“每一年，中法文化之春都忠于其初衷：鼓勵(lì)與加強(qiáng)我們兩國(guó)藝術(shù)家和文化機(jī)構(gòu)之間的交流往來(lái)，使其在創(chuàng)作上得以連接?xùn)|西、融匯互通”，正如法國(guó)文化中心主任羅文哲先生所言，在美好春季如期而至的“中法文化之春”以包容并蓄、精彩紛呈的多元魅力吸引著大眾的參與和關(guān)注。作為該活動(dòng)的重要展覽之一，“融——法國(guó)杜尚獎(jiǎng)提名藝術(shù)家作品展”于 2018年5月14日在清華大學(xué)藝術(shù)博物館開幕，展覽由清華大學(xué)藝術(shù)博物館、法國(guó)駐華大使館、法國(guó)國(guó)際藝術(shù)傳播委員聯(lián)合會(huì)共同主辦。該展展示了10位歷屆獲得馬塞爾?杜尚獎(jiǎng)提名的藝術(shù)家的作品，他們的創(chuàng)新精神和卓越思考以豐富多樣的藝術(shù)形式傳遞出來(lái)，一場(chǎng)可被多樣解讀的藝術(shù)圖景徐徐打開。

2018年5月14日下午4時(shí)，“融——法國(guó)杜尚獎(jiǎng)提名藝術(shù)家作品展”開幕，十三屆全國(guó)人大常委會(huì)委員、清華大學(xué)校務(wù)委員會(huì)副主任袁駟，法國(guó)使館文化參贊羅文哲（Robert Lacombe），法國(guó)國(guó)際藝術(shù)傳播委員聯(lián)合會(huì)（ADIAF）秘書長(zhǎng)卡羅琳?克拉布（Caroline Crabbe），策展人杰羅姆?桑斯（Jér?me Sans），北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館館長(zhǎng)杭侃，北京畫院副院長(zhǎng)吳洪亮，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)馬賽等中外嘉賓、參展藝術(shù)家、清華大學(xué)師生等近200人參加開幕式。羅文哲、清華大學(xué)藝術(shù)博物館副館長(zhǎng)楊冬江、杰羅姆?桑斯、卡羅琳?克拉布、袁駟先后致辭，開幕式由清華大學(xué)藝術(shù)博物館常務(wù)副館長(zhǎng)杜鵬飛主持。

既普世且獨(dú)特：多元的文化趨勢(shì)

“融——法國(guó)杜尚獎(jiǎng)提名藝術(shù)家作品展”展示了10位獲得馬塞爾?杜尚獎(jiǎng)提名的藝術(shù)家的作品。整個(gè)展覽如同一部短篇小說(shuō)集，可以從不同的角度進(jìn)行解讀。它既強(qiáng)調(diào)了東西方之間的二元對(duì)立，又體現(xiàn)出當(dāng)下藝術(shù)創(chuàng)作的多元化趨勢(shì)。展出的作品既有普世性，又兼具自身的獨(dú)特性。此外，展覽還凸顯了文化交鋒的主題，更傳遞出一種理念：藝術(shù)可以在世界各大洲之間游走和流動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，我們得以透過(guò)多樣化的視角審視藝術(shù)的廣闊范圍。

馬塞爾?杜尚獎(jiǎng)由法國(guó)國(guó)際藝術(shù)傳播委員聯(lián)合會(huì)于2000年設(shè)立，致力于推廣法國(guó)當(dāng)代藝術(shù)，如今已成為世界具有廣泛影響力的國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)之一。近二十年來(lái)，該獎(jiǎng)項(xiàng)每年頒發(fā)給一位在法國(guó)工作或居住的具有創(chuàng)新精神和卓越成就的當(dāng)代藝術(shù)家。本次展覽展出的作品來(lái)自歷年杜尚獎(jiǎng)的提名藝術(shù)家，其中，部分提名藝術(shù)家同時(shí)也是獲獎(jiǎng)藝術(shù)家。他們創(chuàng)作的作品完全超出了當(dāng)代藝術(shù)的現(xiàn)有分類，將內(nèi)省的情感經(jīng)驗(yàn)和外部的豐富環(huán)境相融合，構(gòu)建了一個(gè)對(duì)碎片化隱喻的世界，體現(xiàn)出當(dāng)下藝術(shù)創(chuàng)作的多元化趨勢(shì)，為我們的生活提供全新的建議和全面的視角。

