第二屆CAFAM雙年展即將開幕。2014年2月27日晚六點(diǎn)，雙年展“當(dāng)代策展”系列講堂第一場“觀看與策展”就在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉行，本次講座的主講人是加州藝術(shù)學(xué)院副教授里·馬爾科普洛（Leigh Markopoulos），在之后的一段時(shí)間，中央美院美術(shù)館將陸續(xù)推出一系列雙年展學(xué)術(shù)活動(dòng)。

里·馬爾科普洛曾擔(dān)任舊金山麗娜·布朗斯登畫廊主管，之后擔(dān)任加州藝術(shù)學(xué)院沃迪思當(dāng)代藝術(shù)研究所的副所長，它還曾任倫敦蛇形美術(shù)館及海沃德畫廊的展覽組織者。馬爾科普洛斯曾策劃過許多展覽，包括最近在美國奧克蘭的創(chuàng)造生長藝術(shù)中心舉辦的“愛情是位陌生人”。在由她組織的50多個(gè)展覽中，有理查德·阿齊瓦格、丹·弗萊文、布萊斯·馬爾頓等人的個(gè)展，也包括大型群展，如“美國豐碑”和“不可復(fù)歸：當(dāng)代短篇影像展”。馬爾科普洛斯經(jīng)常為網(wǎng)絡(luò)期刊《藝術(shù)實(shí)踐》撰寫評(píng)論文章，并作為自由撰稿人參與過許多寫作和編輯項(xiàng)目。

馬爾科普洛斯這次講座主要是分享舊金山策展研究生項(xiàng)目的相關(guān)信息和經(jīng)驗(yàn)，以及對策展教育這個(gè)領(lǐng)域的反思。加州藝術(shù)學(xué)院是較早開展策展研究生項(xiàng)目的院校之一，隨著十幾年來的發(fā)展，這一領(lǐng)域的話語越來越豐富，越來越多的人也開始更仔細(xì)地審視批判策展這一專業(yè)。她表示，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館的第二屆雙年展也是第一個(gè)把策展教育放入到展覽組織框架中去的嘗試。

加州藝術(shù)學(xué)院的策展研究生項(xiàng)目是深深扎根于舊金山城市背景中的，例如一直所倡導(dǎo)的實(shí)驗(yàn)主義，合作精神等文化。課程設(shè)置一直在堅(jiān)持這樣一種理念：策展研究生項(xiàng)目本身并不是替代策展實(shí)踐的一條捷徑，而是要給策展人提供有關(guān)策展的歷史、現(xiàn)代藝術(shù)史理論等豐富知識(shí)的教育機(jī)會(huì)，使策展人在相關(guān)的教育背景下進(jìn)行珍貴的策展實(shí)驗(yàn)。借用貝利《允許失敗》中的觀點(diǎn)，加州藝術(shù)學(xué)院的策展研究生項(xiàng)目并不是把打造完美的藝術(shù)生涯作為教學(xué)的終極目標(biāo)，而是給學(xué)生提供一個(gè)實(shí)驗(yàn)的環(huán)境，并允許他們失敗。通過辛格曼在《藝術(shù)課題：如何在美國大學(xué)里培養(yǎng)藝術(shù)家》中的自述回憶，馬爾科普洛再次重申：學(xué)校對于學(xué)生的教育，是要求他們和為受教育前天真的自我保持距離，并努力去感受理解不同藝術(shù)家的想法和感覺。他們還向?qū)W生提供包括《策展簡史》在內(nèi)的許多經(jīng)典著作。目的并不是教他們怎樣成為成功的策展人，而是通過這些歷史書目的閱讀，讓他們學(xué)習(xí)如何與歷史保持距離，怎樣更好地實(shí)現(xiàn)自己的定位。

從老師與學(xué)生智力平等的理論方面來看，策展教育，甚至是整個(gè)藝術(shù)教育領(lǐng)域里，都應(yīng)遵循一種引導(dǎo)學(xué)生，用他們自身的方式來學(xué)習(xí)的理念。教育者所做的也只是提示學(xué)生去不斷地學(xué)習(xí)，不斷地觀看。當(dāng)然，在這里并無意去否定鑒賞，盡管以鑒賞為核心的藝術(shù)史從20世紀(jì)60年代以來萎縮衰弱，但他仍舊是策展的出發(fā)點(diǎn)和基石。在這里，馬爾科普洛強(qiáng)調(diào)觀看的重要性，認(rèn)為鑒賞和策展活動(dòng)都有一些共通的東西，例如，都需要一雙訓(xùn)練有素的眼睛，有視覺記憶，對質(zhì)感非常敏感，同時(shí)能以不同的方式呈現(xiàn)藝術(shù)家的作品。敏銳的眼睛是需要訓(xùn)練的，而視覺記憶是我們視覺內(nèi)化的工具，進(jìn)而指導(dǎo)我們的意識(shí)對不同的作品進(jìn)行分類。通過觀看，才能與藝術(shù)品構(gòu)建聯(lián)系。

觀看的重要性毋庸置疑，不論是在策展人和藝術(shù)家之間，還是在策展人和觀眾之間。當(dāng)然，在教學(xué)實(shí)踐過程中還要考慮到無法親歷現(xiàn)場的現(xiàn)實(shí)問題。我們主張不僅僅是簡單地給學(xué)生們觀看作品的幻燈片，而是盡可能地搜集策展人和藝術(shù)家的工作手稿，提供一個(gè)可供學(xué)習(xí)的工作步驟。

除了對于這樣的教學(xué)理念的堅(jiān)持，馬爾科普洛對于加州藝術(shù)學(xué)院教學(xué)方面的信心還來自于對舊金山本身藝術(shù)環(huán)境的分析。舊金山有著豐富的文化資源，一大批藝術(shù)團(tuán)體支撐著熠熠生輝的藝術(shù)圈，舊金山這個(gè)城市為更多的策展人和藝術(shù)史家提供了發(fā)現(xiàn)和探索的機(jī)會(huì)。為此，她也列舉了近年來加州藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生所做的富有創(chuàng)造性的展覽案例，其中包括多文化領(lǐng)域的合作性研究。從無政府主義的團(tuán)體表演到機(jī)器表演藝術(shù)小組，以及幸存小組實(shí)驗(yàn)室等，這些曾經(jīng)活躍在舊金山的藝術(shù)小組都得到了學(xué)生充分的挖掘和復(fù)活機(jī)會(huì)。雖然這樣一種復(fù)活，在一些藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家眼中是一個(gè)令人擔(dān)憂的事情，他們認(rèn)為人們一味地去復(fù)活所有已死的東西，卻不假思索，最后也只不過復(fù)活成為賺取最大的利潤的噱頭。但馬爾科普洛卻并不贊同，她認(rèn)為復(fù)活不僅是與藝術(shù)市場的需求相關(guān)，他本身也是鏈接過去來形成意義，是對過去作品更為深刻的再認(rèn)識(shí)、再創(chuàng)造。隨后，馬爾科普洛也提供了許多所做的一系列展覽來證明這一觀點(diǎn)。

最后，馬爾科普洛借用剛剛過世的哈克森關(guān)于觀看藝術(shù)的一段話作為講座的結(jié)束語：第一件事情，你要安靜下來。我原本激進(jìn)的目光要柔和下來。然后讓那些藝術(shù)作品進(jìn)入我的身體先于我的大腦。藝術(shù)主要關(guān)于意識(shí)的發(fā)展而不是物的發(fā)展，它在此過程中不過是一個(gè)催化劑而已。

藝訊網(wǎng)記者：李璠
編輯：張文志
攝影：胡志恒