時(shí)間：2009年6月20日—2009年8月10日
城市：北京
空間：藝門畫廊
2009年6月20日，北京草場(chǎng)地藝門畫廊舉辦了北京中央美術(shù)學(xué)院攝影系主任王川的攝影個(gè)展“燕京八景”，此次展覽集中展示了藝術(shù)家在2008至2009新近創(chuàng)作的近20余幅作品，整個(gè)展覽以歷史上著名的燕京八景為中心，一景一幅全景式的彩色風(fēng)景照，展現(xiàn)了每一處在去除懷舊或歷史意義后的真實(shí)景觀。

其展覽之所以被命名為“燕京八景”，就王川自己解釋說，一方面這個(gè)主題是我直接要表現(xiàn)的對(duì)象，在這個(gè)對(duì)象里面有我很多看到的東西，它是我的行為對(duì)象，我無法繞開它來進(jìn)行一個(gè)虛擬的闡釋與表述；另一方面，“燕京八景”又不僅僅是這個(gè)景象本身，我更多的是希望透過這個(gè)景象來抒發(fā)一些隱藏背后的情感以及帶有的具有社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義的符號(hào)化東西，因而它是一個(gè)很具有本體意義的整體。

回到展覽本身，在王川的鏡頭世界里，所包括的地點(diǎn)、景象、符號(hào)以及文化意義都是曾經(jīng)歷史上著名的風(fēng)景“燕京八景”。但此時(shí)它們又是那么的不同于以往，帶有了被破壞后的無言苦楚。其中《燕京八景之一?太液秋波》早已沒有了先前古典的山清水秀以及帶有文化屬性的人性特征，取而代之并略顯突兀的是河旁的鐵柵欄、人工夜景燈以及占據(jù)畫面視覺的機(jī)械作業(yè)，在這詩(shī)意的命名與現(xiàn)實(shí)的景象的強(qiáng)烈對(duì)比中，一種不自覺的人性反思便油然而生。另《燕京八景之四?薊門煙樹》中所描繪的是工業(yè)化進(jìn)程暫時(shí)終止后的煙霧朦朧，然而這種煙霧朦朧不是古典的、情操的、想象的，而是一種大自然被人為破壞后的可憎面貌。同時(shí)，這些作品大都集中在300x180mm左右的尺寸，當(dāng)它們被統(tǒng)一置于一個(gè)相對(duì)密封的空間時(shí)，心外無物的言說意味尤其明顯。

如果仔細(xì)閱讀王川的攝影，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他的攝影創(chuàng)造了戲劇化的情景，看起來似乎是自然的客觀場(chǎng)景，實(shí)際上穿插于自然或場(chǎng)景中人則是在不同時(shí)間和不同空間的工業(yè)化痕跡，這種混合的方法使類似于電影的虛擬現(xiàn)實(shí)與真實(shí)的場(chǎng)景巧妙融合。很顯然，他的“燕京八景”作品在某種意義上巧妙地表達(dá)了對(duì)文化現(xiàn)實(shí)上隱喻、反思和批判。現(xiàn)實(shí)與虛擬、日常與異常、自然與人造之間主觀編造出了一個(gè)瞬間的詩(shī)意空間，又具有開放而包容的觀念，巧妙而生動(dòng)地把觀者從熟知的空間帶入一個(gè)嶄新的仿真空間，并引導(dǎo)他們?nèi)?duì)這種空間的不確定性及人與圖像之間某種關(guān)系做出了不同的感受和判斷。

利用數(shù)碼像素構(gòu)成的影像，王川對(duì)深藏在照片表面之下的東西進(jìn)行了挖掘，意在發(fā)現(xiàn)北京最基本的“被壓抑”的特點(diǎn)。像素化的影像揭示了北京為了成為一個(gè)更“文明”的城市而進(jìn)行無節(jié)制建設(shè)過程中的歷史痕跡。

記者：魏華