本展覽以“民國(guó)雕像”為總題，下設(shè)“孫中山像和民國(guó)公共空間”、“名人堂”兩個(gè)單元。

前一單元欲通過“孫中山像”和“民國(guó)公共空間”的互動(dòng)關(guān)系的揭示，一方面展現(xiàn)民國(guó)雕塑的既定成就；另一方面反應(yīng)民國(guó)雕塑所具備的公共性特征。

雕塑進(jìn)入“公共空間”（public space）是現(xiàn)代雕塑的重要特征。一方面，這與現(xiàn)代城市的興起有直接關(guān)系。古代雕塑多是“墓葬”、“廟宇”的附屬品，現(xiàn)代雕塑成為城市民眾的觀看的對(duì)象，進(jìn)入了人們的現(xiàn)實(shí)生活。國(guó)民政府成立之后，社會(huì)精英人士對(duì)城市發(fā)展曾有諸多設(shè)想，例如“首都（南京）建設(shè)計(jì)劃”以及“大上海計(jì)劃”。盡管這些設(shè)想未能全部付諸實(shí)施，但也為公共雕塑的發(fā)展提供了一些發(fā)展機(jī)遇。另一方面，雕塑作品以視覺形式反映了流行的意識(shí)形態(tài)。雕像的塑造往往與當(dāng)時(shí)政府的宣傳政策、治國(guó)方針、政治傾向、經(jīng)濟(jì)政策有關(guān)。1925年3月12日孫中山逝世后，許多雕塑家都創(chuàng)作過以孫中山為題材的雕塑，立于南京、上海、武漢、廣州、成都、北京等地。無論從作品所表現(xiàn)的對(duì)象，還是從作品所放置的位置來看，難以把這些雕塑僅視為藝術(shù)家的個(gè)人創(chuàng)作，民國(guó)時(shí)期的現(xiàn)代雕塑與民國(guó)政府各階段的政府政策均有一定關(guān)系。

后一單元欲通過“名人堂”的營(yíng)造，揭示“公共空間”相對(duì)應(yīng)的“私人空間”，展現(xiàn)民國(guó)雕塑的另一重要部分——“名人像”。

早期雕塑家的創(chuàng)作主要以名人題材作品為主。如江小鶼回國(guó)后創(chuàng)作的重要作品都是名人題材作品，在李金發(fā)回國(guó)創(chuàng)作的作品中，除上海南京大戲院的浮雕作品外，基本上也全是名人題材作品。潘玉良回國(guó)后創(chuàng)作的重要作品是《王濟(jì)遠(yuǎn)像》。此后，劉開渠、王臨乙等后期雕塑家的作品名人雕像也占有重要比重。為人塑像，特別是為名人塑像，一方面可以拓展自己的社交空間，也可以得到價(jià)格不菲的收入。這一方面反映了當(dāng)時(shí)“雕塑家”的創(chuàng)作空間，借為人樹碑立像展現(xiàn)自己的雕塑才能；另一方面，也折射出熟練掌握西方寫實(shí)雕塑技法的雕塑家在國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的生存機(jī)遇。

展覽期望通過文獻(xiàn)、圖片、錄像、實(shí)物等形式，向觀者展示一部立體、生動(dòng)的民國(guó)歷史，同時(shí)在辛亥革命100周年之際，能去除時(shí)間的隔閡，激活民國(guó)歷史的生動(dòng)性、鮮活性，在緬懷先行者的所思和所行中，正視歷史。

另悉，藝術(shù)北京2011?經(jīng)典藝術(shù)博覽會(huì)專題展作為館外展區(qū)的重要組成部分，主辦方將聯(lián)合多家藝術(shù)機(jī)構(gòu)，整合各類經(jīng)典藝術(shù)資源，向觀眾呈現(xiàn)更多的經(jīng)典形式和經(jīng)典內(nèi)容。此次“經(jīng)典北京2011” 共設(shè)四個(gè)專題展，主題豐富多元，藝術(shù)形式涉及油畫、版畫、雕塑、當(dāng)代水墨。

主辦：藝術(shù)北京執(zhí)行委員會(huì)
策展人：劉禮賓
展覽設(shè)計(jì)：唐克揚(yáng)
展覽地點(diǎn)：北京?全國(guó)農(nóng)業(yè)展覽館
展覽時(shí)間：2011年9月15日-18日
預(yù)展專場(chǎng)：2011年9月15日

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