2015年9月18日，徐累個(gè)展“賦格”在蘇州博物館開(kāi)幕。此次展覽由策展人唐克揚(yáng)策劃，展覽主題借用巴洛克復(fù)調(diào)音樂(lè)概念“賦格”， 對(duì)應(yīng)中國(guó)文化的“辭賦”及“格物”傳統(tǒng)，疊現(xiàn)了徐累在藝術(shù)趣識(shí)上的特點(diǎn)，既象征了藝術(shù)家在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間追遁的冒險(xiǎn)，又具體印證了其繪畫(huà)語(yǔ)言在秩序中的多維變數(shù)。徐累是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)“新水墨”的重要開(kāi)拓者，他是一個(gè)游走于古今之間的藝術(shù)家，作品借宋畫(huà)筆韻，烘染當(dāng)代情感，又以現(xiàn)代立意，返照傳統(tǒng)美學(xué)的淵藪，給觀眾以曲徑探幽的感受。

徐累是江蘇南通人，此次回到家鄉(xiāng)江蘇舉辦個(gè)展，蘇州博物館副館長(zhǎng)魏保信在展覽開(kāi)幕致辭中表示十分榮幸和徐累合作，徐累也極其重視此次展覽，希望他的作品能與貝聿銘的這一建筑作品有一次美學(xué)上的對(duì)話(huà)。貝聿銘先生設(shè)計(jì)蘇州博物館新館，同樣借西方現(xiàn)代語(yǔ)境，重塑東方水城情韻，將古老的“中庸”思想，融入現(xiàn)代的建筑空間，追求時(shí)間與空間的貫通。徐累在繪畫(huà)上的追求，頗有些異曲同工。尤其是他通過(guò)對(duì)明代版畫(huà)圖式的研究，在作品中大量運(yùn)用45度折角作為構(gòu)圖模式，這一經(jīng)典的傳統(tǒng)視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，即與貝聿銘先生的建筑語(yǔ)言不謀而合。

此次展覽在蘇州博物館的現(xiàn)代藝術(shù)展館展出，第一個(gè)展廳主要是繪畫(huà)作品《浮玉》、《天凈沙》、《雪浪石》與一件裝置作品《移山》，都是徐累近年來(lái)的新作。其中《移山》是他專(zhuān)門(mén)以蘇州博物館內(nèi)庭假山石為原型創(chuàng)作，以他的繪畫(huà)修辭方法，演繹湛然俊美的水境山色，實(shí)景與幻象之間，對(duì)影而成奇境。于是我們看到，蘇州博物館的立體景色，與徐累的平面繪畫(huà)，相映成趣，彼此觀照。第二個(gè)展覽中一組命名為《疊象》的版印作品更具“賦格”的復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)，徐累以自己的作品為“文本”，將不同的意象進(jìn)行疊印，呈現(xiàn)出如“交叉路徑的花園”一樣的迷思幻境。第三個(gè)展覽主要展示徐累一系列以“馬”為題材的作品，徐累筆下的馬是靜謐的，少有馳騁歡騰之狀，多安靜立于帷幔、古典屏風(fēng)之后，實(shí)現(xiàn)古典文化意象與現(xiàn)代視覺(jué)的并置結(jié)合，形成夢(mèng)幻似真的視覺(jué)世界，且從顏色運(yùn)動(dòng)到形態(tài)表現(xiàn)都體現(xiàn)這藝術(shù)家冷靜的思考狀態(tài)。

青花、明椅、湖石、重屏、錦賬、輿圖、以夢(mèng)為馬，徐累通過(guò)這些精致的物象、戲劇性的布局、虛幻的情境，營(yíng)造出頗具新意的東方新古典意境。從藝術(shù)氣質(zhì)來(lái)說(shuō)，徐累的個(gè)人靈知，應(yīng)該歸屬于江南文化的底蘊(yùn)。當(dāng)二十多件作品重新置身于蘇州園林的氛圍中，屬于個(gè)人的追憶情感又一次復(fù)活，讓觀眾在現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域中流連想象。

此次展覽展出至12月13日，為期二個(gè)月。圍繞“時(shí)間”和“空間”復(fù)合主題，此次徐累個(gè)展關(guān)注文學(xué)、音樂(lè)、建筑與繪畫(huà)的共生關(guān)系，相應(yīng)的學(xué)術(shù)議題將得到專(zhuān)家們的跨界討論。

圖/徐累、楊延遠(yuǎn)
編/張文志