2014年10月31日下午2點(diǎn)，當(dāng)代學(xué)術(shù)開(kāi)放講堂之“大明帝國(guó)的文化密碼——關(guān)于大英博物館的‘黃明盛世’展與學(xué)術(shù)研討”在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館學(xué)術(shù)報(bào)告廳進(jìn)行，主講人為中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院院長(zhǎng)、著名藝術(shù)史學(xué)者、當(dāng)代藝術(shù)評(píng)論家尹吉男教授。

今年秋季，大英博物館舉辦了聚焦明初1400-1450年重要輝煌歷史的展覽。整個(gè)展覽前后籌備了5年時(shí)間，展覽由牛津大學(xué)美術(shù)史教授柯律格（Craig Clunas）、大英博物館中國(guó)瓷器策展人霍吉淑（Jessica Harrison-Hall）、亞洲部陸于平共同策劃，共展出280件中國(guó)文物，其中近1/3是大英博物館藏品，其余則來(lái)自中國(guó)國(guó)家博物館、故宮博物院、首都博物館、上海博物館、南京博物院、湖北博物館等國(guó)內(nèi)博物館及歐洲、美國(guó)、日本、韓國(guó)等21個(gè)國(guó)家和地區(qū)的博物館及部分私人收藏。尹吉男教授提到，展覽最初的名字——“明朝：改變中國(guó)的50年”曾引起爭(zhēng)議，從中國(guó)歷史內(nèi)部來(lái)看，明初的五十年確實(shí)是改變中國(guó)的五十年嗎？這種改變應(yīng)該來(lái)自外部，這是西方對(duì)中國(guó)改變看法的五十年。尹吉男教授認(rèn)為，盡管這個(gè)展覽強(qiáng)調(diào)去歐洲中心化，但它仍然是以歐洲視角敘述?！八皇且粋€(gè)單一的美術(shù)史展覽，而是站在文明史的角度上覆蓋了各個(gè)領(lǐng)域，但它展示的還是一個(gè)‘大英帝國(guó)的大明’?！币薪淌谡f(shuō)到。

尹吉男教授認(rèn)為柯律格是本次展覽的靈魂人物，柯律格著重于明代方向的美術(shù)史研究，充滿(mǎn)對(duì)明代的向往。尹教授與柯律格相識(shí)于2001年在大英博物館召開(kāi)的關(guān)于顧愷之《女史箴圖》的研討會(huì)上，彼時(shí)尹吉男關(guān)于顧愷之及其作品的發(fā)言引人注目，尤其得到柯律格的驚贊。而這次展覽的學(xué)術(shù)研討會(huì)也是受柯律格之邀參加的。他認(rèn)為本次關(guān)于大明帝國(guó)五十年的展覽是將柯律格一生的學(xué)術(shù)研究視覺(jué)化、圖像化、展成化的結(jié)果。

尹吉男教授隨后展示了本次大明帝國(guó)展覽的部分展品，本次展覽分為五個(gè)部分：宮廷生活、文化藝術(shù)、軍事、宗教和外交貿(mào)易，展品包括瓷器、雕塑、織物、器皿、珠寶、兵器、繪畫(huà)和家具等珍貴文物。本次展覽無(wú)疑是受到許多肯定的，尹吉男教授亦提到英國(guó)資深文化藝術(shù)批評(píng)家喬納森·瓊斯（Jonathan Jones）對(duì)本次展覽的批評(píng)，例如他所發(fā)表的“大英博物館的明朝狂熱：是不是到了我們擺脫妄想的時(shí)候了？”

本次展覽的討論會(huì)作為展覽的文本版，吸引了來(lái)自各個(gè)領(lǐng)域的諸多研究學(xué)者的參與。尹吉男教授以“政治還是娛樂(lè)：從《杏園雅集圖》看江西文官集團(tuán)和浙江畫(huà)家的關(guān)系”為題對(duì)明代畫(huà)家謝環(huán)的《杏園雅集圖》進(jìn)行討論?！缎訄@雅集圖》有美國(guó)大都會(huì)博物館藏本和鎮(zhèn)江博物館藏本，尹吉男教授強(qiáng)調(diào)他不討論某一張畫(huà)的真?zhèn)?，而是討論一種“共同模式”，從“杏園雅集”的概念到《杏園雅集圖》作為文本與圖像在歷史中的生成與轉(zhuǎn)化的過(guò)程。他認(rèn)為鎮(zhèn)江博物館的藏本雖未必是真的，但與明代中期的版畫(huà)《二園集》中的《杏園雅集圖》有著一致的構(gòu)圖和人物順序，即體現(xiàn)了一種共同的模式。尹吉男教授對(duì)畫(huà)中雅集的地點(diǎn)、人物布置、人物的服裝、身份、官級(jí)、籍貫及人物之間關(guān)系進(jìn)行分析，揭示了杏園雅集這一行為的強(qiáng)烈政治意味，這并不是一次尋常的朝廷文官大臣的假日聚會(huì)，而是帶有隱蔽色彩的“江西文官集團(tuán)”的同鄉(xiāng)聚會(huì)，是一種對(duì)江西文官在朝廷的強(qiáng)勢(shì)地位的宣示。而作為畫(huà)家的謝環(huán)則是來(lái)自浙江，并且當(dāng)時(shí)重要雅集圖的畫(huà)家基本來(lái)自浙江。謝環(huán)作為名族之后，不僅得寵于明宣宗，更與當(dāng)時(shí)極具權(quán)勢(shì)的人物黃淮交好，尹吉男通過(guò)對(duì)黃淮的重要地位的分析，推斷出黃淮是連接江西文官集團(tuán)和浙江畫(huà)家的主要人物。正如尹吉男教授所說(shuō)：“杏園雅集中有一個(gè)‘缺席的黃淮’，而這個(gè)‘缺席的黃淮’便由畫(huà)家謝環(huán)來(lái)替代。”尹吉男教授通過(guò)層層的剖析，為我們破解了明代重要畫(huà)作《杏園雅集圖》的中的文化密碼，而“江西文官集團(tuán)”這個(gè)概念無(wú)論是在‘皇明盛世’展覽的研討會(huì)上還是在當(dāng)天講座的現(xiàn)場(chǎng)都令人耳目一新。

文/張弛
圖/全晶
編/張文志