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傾聽內(nèi)心真實(shí)的聲音:劉懋廿個(gè)展“那山”在今日美術(shù)館展出

時(shí)間: 2015.11.2

2015年10月30日下午,“那山—?jiǎng)㈨€(gè)展”在今日美術(shù)館3號(hào)館開幕,今日美術(shù)館館長(zhǎng)高鵬,批評(píng)家黃篤、何桂彥、吳鴻、王端廷,北京元成美術(shù)館館長(zhǎng)韓之慶與藝術(shù)家劉懋參加了開幕式。此次展覽是藝術(shù)家劉懋廿的首次個(gè)展,展覽呈現(xiàn)了40余幅西部題材油畫作品,含早、中、晚三個(gè)時(shí)期,同時(shí)還有展出了藝術(shù)家的部分“西藏手稿”。

在展覽開幕式前舉辦了為期兩個(gè)小時(shí)的研討會(huì),批評(píng)家策展人黃篤、何桂彥、吳鴻、王端廷,今日美術(shù)館學(xué)術(shù)及展覽副館長(zhǎng)晏燕、北京元成美術(shù)館館長(zhǎng)韓之慶與藝術(shù)家劉懋廿朋友分別就劉懋廿的藝術(shù)展開了論述。在黃篤看來(lái),劉懋廿的作品有很強(qiáng)的個(gè)人風(fēng)格,作品中的個(gè)人敘事和藝術(shù)家的生活環(huán)境又很直接的關(guān)聯(lián),他作品質(zhì)樸厚重,充滿力量感,是對(duì)人性的弘揚(yáng),在當(dāng)下的藝術(shù)創(chuàng)作中獨(dú)樹一幟。吳鴻認(rèn)為每個(gè)藝術(shù)家都應(yīng)該有自己的獨(dú)特性,而不能把其他人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量劉懋廿,希望藝術(shù)家能傾聽自己內(nèi)心真正的聲音,并把這份真實(shí)通過(guò)畫面展示出來(lái)才是最重要的。

何桂彥則表示,當(dāng)代繪畫中表現(xiàn)少數(shù)民族題材的作品,大部分給人粗曠、質(zhì)樸和很強(qiáng)的儀式感,而劉懋廿的繪畫注重生命本能,讓人觀看后非常感動(dòng)。王端廷也認(rèn)為劉懋廿的繪畫不注重刻畫表現(xiàn)少數(shù)民族的細(xì)節(jié),而是著重表現(xiàn)畫面的整體情緒。藝術(shù)家友人則把劉懋廿看作是苦行僧,他的藝術(shù)是在思考人性和生命。劉懋廿表示當(dāng)他親眼看到西藏人和尼泊爾人對(duì)死亡的樂(lè)觀態(tài)度,讓他感到人在大自然中的渺小,因此他希望自己的繪畫能夠靠近自己內(nèi)心最真實(shí)的感受。晏燕副館長(zhǎng)最后用“真、拙、心”三字對(duì)劉懋廿的繪畫進(jìn)行了總結(jié)。

劉懋廿的油畫作品以人物為主,兼含風(fēng)景。2011年是劉懋廿創(chuàng)作母題的分水嶺。早期作品以陜北題材為主,為日常人物賦予“靈魂性”是該時(shí)期創(chuàng)作的主要特征。雙手合十的人,沉思中的勞動(dòng)者,抱著娃娃的老漢,騎在一起背籮筐的兩個(gè)男人,這一系列的作品都被作者賦予更高層面的意義,從而超越一般寫實(shí)作品的模擬。與其說(shuō)劉懋廿是在用油彩繪制人物形象,不如說(shuō)藝術(shù)家是在描繪一座由底層人物演變而來(lái)的“紀(jì)念碑”。藝術(shù)家仿佛是在建構(gòu)一個(gè)強(qiáng)大的超現(xiàn)實(shí)的土地神,來(lái)改變普通農(nóng)民靠天吃飯的命運(yùn)。

2011年之后,劉懋廿轉(zhuǎn)移到了西藏題材,擴(kuò)大了創(chuàng)作的視野。藝術(shù)家先是以一批風(fēng)景作品過(guò)渡到嶄新的創(chuàng)作階段。畫面中的光線更加鮮明,顏色通透,房屋井然有序,不失生活氣息。但是單純的風(fēng)景寫生承載不了藝術(shù)家情感抒發(fā)的雄心。過(guò)渡期后,劉懋廿便進(jìn)入到更加廣闊的創(chuàng)作中來(lái),大量的人物畫作品也隨之產(chǎn)生。這個(gè)時(shí)期的人物畫,更加令人記憶深刻。人物的塑造別具一格,將呆滯與乖張,苦悶與釋放等矛盾因素共同融入到對(duì)象的塑造中去,仍給人以和諧統(tǒng)一之感。其風(fēng)格多樣,技法千變?nèi)f化,表現(xiàn)主義、寫實(shí)主義、抽象主義甚至巖畫風(fēng)格,都被藝術(shù)家拿來(lái)使用,又相互糅合。但無(wú)疑都是直接指向情感之本源,即對(duì)西部的熱愛(ài)和難以抑制的沖動(dòng)。

劉懋廿畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院,現(xiàn)居北京,是極少數(shù)幾十年如一日?qǐng)?jiān)持室外創(chuàng)作的藝術(shù)家。他數(shù)年堅(jiān)持自駕西藏、甘南、新疆等偏遠(yuǎn)少數(shù)民族聚居的地方,只為翻越“山那邊”無(wú)法割舍的情感與關(guān)懷,在純粹和質(zhì)樸中進(jìn)行室外創(chuàng)作。正如晏燕副館長(zhǎng)在展覽前言所述:“‘那山’源于一種流動(dòng)的情節(jié),不可攀逾的情感。本次展覽是對(duì)藝術(shù)家劉懋廿室外創(chuàng)作的整體梳理,精選出他在長(zhǎng)期積累中形成的極具個(gè)人風(fēng)格的作品,展示他對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)命題自覺(jué)思考的成果。他用揮灑、涂抹、堆疊的手法,將異域的激情與張力融于繪畫,躍動(dòng)的生命力令人印象深刻。”

據(jù)悉,本次展覽將持續(xù)到11月8日,然后藝術(shù)家劉懋廿亦將攜作品前往上海和西安舉辦個(gè)人展覽。

圖、文/葉圓鳳