2018年10月19日中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館貴賓廳內(nèi)，對(duì)20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)頗有研究建樹的學(xué)者們濟(jì)濟(jì)一堂。中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館特邀眾學(xué)者就“先驅(qū)之路：留法藝術(shù)家與中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)（1911-1949）（簡(jiǎn)稱留法大展）”展覽的策劃展開討論，話題圍繞策展方案的建議、相關(guān)學(xué)術(shù)研究成果以及展品的籌集等。
參與討論的學(xué)者包括中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范迪安以及中央美術(shù)學(xué)院的眾多教授和學(xué)界專家等，包括邵大箴先生、賈方舟、殷雙喜、李軍、潘耀昌、劉新、鄭工、尚輝、李公明、華天雪、菲利普·杰奎琳（Philippe CINQUINI）、黃宗賢、趙力、曹慶暉、吳寧、劉禮賓、吳雪杉、董松、沈?qū)?、柳淳風(fēng)、周愛民等，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長(zhǎng)張子康和中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館理論出版部主任郭紅梅擔(dān)任主持人。會(huì)議開始，張子康館長(zhǎng)介紹了展覽的基本情況及會(huì)議議題：中央美術(shù)學(xué)院的歷史已有百年，在邁向第二個(gè)百年的首年即2019年，“先驅(qū)之路：留法藝術(shù)家與中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)（1911-1949）”展是中央美術(shù)學(xué)院的開年首展，并已經(jīng)榮獲國(guó)家藝術(shù)基金2018年度傳播交流推廣項(xiàng)目資助，此次展覽是對(duì)20世紀(jì)上半葉中國(guó)藝術(shù)家赴法留學(xué)浪潮的再梳理與認(rèn)識(shí)。
范迪安院長(zhǎng)歡迎全國(guó)專家學(xué)者前來就“先驅(qū)之路：留法藝術(shù)家與中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)”展覽建言獻(xiàn)策。他說到：2018年是中央美院建校一百周年，秉持“不重慶典重學(xué)術(shù)”的理念，學(xué)院圍繞教學(xué)、創(chuàng)作、科研、國(guó)際交流舉辦了各種形式的學(xué)術(shù)活動(dòng)，尤其策劃了一批有鮮明主題、豐富內(nèi)容和學(xué)術(shù)深度的大型展覽，產(chǎn)生了良好的學(xué)術(shù)和社會(huì)影響。一場(chǎng)大型展覽的成功舉辦，不僅需要主辦機(jī)構(gòu)精心做好組織籌備工作，更需要匯集學(xué)術(shù)力量做好充分的學(xué)術(shù)準(zhǔn)備。
范院長(zhǎng)提出，推動(dòng)今天中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展，一方面要展現(xiàn)和傳播體現(xiàn)中國(guó)主題、具有中國(guó)特色、彰顯中國(guó)精神的創(chuàng)作實(shí)踐；另一方面要加強(qiáng)藝術(shù)歷史和理論研究工作，將中國(guó)美術(shù)從古代到現(xiàn)、當(dāng)代的歷史梳理清晰，更加明確文化主體意識(shí)。關(guān)于美術(shù)歷史的研究，需要在新的文化學(xué)術(shù)語(yǔ)境中形成新的視角和方法，進(jìn)而得出新的研究結(jié)論，中央美院在籌備“先驅(qū)之路”大型展覽之際邀請(qǐng)專家學(xué)者討論，一方面是請(qǐng)大家為辦好展覽獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，另一方面是希望圍繞展覽主題展開新的歷史研究工作，使展覽在展示作品的同時(shí)，也呈現(xiàn)新的研究成果。