十位藝術(shù)家的探索之旅

展覽中，10位藝術(shù)家的作品分別位于其專屬的“環(huán)境”之中。這些藝術(shù)家們關(guān)懷世界，同時(shí)以批判性、顛覆性和烏托邦精神介入這個(gè)世界。有些展示空間完全出自藝術(shù)家本人的構(gòu)想，成為他們的創(chuàng)作或所構(gòu)建的世界的延伸，以獨(dú)特的方式呈現(xiàn)出他們藝術(shù)探索的成果。

藝術(shù)家卡德爾?阿提亞大量采用轉(zhuǎn)移和回收的方法來(lái)揭示社會(huì)中的問(wèn)題，通過(guò)裝置、視頻、文字和攝影構(gòu)建起豐富多樣的系列作品。他從人類學(xué)的視角研究邊緣性、無(wú)根性和他者性，在無(wú)盡的往復(fù)中，引領(lǐng)我們踏上一段連接私密與普世的旅程。他的《環(huán)理論》就是參考了宇宙環(huán)理論而創(chuàng)作出的大型雕塑裝置。

達(dá)維徳?巴律拉是一位擁有多重身份的藝術(shù)家（造型藝術(shù)家、制作人、音樂(lè)家、作曲家），他通過(guò)視覺(jué)、造型、音響和電子裝置將各種藝術(shù)類別融為一體。 他的作品以實(shí)驗(yàn)的形式呈現(xiàn)，保留了許多偶然性因素，隱喻了一個(gè)詩(shī)意的世界。如《被燒焦的繪畫（中間被燒焦）》，一部分由燒焦的木頭碎塊拼接而成，另一部分則體現(xiàn)了用焚燒過(guò)的木頭在布面上摩擦產(chǎn)生的痕跡。

尼爾?貝盧法以融合視頻、雕塑和繪畫的裝置作品著稱。他以無(wú)序的碎片化方式表現(xiàn)了對(duì)歷史的書寫和當(dāng)下權(quán)力的再現(xiàn)。他的作品營(yíng)造出一些看似沒(méi)有邏輯的氛圍，剖析流行文化的符號(hào)，動(dòng)搖了這個(gè)由圖像構(gòu)成的世界。透過(guò)他的批判眼光，展覽中那些“低科技”“手工制作”的作品完成了策略和語(yǔ)境的轉(zhuǎn)換。

米爾西亞?坎托爾的作品也體現(xiàn)出對(duì)普世和諧的追求，她的作品激進(jìn)且微妙，將神秘主義、倫理學(xué)和美學(xué)交織在一起，其靈感來(lái)源于不同的知識(shí)領(lǐng)域、傳統(tǒng)習(xí)俗和社會(huì)文化。藝術(shù)家對(duì)形式的探索表現(xiàn)為一系列象征符號(hào)，并對(duì)其進(jìn)行新的闡釋以此建立自己的體系。如《雙彩虹》，帶刺的鐵絲和藝術(shù)家的指紋勾勒出一道（象征和平的）彩虹。

拉蒂法?埃沙克赫是一位出生于摩洛哥的法國(guó)藝術(shù)家。她的作品堅(jiān)定而精巧，通過(guò)質(zhì)疑歷史的概念和進(jìn)程，探索政治與社會(huì)文化現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系。拉蒂法?埃沙克赫善于創(chuàng)作裝置或進(jìn)行空間布局，并將個(gè)人的、文化的、歷史的和社會(huì)的東西與空間融合在一起。她的作品《Tkaf》是一個(gè)由磚塊和血色顏料組成的裝置，重現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)一次摩洛哥之旅的記憶。

