2014年11月20日下午3點(diǎn)，展望的最新個(gè)展“應(yīng)形”在798長(zhǎng)征空間開幕，此次展覽是展望繼“中山裝”(1993—1994年)、“假山石”(1995年—持續(xù)進(jìn)行)、和“鏡花園”(2004-2005)之后，再次推出的一脈相承的新作。該系列新作圍繞概念、形態(tài)、創(chuàng)作方法等各個(gè)層面及角度，重新審視自我的創(chuàng)作經(jīng)歷和思考路徑，從2004年開始，歷經(jīng)多年時(shí)間沉淀論證，完成此次新作的整體構(gòu)思與實(shí)現(xiàn)。

展望在上世紀(jì)90年代初就以一系列寫實(shí)主義作品奠定了自己在中國(guó)藝術(shù)史上的起點(diǎn)位置，他的創(chuàng)作一直試圖從文化、社會(huì)、自然這三個(gè)不同的維度上探索自己的內(nèi)心，并不斷地用作品誠(chéng)懇地反映內(nèi)心中的真實(shí)思考?？梢赃@么說，這種“真實(shí)”的力量始終貫穿在展望近三十年的作品創(chuàng)作中。

此次展覽共展出五件“形影”系列作品及一件“假山石”舊作，這種展覽組合方式也更簡(jiǎn)明的向觀眾展現(xiàn)展望創(chuàng)作的發(fā)展脈絡(luò)。展望在早年的“中山裝”系列中就不再為藝術(shù)、裝置、雕塑這些概念所困擾，而是徹底的放開了自己的思路。1995年他開始“假山石”系列的創(chuàng)作，并意圖“模擬自然”，后來在此系列基礎(chǔ)上脫胎出 “鏡花園”系列。從“鏡花園”系列開始，藝術(shù)家思考扭曲而富于變化的鏡像與自身雕塑工作的關(guān)系，歷經(jīng)數(shù)年尋找這種看似有形卻變幻莫測(cè)的“影”，并成功在現(xiàn)實(shí)之物與鏡像之間尋找到一條可以隨應(yīng)隨變的雕塑形式創(chuàng)作路徑。

從2004年拍攝“鏡花園”系列攝影作品時(shí)，展望就開始思考“形影”系列作品的創(chuàng)作，藝術(shù)家將自己留在不銹鋼雕塑上的幻影拍成照片，挑選符合自己創(chuàng)作意圖的照片在電腦上結(jié)構(gòu)分析，并找到從二維圖片到三維雕塑的轉(zhuǎn)換途徑。在展望自己看來，這批作品的形成過程和“太歲”有關(guān)，“太歲”沒有具體的概念，這種虛無的感覺并不意味著不存在，不能說清楚的事物也要面對(duì)。

展望表示：“這里沒有與社會(huì)問題對(duì)應(yīng)的所指，也沒有美術(shù)史的上下文脈，我知道我不可以先對(duì)自己預(yù)設(shè)一個(gè)文化之套、形象之套，再讓眼見的東西鉆入這個(gè)套子，那無異于閉上自己發(fā)現(xiàn)的眼睛，用石膏凝固有思想的觀念，我必須謙卑地把自己隱藏在形的后面，隨形而行，適應(yīng)形的出現(xiàn)而不是要求形符合我的意愿，要以無形的我面對(duì)眼前形形色色的、我不一定懂的‘上帝’，然后不假思索地借助照相設(shè)備捕捉所有出現(xiàn)的形。由于它可能不在我的經(jīng)驗(yàn)意識(shí)當(dāng)中，我必須接受‘暫時(shí)什么都不是’這個(gè)理念，但它的確存在?！?/P>

此次展望新作試圖打破常規(guī)雕塑作品所能表達(dá)內(nèi)容的極限，憑借展望自身獨(dú)具的直覺與想象，彌補(bǔ)了二維的“像”與三維的“形”之間的空白領(lǐng)域，為“像”創(chuàng)造了體量、細(xì)節(jié)、質(zhì)地，讓最終成形之物既屬于這個(gè)世界又不屬于這個(gè)世界。

此次展覽將持續(xù)至2015年2月2日。

圖/張文志
編/張文志