2011年3月26日——4月12日，許仲敏帶來他近年來的新作《梯》和《罌粟》系列在今日美術(shù)館與觀眾見面。此次個展的成功舉辦也成為許仲敏藝術(shù)生涯中的重要里程碑。

藝術(shù)家許仲敏是中國當(dāng)代藝術(shù)中非常重要的藝術(shù)家之一，他學(xué)習(xí)版畫出身，一直工作和生活在英國和北京兩地。他的作品以其跨界的特征，給人以難以界定的感覺，他有效利用各種手段和思想內(nèi)涵，建構(gòu)了一種視覺的超真實(shí)。

他以裝置作品《轉(zhuǎn)山》、《蛋形》、《隧道》、《云》等為人所熟識，不斷在不同的生活體驗(yàn)里感悟藝術(shù)，感悟生命的意義。在許仲敏的作品中，“行走”和“循環(huán)”構(gòu)成了他藝術(shù)語言的重要部分，“行走”和“循環(huán)”的運(yùn)動激起了人們對文化和生命的思考。他把人類肉體存在的過程，用一種普遍經(jīng)驗(yàn)和生命不斷循環(huán)運(yùn)動的方式展現(xiàn)在了觀者眼前。作品中的“行走”展現(xiàn)了一種非特定文化特征，它在信仰中的古老文明與當(dāng)下我們不斷追尋的現(xiàn)代性之間搭筑起了一座橋梁。

從許仲敏的第一件機(jī)械裝置作品《橋》到新作《梯》和《罌粟》系列，都表明了人們在現(xiàn)代社會中的去向和后工業(yè)的感受。正如他所說， “在后現(xiàn)代發(fā)生的全球文化曲解對當(dāng)代藝術(shù)家造成了極大的影響，導(dǎo)致我們將更多注意力放到生命如何生存、如何承受及如何結(jié)束。對于一定程度的一個人的一生來說，人們很自然地應(yīng)開始考慮生命。當(dāng)我在創(chuàng)造我的藝術(shù)作品時。這是一種自我解救的精神修行過程，充滿著苦辣酸甜。”

許仲敏的系列機(jī)械裝置作品都運(yùn)用了同樣的媒介，方法和形式。通過奇特的三維立體動態(tài)裝置與光、影、音的巧妙結(jié)合，創(chuàng)造出獨(dú)特的視覺力量，并且再現(xiàn)了神秘、抽象又不可抗拒的人類生存的自然本質(zhì)。他經(jīng)常從中國傳統(tǒng)文化、歷史中汲取創(chuàng)作靈感。這些充滿未來感和現(xiàn)代感的作品思考了人類有關(guān)“前世”、“現(xiàn)世”和“來世”的輪回，表達(dá)了對人類生存方式、過程和意義的古老領(lǐng)悟。作品內(nèi)在的精神啟示和宗教體驗(yàn)的希望揭示了人類“現(xiàn)世”的解救行為。

與我們視覺活動同時發(fā)生的，許仲敏的作品帶給我們的是一種不確定性，我們只得不斷地返回到自己的瞬時記憶中去尋找剛剛看到的事物，無論是從視覺還是感覺上，他的作品都像是一件新科技的展示品。許仲敏給我們制造了一個幻覺，他在把玩我們的知覺，給我們帶來無法完全理解的現(xiàn)象和無法抓住的感覺。

正如策展人黃篤所說，“許仲敏的作品是一種虛構(gòu)的烏托邦，表達(dá)了人類對烏托邦的體驗(yàn)和信念。它是一種莊嚴(yán)的儀式，是一種趣味的游戲，是一種優(yōu)美的戲劇，是一種跨界的藝術(shù)。他的作品是對現(xiàn)實(shí)的視覺過濾和升華——以超真實(shí)的方式來詮釋生命的神秘和“不可抗力”的特性，并與觀眾共同分享對世界的體驗(yàn)”

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