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《“四方工作室”藝術(shù)家的語(yǔ)言嬗變》正在深圳1618藝術(shù)空間展出

時(shí)間: 2015.4.5

2015年3月21日下午三時(shí),“四個(gè)人展出四張畫(huà)的理由——‘四方工作室’藝術(shù)家的語(yǔ)言嬗變”聯(lián)展在深圳1618藝術(shù)空間開(kāi)幕,這一展覽先前曾于北京798圣之空間舉行,本次“四方工作室”聯(lián)展巡展至深圳,將展至5月12日。

此次展覽最獨(dú)特的地方便在于只展出了四位藝術(shù)家的四幅作品,僅僅四幅作品卻吸引了大量的人前來(lái)觀看。展覽中“四方工作室”的四位藝術(shù)家各展出了一件近作,分別為蘇新平的色粉作品《表情》、譚平的丙烯作品《無(wú)題》、王華祥的油畫(huà)作品《耕種》以及周吉榮的綜合版畫(huà)作品《海市蜃樓》。展覽現(xiàn)場(chǎng)配以藝術(shù)家過(guò)往作品的圖文資料,以勾勒出四位藝術(shù)家的藝術(shù)語(yǔ)言發(fā)展脈絡(luò),給出四個(gè)人展出四張畫(huà)的具體理由。

策展人中央美術(shù)學(xué)院博士劉禮賓在開(kāi)幕式上表示:“四方”即蘊(yùn)含著“來(lái)自四方”的地理概念隱喻,也包含了“通向四方”的藝術(shù)發(fā)展方向規(guī)劃;既是四種版畫(huà)類型的指代,也是對(duì)創(chuàng)作自由精神的張揚(yáng)。此外,當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展至今,語(yǔ)言仍是一個(gè)很大的問(wèn)題。四位藝術(shù)家的作品擁有不同的語(yǔ)言,反映了他們目前的創(chuàng)作狀態(tài)。通過(guò)作品梳理他們的思想脈絡(luò),是展出這四幅作品的初衷。

“四方工作室”10年后重聚深圳

1997年,四位從事不同版種的藝術(shù)家組成了“四方工作室”,他們是從事石版創(chuàng)作的蘇新平,從事銅版創(chuàng)作的譚平,從事木版創(chuàng)作的王華祥,從事絲網(wǎng)創(chuàng)作的周吉榮。上世紀(jì)80、90年代,當(dāng)代藝術(shù)興起,相比油畫(huà),版畫(huà)是“失寵”的。在這種藝術(shù)環(huán)境下,一些具有擔(dān)當(dāng)意識(shí)的版畫(huà)家必然會(huì)自覺(jué)地展開(kāi)版畫(huà)的前沿探索,追問(wèn)版畫(huà)在當(dāng)代文化中的角色和功能,“四方工作室”應(yīng)運(yùn)而生。

時(shí)隔多年,四位藝術(shù)家通過(guò)聯(lián)展的形式重聚一堂?!熬拖褚粋€(gè)老牌的樂(lè)隊(duì)又重新組合在一起。這期間歷經(jīng)了祖國(guó)的巨大變遷,我們的作品因此也承載了自身的心路歷程和國(guó)家變遷。一幅作品,不僅僅是簡(jiǎn)單的一幅作品,它就像一個(gè)芯片,儲(chǔ)存了時(shí)代的特性。”本次參展藝術(shù)家、中央美術(shù)學(xué)院版畫(huà)系主任王華祥在現(xiàn)場(chǎng)如是說(shuō)。

而10年前,四方工作室的作品就曾于在深圳美術(shù)館展出過(guò),據(jù)深圳市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席、廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席梁宇回憶說(shuō),當(dāng)時(shí)展出的內(nèi)容都是版畫(huà)作品。如今,幾位藝術(shù)家跨越了版畫(huà)的界限,呈現(xiàn)了綜合材料、油畫(huà)等材質(zhì)的創(chuàng)作。