萊安德羅?埃利希建筑般的作品采用了鏡像、雙重背景和錯(cuò)視效果來(lái)改變對(duì)現(xiàn)實(shí)的感知，創(chuàng)造出非同尋常的空間。這位阿根廷藝術(shù)家通過(guò)轉(zhuǎn)換城市環(huán)境中的平凡元素來(lái)吸引路過(guò)者，從而影響公眾的潛意識(shí)?！毒穹治鰧W(xué)家的辦公室》細(xì)致入微地再現(xiàn)了精神分析學(xué)家的辦公環(huán)境，身處這個(gè)虛幻的裝置就好像進(jìn)入了另一“時(shí)空”，參觀者成為了作品的一部分。

洛朗?格拉索作品的核心主題同樣是現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)、夢(mèng)境與幻念之間的界限。他的創(chuàng)作結(jié)合了大量敘事手法、幻象和時(shí)間錯(cuò)位，用來(lái)質(zhì)疑我們與歷史、疑慮和不確定性之間的關(guān)系。他對(duì)“看”這個(gè)行為的意義非常感興趣，眼睛這個(gè)圖案貫穿于格拉索的創(chuàng)作中。他的作品《無(wú)題》呈現(xiàn)了一只幽靈般藍(lán)色光暈的霓虹燈眼睛，它照亮了整個(gè)空間。

黎巴嫩藝術(shù)家喬安娜?哈吉托馬斯和哈利爾?喬雷吉二人的創(chuàng)作游走于紀(jì)實(shí)和虛構(gòu)之間。兩位藝術(shù)家以一種實(shí)驗(yàn)性手法，對(duì)以戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志的時(shí)代現(xiàn)象進(jìn)行了改變和重塑，通過(guò)表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)動(dòng)蕩而營(yíng)造出一種詩(shī)意化的廢墟。如影像《記住這光芒》，在大海深處出現(xiàn)了被戰(zhàn)爭(zhēng)淹沒(méi)的城市、軍用車輛和其他奇怪的廢墟。這部影像邀請(qǐng)參觀者探索不同尋常的知覺(jué)領(lǐng)域。

巴爾德萊米?托果是一位在素描、雕塑、視頻、行為藝術(shù)和裝置藝術(shù)之間切換自如的藝術(shù)家，他在作品中呈現(xiàn)出不同性質(zhì)的材料之間的聯(lián)系，其靈感源于自身經(jīng)歷、旅行和偶遇，探索人類情感和生、死、苦、樂(lè)等普世主題?！动偪癯鞘小肪统尸F(xiàn)了異想天開的“城市”景象，參觀者的想象力和身體游走在棋盤狀排布的非洲地毯上以及十件大型木雕像中，令人聯(lián)想到藝術(shù)家的祖國(guó)喀麥隆。

王度的創(chuàng)作包括富有趣味性的巨大雕塑和裝置，以批判的目光看待媒體系統(tǒng)和消費(fèi)社會(huì)。他的雕塑由各式各樣拾來(lái)的或特別制作的物件構(gòu)成，探索了操縱現(xiàn)代媒體系統(tǒng)的可能性。王度認(rèn)為，媒體源源不斷提供給我們的信息流將我們的日常生活塑造成了“后現(xiàn)實(shí)”：一種混合了真實(shí)的世界和媒體制造的世界。他采用隱喻式的醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)來(lái)反應(yīng)當(dāng)代世界，如《內(nèi)科》就改變了貓和老鼠的權(quán)力關(guān)系。

十位藝術(shù)家的作品不盡相同，每個(gè)人通過(guò)自身的創(chuàng)作展現(xiàn)了對(duì)待世界的看法。策展人桑斯在開幕式上說(shuō)：“這項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)并非局限于法國(guó)以內(nèi)的藝術(shù)家，而是為所有在法國(guó)生活的、有突出貢獻(xiàn)的藝術(shù)家們提供一個(gè)平臺(tái)，通過(guò)這個(gè)展覽也試圖搭建一個(gè)鏈接世界各個(gè)不同文化的橋梁”?！叭凇▏?guó)杜尚獎(jiǎng)提名藝術(shù)家作品展”聚焦國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域，展現(xiàn)國(guó)際當(dāng)下藝術(shù)的潮流和趨勢(shì)，為觀者營(yíng)造了一次與眾不同的藝術(shù)體驗(yàn)。

現(xiàn)場(chǎng)圖、編/張譯之（其余圖片由主辦方提供）