2014年4月29日下午3點(diǎn)，由南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館主辦、蘇寧文化產(chǎn)業(yè)有限公司協(xié)辦，佩斯北京特別支持的《“皮膚的文體”——何多苓、毛焰2014年雙個(gè)展》媒體發(fā)布會(huì)暨紀(jì)錄片首映式在南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉行。此展是南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館本年度最重要的學(xué)術(shù)展覽之一，旨在以中國當(dāng)代繪畫的經(jīng)典個(gè)案為研究對(duì)象，梳理澄清繪畫本體及藝術(shù)自律等關(guān)鍵問題。此次展覽邀請(qǐng)國內(nèi)油畫界兩位標(biāo)志性人物何多苓與毛焰參加，以比較研究的方式，同時(shí)呈現(xiàn)兩位藝術(shù)家近年來的創(chuàng)作面貌。

何多苓、毛焰兩位藝術(shù)家分別從70年代末、90年代以來，一直堅(jiān)持用油畫的方式創(chuàng)作至今，不追趕藝術(shù)表達(dá)媒介的紛繁與新潮，好似處于邊緣，實(shí)則在當(dāng)代藝術(shù)的中心地帶。是藝術(shù)界少有的潛心于繪畫本體語言研究，并取得較高成就的藝術(shù)家。因此，此次展覽也吸引了自全國各地的藝術(shù)家朋友、藝術(shù)愛好者、藝術(shù)師生等，現(xiàn)場(chǎng)人山人海，氣氛十分火爆。

《“皮膚的文體”——何多苓毛焰2014雙個(gè)展》是何多苓2013年廣東美術(shù)館個(gè)展、毛焰2013佩斯北京個(gè)展后，首次較高水準(zhǔn)的繪畫類雙個(gè)展。此次展覽及相關(guān)學(xué)術(shù)活動(dòng)將展示兩位藝術(shù)家近期的創(chuàng)作轉(zhuǎn)向，策展人將“皮膚”作為繪畫在整個(gè)當(dāng)代藝術(shù)系統(tǒng)中重要作用的一種隱喻，亦希望借此探討中國當(dāng)代繪畫在政治批判及社會(huì)學(xué)效應(yīng)之后的價(jià)值轉(zhuǎn)型。

在當(dāng)天的發(fā)布會(huì)上，南京藝術(shù)學(xué)院副院長劉偉冬先生首先致歡迎辭：“何多苓先生作為現(xiàn)當(dāng)代最有標(biāo)志性的藝術(shù)家，在他的藝術(shù)創(chuàng)作中不斷有新作品出現(xiàn)，是一個(gè)特殊時(shí)代的現(xiàn)實(shí)主義畫家，同時(shí)也象征著當(dāng)代藝術(shù)的文化坐標(biāo)。毛焰無疑是實(shí)力派畫家，同時(shí)也為南京藝術(shù)學(xué)院的油畫增添了許多傳奇色彩?！?/P>

著名藝術(shù)批評(píng)家栗憲庭先生與兩位藝術(shù)家十分熟識(shí)，他稱贊兩位藝術(shù)家為“天才畫家“，并談到：“他們將個(gè)人感覺與當(dāng)代社會(huì)，生存狀態(tài)緊緊聯(lián)系在一起。同時(shí)對(duì)于時(shí)代精神的把握，個(gè)人的靈感以及直覺間發(fā)生的聯(lián)系通過個(gè)人心靈流到大眾心靈。隨著當(dāng)代的引進(jìn)，有種說法叫‘繪畫死亡了’，但其實(shí)它依然扮演著重要的角色，成為多元媒介中的一個(gè)重要媒介。何多苓、毛焰堅(jiān)持著自己的繪畫，而不是什么時(shí)髦就追尋什么。他們將個(gè)人心靈與時(shí)代產(chǎn)生聯(lián)系，作品和傳統(tǒng)藝術(shù)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，在繪畫上更是獨(dú)樹一幟?！?/P>

藝術(shù)家何多苓先生的發(fā)言簡(jiǎn)短而又深刻：“我和毛焰有一共同點(diǎn)，都是喜歡畫畫的人，都是熱愛藝術(shù)的人。有了這一點(diǎn)就夠了?！彼囆g(shù)家毛焰先生也簡(jiǎn)單致謝：“感謝李小山館長，感謝南藝美術(shù)館的策展團(tuán)隊(duì)，一直辛苦為此次展覽做準(zhǔn)備?！?/P>