對(duì)于他們的創(chuàng)作,策展人劉禮賓在前言中這樣描述:

蘇新平對(duì)書(shū)法“有無(wú)相生”的領(lǐng)會(huì)演化到對(duì)繪畫(huà)筆觸“筆筆相生”的實(shí)踐,基礎(chǔ)是他對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言的一致關(guān)注。正是語(yǔ)言的始終在場(chǎng)撕開(kāi)了“社會(huì)敘事”的宏大結(jié)構(gòu),使“話語(yǔ)”遮蔽的皺褶得以呈現(xiàn),身體、動(dòng)作、感知等主體因素通過(guò)畫(huà)面凸顯。由此他由敘述主體變成了語(yǔ)言主導(dǎo)主體。

譚平在銅版創(chuàng)作中開(kāi)啟了對(duì)形式語(yǔ)言的感知,隨后十幾年的抽象藝術(shù)創(chuàng)作,不僅使他成為中國(guó)抽象藝術(shù)的最具典型意義的代表藝術(shù)家,《一杯》、《一劃》則更深層地觸及到了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的主體建構(gòu)問(wèn)題,以及中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的自立問(wèn)題。

王華祥“貴州人”系列作品注重刻刀刀痕的有意凸顯以及印制痕跡的留存,在油畫(huà)創(chuàng)作中演變?yōu)橛彤?huà)顏料的在場(chǎng)——通常顏料是描畫(huà)對(duì)象的手段,在他這里則是通過(guò)描繪對(duì)象而體現(xiàn)顏料的在場(chǎng)。

周吉榮多年來(lái)的絲網(wǎng)創(chuàng)作與油畫(huà)創(chuàng)作并駕齊驅(qū),在兩種看似“殊途”的藝術(shù)形式之間明確了“同歸”之道,詩(shī)意的彌漫和明確的語(yǔ)言相互交織,構(gòu)成他棲息的所在,他探索其中,充當(dāng)藝術(shù)世界的隱士。

深圳首家以推廣當(dāng)代藝術(shù)為己任的畫(huà)廊——1618藝術(shù)空間

開(kāi)幕式上,深圳市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席梁宇還提到,近年來(lái)深圳的藝術(shù)事業(yè)蓬勃發(fā)展,離不開(kāi)各地藝術(shù)家的支持。1618藝術(shù)空間作為一家民營(yíng)藝術(shù)機(jī)構(gòu),成立以來(lái)的三場(chǎng)展覽均具有很高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn),他希望更多的有志者投入文化藝術(shù)事業(yè)之中,讓深圳的藝術(shù)生態(tài)更豐富多樣。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在數(shù)量上位居世界第一,但是這個(gè)量的擴(kuò)張帶給我們的不僅僅是欣喜,而是反思。

中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院博士生導(dǎo)師、《美術(shù)研究》主編殷雙喜認(rèn)為,藝術(shù)帶給我們多少貢獻(xiàn)和價(jià)值,這是應(yīng)該去思考的問(wèn)題,這四位藝術(shù)家的堅(jiān)持就是一個(gè)很好的典范。他提到,“深圳是一個(gè)風(fēng)云變幻的城市,觀眾雖然年輕,但眼界開(kāi)闊,這個(gè)展覽值得觀看?!?/P>

1618藝術(shù)空間成立于2014年11月,是深圳首家以發(fā)展與推廣當(dāng)代藝術(shù)為己任的畫(huà)廊??臻g選址中國(guó)藝術(shù)版圖中相對(duì)平靜的深圳,且落戶秀麗清幽的深圳灣畔,正是為了在深耕本土的基礎(chǔ)上輻射四境,探尋中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)收藏文化的藍(lán)海。1618藝術(shù)空間將與藝術(shù)品市場(chǎng)各環(huán)節(jié)合縱連橫,倡導(dǎo)“生活藝術(shù)化”理念,向觀眾推介優(yōu)秀的當(dāng)代藝術(shù)家。

圖/1618藝術(shù)空間
編/朱莉