談及“先驅(qū)之路：留法藝術(shù)家與中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)”展覽，范迪安認(rèn)為，用展覽方式提示留法藝術(shù)家與中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的關(guān)聯(lián)性有著重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。就理論意義而言，20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)是文化交流的結(jié)晶，一代留法藝術(shù)家是吸收外來經(jīng)驗(yàn)、致力本土建設(shè)的先驅(qū)者開拓者，他們的留學(xué)到法國(guó)的履程掀開了中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的新篇章。對(duì)留法藝術(shù)家群體的再研究和深度研究，對(duì)我們深化現(xiàn)代中國(guó)美術(shù)發(fā)展的歷史研究具有重要作用。從現(xiàn)實(shí)層面來說，今日中國(guó)步入新時(shí)代，習(xí)近平總書記十分重視文藝發(fā)展，多次發(fā)表關(guān)于中國(guó)文藝發(fā)展的重要講話，在今年給中央美術(shù)學(xué)院老教授的重要回信中，專門提出了美育的重要性。中央美院百年辦學(xué)的歷史就是美育的歷史。藝術(shù)先賢引進(jìn)藝術(shù)教育，在發(fā)展過程中形成的思想觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)體系本身就是美育的重要體現(xiàn)。具體到展覽策劃的學(xué)術(shù)思考，范迪安認(rèn)為應(yīng)思考從哪些角度組織展覽結(jié)構(gòu)，除了對(duì)留法藝術(shù)家的知識(shí)來源、學(xué)術(shù)文脈的梳理，還可以進(jìn)一步思考當(dāng)時(shí)西方的傳統(tǒng)和“當(dāng)代”給他們帶來了什么，他們?nèi)谌胛鞣轿幕髁鞯谋憩F(xiàn)成果，他們歸國(guó)后的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)等問題，使“留學(xué)到法國(guó)”這一藝術(shù)與美術(shù)教育現(xiàn)象的文化價(jià)值得到彰顯。
郭紅梅隨后介紹了“留法大展”策劃的進(jìn)展，目前策展團(tuán)隊(duì)已經(jīng)整理出自1911年至1949年留學(xué)法國(guó)的中國(guó)藝術(shù)家名單，涉及120余人。正在逐步完善對(duì)展覽板塊的構(gòu)建及重點(diǎn)藝術(shù)家的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、年表及影像資料的梳理工作，對(duì)陳列展品有初步構(gòu)想，此次展覽聚焦于在20世紀(jì)留法熱潮帶動(dòng)下，留法歸國(guó)的先輩對(duì)構(gòu)建中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)體系的影響，追溯影響20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)發(fā)展的古典主義、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義的觀念及風(fēng)格變遷的內(nèi)在動(dòng)因，對(duì)比研究影響20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性與現(xiàn)代性，現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。
