繼上半年推出埃利亞松個(gè)展“道隱無(wú)名”引起整個(gè)藝術(shù)圈的觀展熱潮。近日，紅磚美術(shù)館為我們帶來(lái)了加藤泉中國(guó)首個(gè)大型個(gè)展，展覽依舊引起了不小反響。加藤泉1969年出生于日本西南部沿海島根縣，而立之年開始接觸畫畫，但是很快加藤泉便藉其不斷創(chuàng)新的作品在日本和世界各地的展覽中贏得了廣泛關(guān)注。

此次展覽作為藝術(shù)家在中國(guó)的首個(gè)大型個(gè)展，展出藝術(shù)家過(guò)去十年中創(chuàng)作的50余件作品，包括為此次展覽全新定制的織物系列《無(wú)題》（2018）及其在紅磚美術(shù)館園林區(qū)中的駐地創(chuàng)作。

步入美術(shù)館，紅磚標(biāo)志性的圓形中庭放置了一組木雕人像，雕像雙目突出，上半身用色偏黑，下半身保留木頭原色。五人一組的雕像直舉手臂，雙臂延伸開來(lái)是兩具和主體雕像般的頭部形象。面對(duì)這組雕像，不同的人有著不同的解釋，但是觀者的第一感受往往是被這組雕像營(yíng)造出的無(wú)形的儀式感所震懾。這是加藤泉展出作品給我們的通感，所以加藤泉的作品并不太需要展線來(lái)提示觀者與作品保持一定的觀看距離。不僅如此，當(dāng)我們湊近想要通過(guò)閱讀展簽或者求助在現(xiàn)場(chǎng)的藝術(shù)家來(lái)試圖為我們解讀作品之時(shí)，我們會(huì)因此無(wú)功而返。

人們總是習(xí)慣于對(duì)自己疑問(wèn)的事物刨根問(wèn)底，因故如何解釋加藤泉的這些作品引起了包含筆者在內(nèi)的觀者的極大興趣。由于加藤泉在成長(zhǎng)時(shí)期并沒(méi)有直接的繪畫經(jīng)驗(yàn)，所以這些解釋往往集中在他受島根縣泛靈多神信仰的精靈崇拜傳統(tǒng)的影響。這也是在面對(duì)觀者提問(wèn)時(shí)，加藤泉對(duì)自己作品能做出的唯一有力的解釋。在接受媒體采訪時(shí)，他直言：“雖然我不是很了解島根的全部文化，但是我成長(zhǎng)的地方有很多怪物、神之類的傳說(shuō)，我是非常根深蒂固地相信他們的。比如說(shuō)水、樹木之類都有神明、都有思想，比如說(shuō)那邊的海經(jīng)常有孩子在里邊溺死，家里嚇唬小孩不能去海里玩兒，晚上海里會(huì)有怪物出現(xiàn)，我從小受到這樣的教育影響，現(xiàn)在也是對(duì)我有影響的。”除此之外，加藤泉對(duì)自己的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)并沒(méi)有過(guò)多可以言語(yǔ)的，而對(duì)于具體作品的解讀，加藤泉更是給不出任何解釋。他認(rèn)為：“我的畫畫的好不好或者是畫的什么內(nèi)容都是取決于看它的人是怎么想、怎么思考?！币虼怂坪鯇?duì)任何解讀都不關(guān)心。

而對(duì)于作品材料的選擇，加藤泉直言他首先靠的是直覺(jué)。加藤泉喜歡嘗試自己有感覺(jué)的東西，盡管在做作品時(shí)還不太理解材料，也不能確保使用新材料能成功。因?yàn)橄矚g嘗試，所以加藤泉使用的材料越來(lái)越多，石頭、布、軟塑膠等等都是他的使用素材，他甚至直接用橡膠手套、手指作畫，他認(rèn)為手指直接作用于畫面，能按照他“希望的那樣呈現(xiàn)我想出來(lái)的東西，能夠在畫布上留下最好的印跡”。

此次展覽展出了藝術(shù)家的平面繪畫作品以及三維立體雕塑作品，但是我們注意到無(wú)論用何種表現(xiàn)形式，加藤泉都在表現(xiàn)其標(biāo)志性的原始“人”形象。他創(chuàng)作的“人”形，大都有一幅人類的面孔，耳、目、口、鼻俱存，近似母體中的成型胎兒。準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，寬間距的雙眼，被直線型填充的鼻子，或圓或扁的純色嘴巴，以及形式上存在的雙耳更像來(lái)自我們想象中的異世界的人像。對(duì)于為什么選擇表現(xiàn)人形，加藤泉如此解釋：“假設(shè)這是一個(gè)貓的形象的話，人們?cè)诳簇埖臅r(shí)候就會(huì)變得溫柔，而以人的形象的話，當(dāng)觀眾即‘人’在觀看另外一個(gè)‘人’的時(shí)候，通常會(huì)以比較嚴(yán)格的眼光去進(jìn)行觀看，我覺(jué)得來(lái)自于人的審視很有趣?！?/P>

筆者認(rèn)為，正如策展人閆世杰在展覽開幕式上所言：“他的作品和我們隔著一個(gè)時(shí)空的感覺(jué)，是多維的，我們看到的不是一個(gè)我們所理解的人，而且是一個(gè)和我們?cè)诙嗑S空間相處的一種精靈的感覺(jué)，或者說(shuō)是一個(gè)外星人的感覺(jué)，它有‘多重感覺(jué)’，這種‘距離’可能產(chǎn)生了我們對(duì)它的期待、與它對(duì)話的欲望?！弊鳛橐粋€(gè)將作品定名為“無(wú)題”的藝術(shù)家，認(rèn)真觀展、與作品對(duì)話才是打開加藤泉個(gè)展的正確方式。

文/楊鐘慧
現(xiàn)場(chǎng)圖/楊鐘慧&紅磚美術(shù)館
作品圖/主辦方提供