榫卯是中國傳統(tǒng)建筑和木器工藝最基礎(chǔ)的構(gòu)建元素，傅中望在當(dāng)代雕塑創(chuàng)作實踐中廣泛運用這一元素，探索一種中國式的結(jié)構(gòu)主義，在這個向西方邏輯借法的當(dāng)代語境下，也探索一條挖掘中國傳統(tǒng)的雕塑創(chuàng)作可能性。2015年4月18日，傅中望個展“開物”在798泉空間開幕，展出藝術(shù)家結(jié)合中國傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)創(chuàng)作的最新作品30余件。

本次展覽由泉空間主辦，批評家冀少峰策劃，也是藝術(shù)家時隔20年后在北京舉辦的第二次展覽。中央美術(shù)學(xué)院教授殷雙喜、泉空間負責(zé)人王一涵、策展人冀少峰、藝術(shù)家傅中望以及眾多藝術(shù)創(chuàng)作界、美術(shù)館界嘉賓出席了展覽開幕式。

傅中望在上世紀80年代就開始嘗試以榫卯作為創(chuàng)作主體，此次展覽展出作品多為近年新作。步入展廳即是此次展覽的重要作品《大木作》，一片被彩色覆蓋的木頭榫卯元件，展廳地面、墻面皆是，這些看似凌亂的木料多為古代建筑材料，例如斗拱，這都是在鋼筋水泥都市生活中不常見的，將其置入展覽環(huán)境，營造一種精神性對話情境。此次展覽作品皆圍繞“榫卯”展開，在這批作品中，榫卯不僅僅是一種形式語言的探索，更是一種創(chuàng)作方法，已經(jīng)將之作為一種當(dāng)代雕塑創(chuàng)作的方法論。

在這批作品的創(chuàng)作過程中，傅中望是一個匠人，他在展覽現(xiàn)場介紹到所有作品都是個人創(chuàng)作完成，包括木料的選擇，榫卯結(jié)構(gòu)的再次重組；他也是一個考察學(xué)者，為了更深一步了解作為中國通俗文化的榫卯形式，了解在中國工藝史的發(fā)展演變，傅中望深入民間進行田野考察，考察在傳統(tǒng)文化中的道、器關(guān)系；同時也是一個藝術(shù)創(chuàng)新的思考者，中國的當(dāng)代藝術(shù)基本是沿著西方的理論框架發(fā)展的，傅中望卻立足本土，立足傳統(tǒng)，尋得一種貫通傳統(tǒng)物質(zhì)形態(tài)與前衛(wèi)雕塑創(chuàng)作的個人模式。

在傅中望看來，榫卯不僅僅是榫卯本身，而是一種關(guān)系紐帶，通過一個榫卯能將各個不同的木料組成一個牢不可分的整體。傅中望認為榫卯是結(jié)點的藝術(shù)，有結(jié)點就必能產(chǎn)生關(guān)系，在他的創(chuàng)作中，不僅僅是傳統(tǒng)文化的圖解，而是從藝術(shù)出發(fā)討論各種關(guān)聯(lián)性，可能是新社會形態(tài)下人與人的關(guān)系，人與社會的關(guān)系，社會與藝術(shù)的關(guān)系等等，這關(guān)系都是一種矛盾、對立、無序、游離、不確定的狀態(tài)中生存。

此次展覽將持續(xù)至5月31日。

文、圖/張文志