蘇寧文化發(fā)展有限公司總經(jīng)理馬凱臻先生代表贊助方進(jìn)行發(fā)言：“此次和南藝美術(shù)館合作，是因?yàn)槟暇┧囆g(shù)學(xué)院一直堅(jiān)守著自己的藝術(shù)操守，這與蘇寧產(chǎn)業(yè)的宗旨相一致。從此次展覽的作品中能讓我們感覺像在照鏡子，因?yàn)樗麄兊淖髌凡皇桥c時(shí)代無關(guān)，恰恰對(duì)應(yīng)了精神層面的東西，而這種精神性只是被他們舉重若輕的畫風(fēng)掩蓋了。”

最后，南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長李小山先生說：“很高興有這么多人來參加這次展覽的開幕式，這說明這次展覽很有吸引力。之前各位藝術(shù)家對(duì)展覽作品中的時(shí)代關(guān)系做了很好地總結(jié)。此次展覽是二位同臺(tái)亮相，也可以說是同臺(tái)競(jìng)技，其中意味大家自己體味。”

發(fā)布會(huì)后進(jìn)行了本次展覽紀(jì)錄片：《隱秘的線索——對(duì)話何多苓、毛焰》的首映。在20分鐘的放映之后，本次展覽策展人、紀(jì)錄片制片人鄭聞先生做了總結(jié)性發(fā)言。他對(duì)這次展覽、紀(jì)錄片以及策展團(tuán)隊(duì)表示衷心的感謝，而對(duì)于此次展覽的兩位藝術(shù)家的敬意在展覽及畫冊(cè)前言中也已經(jīng)表明。

在現(xiàn)場(chǎng)，CAFA藝訊網(wǎng)記者也第一時(shí)間采訪到兩位藝術(shù)家，談到前輩何多苓的繪畫，毛焰笑言：“我很早在創(chuàng)作中就深受他的影響，我經(jīng)常開玩笑說我是何老師的傳人。此外，我們彼此不管是在藝術(shù)上，還是在性格上，都志趣相投。所以彼此都對(duì)對(duì)方產(chǎn)生了細(xì)微的影響?！皩?duì)于繪畫表達(dá)，毛焰坦誠說到：“畫畫對(duì)于我來說是一種與生俱來、自然而然的天性。我并沒有刻意去堅(jiān)持?！?/P>

而何多苓對(duì)繪畫的理解相對(duì)“理性”，他強(qiáng)調(diào)了繪畫這種傳統(tǒng)的藝術(shù)方式對(duì)于自己的意義：“繪畫在當(dāng)下也許是一種邊緣化的表達(dá)方式。但是我很享受這種邊緣化，不喜歡處在潮流中間。我認(rèn)為當(dāng)藝術(shù)與工作方式處在邊緣地帶時(shí)，藝術(shù)家更能沉淀下來去進(jìn)行創(chuàng)作，表達(dá)自己的內(nèi)心?！倍劦浆F(xiàn)如今繪畫的“回歸”趨勢(shì)，他分析稱：“時(shí)代有它輪回的東西，中國當(dāng)代藝術(shù)經(jīng)歷了符號(hào)化、政治性的表現(xiàn)方式后，現(xiàn)在又回到對(duì)繪畫本體的關(guān)注，這些都與當(dāng)今社會(huì)政治氣氛的削弱和多樣的生活方式息息相關(guān)，在這樣的情況下，就會(huì)出現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)的回歸，以及個(gè)人生活方式、思想方式的回歸?！?/P>

本次展覽項(xiàng)目以立體的方式，結(jié)合展覽、紀(jì)錄片、訪談、論壇，探討與呈現(xiàn)了一種建立在高超技藝與高度精神性之上的自律型繪畫對(duì)整個(gè)當(dāng)代藝術(shù)的啟發(fā)作用。展覽期間還將配合導(dǎo)覽及公共教育活動(dòng)，并將在南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館3展廳持續(xù)展至5月24日。

藝訊網(wǎng)記者：朱莉
攝影：楊延遠(yuǎn)
責(zé)任編輯：朱莉
（部分圖片由南藝美術(shù)館提供）