2014年10月11日上午，比利時(shí)策展人漢斯·德·沃爾夫針對(duì)10月21日至11月23日將在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館舉辦的“破門(mén)而出：失傳與模仿”的展覽進(jìn)行了一次講演，該講演在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館貴賓廳舉行。

“破門(mén)而出：失傳與模仿”講述了一個(gè)藝術(shù)世界幾個(gè)重要元素的故事：被尊稱(chēng)為“大師”的藝術(shù)家、出自他原創(chuàng)的杰作、師承于他卻也試圖顛覆他的學(xué)生、大師的未來(lái)（他是否會(huì)被歷史銘記？），以及它們之間密切又矛盾的關(guān)聯(lián)。該展覽從不同的角度探討拷貝大師神圣杰作的人類(lèi)“原欲”，和兩種文化傳統(tǒng)對(duì)復(fù)制行為截然不同的理解。展覽從西方視角出發(fā)，面對(duì)中國(guó)觀眾展開(kāi)討論。

漢斯認(rèn)為由于忽視了對(duì)方的文化傳統(tǒng)，過(guò)去數(shù)十年中對(duì)大師、杰作和其復(fù)制品價(jià)值的討論充滿(mǎn)了偏狹的解讀。甚至有許多歐洲人把歐洲看做是所有優(yōu)秀創(chuàng)見(jiàn)的創(chuàng)造者，而中國(guó)僅是一座巨大的拷貝工廠。當(dāng)策展人和藝術(shù)家們?cè)桨l(fā)深入研究這個(gè)議題，就越發(fā)現(xiàn)其實(shí)矛盾并不存在。先鋒藝術(shù)家們甚至早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)越過(guò)了這個(gè)問(wèn)題，正如杜尚的名句“There is no solution because there is no problem.”
漢斯說(shuō)到杜尚是本次展覽的關(guān)鍵之一，本次展覽中許多藝術(shù)家都曾受到杜尚的影響，漢斯認(rèn)為“杜尚是二十世紀(jì)最重要的藝術(shù)家，這點(diǎn)是毋庸置疑的，他對(duì)于西方先鋒藝術(shù)的影響是不可估量的?！贝蠹矣涀《派懈嗟氖且?yàn)樗摹艾F(xiàn)成品”，正是由于此，漢斯決定在本次展覽中不展出他的“現(xiàn)成品”，這樣太簡(jiǎn)單。漢斯決定展出他所認(rèn)為的杜尚作品中最復(fù)雜難懂的一件——《旅行箱里的盒子》。

本次展覽的標(biāo)題涵蓋了三個(gè)概念：大師、模型與影印室。“大師”是整個(gè)展覽最基礎(chǔ)與最重要的一個(gè)概念。在中國(guó)的國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)中，大師創(chuàng)作在卷軸上的作品被保存進(jìn)木盒子里，而在西方，人們展示大師的作品，顯示自己的財(cái)富與力量。東西方對(duì)待大師的態(tài)度是截然不同的。從文藝復(fù)興開(kāi)始，畫(huà)家和大師的概念出現(xiàn)，如我們所知的達(dá)芬奇、米開(kāi)朗基羅都是當(dāng)時(shí)的巨星，大師在西方藝術(shù)中成為一個(gè)巨大的、珍貴的且極具權(quán)勢(shì)的概念，“大師”戴上了天才的光環(huán)，他們是不可褻瀆的甚至被賦予了神的力量。大師成為一個(gè)半神話的人物，他的一筆一畫(huà)都是神圣的，也就是說(shuō)他的每一幅創(chuàng)作都是神圣的，所有公眾都要崇拜和尊敬。這也是西方人一看見(jiàn)中國(guó)人進(jìn)行復(fù)制與拷貝就無(wú)限緊張的原因，而在中國(guó)的藝術(shù)傳統(tǒng)里，復(fù)制是一種向大師學(xué)習(xí)的方式。

講座中，漢斯說(shuō)到作為一個(gè)來(lái)自比利時(shí)的歐洲人，以外來(lái)人的眼光來(lái)看，中國(guó)近二三十年中的藝術(shù)現(xiàn)象與變化令人印象深刻。改革開(kāi)放以后，中國(guó)的藝術(shù)家自由表達(dá)，在擁有自由的同時(shí)他們又需要一些模板、靈感與榜樣，可能還不習(xí)慣這突如其來(lái)的自由。

漢斯說(shuō)到自己很喜歡中國(guó)，他認(rèn)為中國(guó)與西方在文化傳統(tǒng)的相互理解上有很大的誤解，他做這個(gè)展覽的重要目的之一就是向觀眾尤其是西方觀眾證明這種誤解和矛盾實(shí)際上是不存在或者說(shuō)是無(wú)意義的，“中國(guó)是一個(gè)巨大的拷貝工廠”完全是一個(gè)錯(cuò)誤和愚蠢的理念。本次展覽中有許多復(fù)制品，雖然是復(fù)制而成但它們都毫無(wú)疑問(wèn)是大師之作。漢斯希望將這個(gè)展覽做成一個(gè)對(duì)話式的、有明晰框架的中西方的交流展。據(jù)悉，探討師傳與模仿的展覽將在歐洲再舉辦一次，屆時(shí)將會(huì)以中國(guó)觀點(diǎn)為主，介紹給歐洲觀眾。

隨后漢斯通過(guò)圖片向大家詳細(xì)介紹了部分參展藝術(shù)家及其作品。如馬塞爾·布達(dá)埃爾（Marcel Broodthaers)的《白色房間》、《青口》、《雨》；馬塞爾·杜尚（Marcel Duchamp)的《旅行箱里的盒子》；伯恩&希拉·貝歇（Bernd&Hilla Becher)的《高爐》；迪迪埃爾·菲邁恒（Didier Vermeiren)《雕塑1980》等。漢斯通過(guò)他充滿(mǎn)激情而又富有感染力的講演，展示了本次展覽中策展人與藝術(shù)家力圖對(duì)中西方藝術(shù)傳統(tǒng)矛盾中的一系列關(guān)鍵概念提出的質(zhì)疑，對(duì)復(fù)制的意義與價(jià)值進(jìn)行的“獨(dú)立宣言”式的探求與追問(wèn)。

文/張弛
圖/羅森
編/張文志