在聽取了展覽策劃狀況的基本介紹之后，專家們紛紛對(duì)策劃方案提出了懇切的意見及建議。尚輝給出了展覽需要的三個(gè)視點(diǎn)，一、世界藝術(shù)史視點(diǎn)，應(yīng)該關(guān)注留法浪潮興起的原因，中國(guó)藝術(shù)留學(xué)生對(duì)世界美術(shù)史的構(gòu)建影響；二、中國(guó)藝術(shù)史視點(diǎn)，關(guān)注藝術(shù)學(xué)派的分野及歸類；三、學(xué)院教育史視點(diǎn)，客觀、整體地研究學(xué)院教育體系。菲利普·杰奎琳提到，從1914年到1950年，130余位留學(xué)生在巴黎高等美術(shù)學(xué)院注冊(cè)留檔，接受到學(xué)院派教育。另外還有很多留學(xué)生活動(dòng)于自由畫室，如大茅屋，但除了巴黎當(dāng)時(shí)的主流畫派，中國(guó)留學(xué)生在巴黎能接觸到更多風(fēng)格類型的美術(shù)，因此他建議展覽方應(yīng)適當(dāng)呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)留學(xué)生受到一些非主流畫派風(fēng)格影響后創(chuàng)作的作品。20世紀(jì)巴黎的日本留學(xué)生也很多，中國(guó)留學(xué)生與日本留學(xué)生身上肩負(fù)的使命不同，日本留學(xué)生都是男性，因此留學(xué)中國(guó)的女學(xué)生也是現(xiàn)代性的議題。邵大箴先生對(duì)展覽的三個(gè)板塊的制定及命名提出了修改意見，并且對(duì)比了20世紀(jì)中國(guó)赴日留學(xué)、游學(xué)的藝術(shù)家的成就，強(qiáng)調(diào)展覽要關(guān)注留法的學(xué)生究竟學(xué)了什么，怎么學(xué)的，應(yīng)該深入關(guān)注，不能泛泛了解，要對(duì)目前策展團(tuán)隊(duì)提供的留學(xué)生名單作調(diào)整。曹慶暉、鄭工、趙力、黃宗賢、殷雙喜、李公明等也針對(duì)展覽籌備及呈現(xiàn)的細(xì)則給出了建議。曹慶暉提出要明確展覽的受眾對(duì)象，以留學(xué)法國(guó)的學(xué)生身份為中心的整理是基礎(chǔ)工作，但期待展覽能呈現(xiàn)出留學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)、生活場(chǎng)景，并且提出了如何確立參展作品的選擇標(biāo)準(zhǔn)，針對(duì)現(xiàn)存作品質(zhì)量與數(shù)量的不同的狀況，如何做到兼顧藝術(shù)家及全景展示留法現(xiàn)象，如何用展覽手段闡釋中國(guó)美術(shù)的現(xiàn)代性等問題；鄭工認(rèn)為展覽要明確展示留法學(xué)生學(xué)了什么，回國(guó)的創(chuàng)作及中國(guó)的現(xiàn)代需求，并對(duì)展覽板塊中涉及的用詞給予了修正，提示展覽要協(xié)調(diào)好作品與文本之間的關(guān)系，建議呈現(xiàn)師承知識(shí)網(wǎng)；趙力提出，對(duì)藝術(shù)家遴選標(biāo)準(zhǔn)的疑問，以及對(duì)展覽廣度的建議，并建議梳理美院的主流教育體系與留學(xué)法國(guó)的藝術(shù)家之間的關(guān)系，建議展覽不要對(duì)“現(xiàn)代性”過度闡釋；黃宗賢建議在展覽板塊中添加對(duì)留法藝術(shù)家歸國(guó)后本土化的討論，要關(guān)注回國(guó)后走向西部及民間的藝術(shù)家，擴(kuò)展展覽的維度；殷雙喜指出目前學(xué)界對(duì)留法藝術(shù)家的研究呈現(xiàn)出不均衡的態(tài)勢(shì)，希望通過展覽的契機(jī)能對(duì)更多的人進(jìn)行研究，展覽團(tuán)隊(duì)要對(duì)留法學(xué)生社團(tuán)及留法的款項(xiàng)及贊助有研究及呈現(xiàn)；李公明提及了一些在法國(guó)國(guó)內(nèi)找尋留學(xué)生檔案材料的途徑，并就此途徑與菲利普、董松進(jìn)行了交流。
邵大箴先生對(duì)展覽的三個(gè)板塊的制定及命名提出了修改意見，并且對(duì)比了20世紀(jì)中國(guó)赴日留學(xué)、游學(xué)的藝術(shù)家的成就，強(qiáng)調(diào)展覽要關(guān)注留法的學(xué)生究竟學(xué)了什么，怎么學(xué)的，應(yīng)該深入關(guān)注，不能泛泛了解，要對(duì)目前策展團(tuán)隊(duì)提供的留學(xué)生名單作調(diào)整。曹慶暉、鄭工、趙力、黃宗賢、殷雙喜、李公明等也針對(duì)展覽籌備及呈現(xiàn)的細(xì)則給出了建議。曹慶暉提出要明確展覽的受眾對(duì)象，以留學(xué)法國(guó)的學(xué)生身份為中心的整理是基礎(chǔ)工作，但期待展覽能呈現(xiàn)出留學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)、生活場(chǎng)景，并且提出了如何確立參展作品的選擇標(biāo)準(zhǔn)，針對(duì)現(xiàn)存作品質(zhì)量與數(shù)量的不同的狀況，如何做到兼顧藝術(shù)家及全景展示留法現(xiàn)象，如何用展覽手段闡釋中國(guó)美術(shù)的現(xiàn)代性等問題；鄭工認(rèn)為展覽要明確展示留法學(xué)生學(xué)了什么，回國(guó)的創(chuàng)作及中國(guó)的現(xiàn)代需求，并對(duì)展覽板塊中涉及的用詞給予了修正，提示展覽要協(xié)調(diào)好作品與文本之間的關(guān)系，建議呈現(xiàn)師承知識(shí)網(wǎng)；趙力提出，對(duì)藝術(shù)家遴選標(biāo)準(zhǔn)的疑問，以及對(duì)展覽廣度的建議，并建議梳理美院的主流教育體系與留學(xué)法國(guó)的藝術(shù)家之間的關(guān)系，建議展覽不要對(duì)“現(xiàn)代性”過度闡釋；黃宗賢建議在展覽板塊中添加對(duì)留法藝術(shù)家歸國(guó)后本土化的討論，要關(guān)注回國(guó)后走向西部及民間的藝術(shù)家，擴(kuò)展展覽的維度；殷雙喜指出目前學(xué)界對(duì)留法藝術(shù)家的研究呈現(xiàn)出不均衡的態(tài)勢(shì)，希望通過展覽的契機(jī)能對(duì)更多的人進(jìn)行研究，展覽團(tuán)隊(duì)要對(duì)留法學(xué)生社團(tuán)及留法的款項(xiàng)及贊助有研究及呈現(xiàn)；李公明提及了一些在法國(guó)國(guó)內(nèi)找尋留學(xué)生檔案材料的途徑，并就此途徑與菲利普、董松進(jìn)行了交流。
華天雪以最新研究成果《以柏林和巴黎為“戰(zhàn)場(chǎng)”的又一場(chǎng)角逐：1930年代劉海粟、徐悲鴻的赴歐巡展》為主題，在會(huì)議中與學(xué)者們交流了中國(guó)近代有代表性的兩位藝術(shù)家在歐洲推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)傳播的實(shí)踐過程，對(duì)比劉海粟及徐悲鴻在歐洲進(jìn)行個(gè)展與群展的差異，并建議展覽要注重全面性及廣度；吳寧在座談中提供了20世紀(jì)初赴比利時(shí)的留學(xué)的中國(guó)學(xué)生的基本資料及其梳理研究成果，提供了珍貴的資料。
柳淳風(fēng)、吳雪杉、劉新、劉禮賓、周愛民、沈?qū)帯⒍蓪?duì)展覽板塊、參展藝術(shù)家名單收錄與擴(kuò)充、文獻(xiàn)及圖像材料的擴(kuò)充及作品的尋找提出了建議。吳雪杉強(qiáng)調(diào)調(diào)動(dòng)外國(guó)藏品，劉禮賓強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)習(xí)雕塑的留學(xué)生的展示研究，劉新強(qiáng)調(diào)對(duì)工藝美術(shù)家的關(guān)注，展覽應(yīng)加入對(duì)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)、建筑的留學(xué)生的關(guān)注。沈?qū)幖岸苫趥€(gè)人積累對(duì)20世紀(jì)初留學(xué)法國(guó)的藝術(shù)家名錄做了補(bǔ)充，周愛民也對(duì)展覽的呈現(xiàn)維度給予了建議。
研討會(huì)尾聲，在聽取各位學(xué)者的建議之后，郭紅梅代表展覽團(tuán)隊(duì)對(duì)研討會(huì)各位學(xué)者深表感謝，她表示，正是因?yàn)楦魑粚＜覍W(xué)者的學(xué)術(shù)支持，展覽策劃在趨于完善的過程中也獲得了學(xué)術(shù)的深度，她期待在之后的策展工作中持續(xù)與各位專家交流。
文/王宇彤
編/林佳斌
圖/李標(biāo)（美術(shù)館）
