前 言

許多藝術(shù)現(xiàn)象在發(fā)生的當(dāng)時往往不太為人注意，而經(jīng)過歷史時間的積淀，特別是在新的文化和學(xué)術(shù)語境中，對過往藝術(shù)現(xiàn)象的認(rèn)識能有新的視角，并且作出更加深入的闡釋。這種視角和闡釋對于我們從宏觀的角度看待藝術(shù)創(chuàng)造的價值頗有裨益，更有助于促進(jìn)對當(dāng)下藝術(shù)發(fā)展的思考。

劉士銘先生是新中國美術(shù)教育培養(yǎng)起來的雕塑家，在新中國美術(shù)以嶄新的文化理想和藝術(shù)觀念呈現(xiàn)出時代新貌的發(fā)展路向上，他在表現(xiàn)生產(chǎn)生活現(xiàn)實特別是普通勞動者的主題創(chuàng)作中曾有不少雕塑佳作，體現(xiàn)了學(xué)院雕塑教育在造型上的謹(jǐn)嚴(yán)與追求內(nèi)在品質(zhì)的傳統(tǒng)，反映出他來自勞動人民，贊美和謳歌勞動的藝術(shù)追求。他不求聞達(dá)、沉潛探索的精神促使他更多地走向內(nèi)心世界，回歸到鄉(xiāng)土文化的土壤之中，在那里吸收民間雕塑藝術(shù)的優(yōu)長，觀察感受鄉(xiāng)村的素樸生活與風(fēng)情，從而在藝術(shù)主題和雕塑語言上都呈現(xiàn)出新變與個性。在他的大量泥塑作品中，生活的情趣、手捏的感性和泥土的溫暖交織成一種別樣的雕塑姿態(tài)，堪稱屬于劉士銘的雕塑樣式。

在對劉士銘先生雕塑藝術(shù)人生的研究中，大家看到了他在“中國做法”上探索創(chuàng)造的重要價值?！爸袊龇ā敝卦趶拿褡迕耖g的雕塑傳統(tǒng)出發(fā)，重在回歸和提煉民族民間雕塑的審美趣味，從這種“做法”中，更可以看到傳統(tǒng)中國雕塑獨有的藝術(shù)方法。借由劉士銘雕塑藝術(shù)館的建立，舉辦他的展覽，對于展示和研究劉士銘先生的雕塑藝術(shù)，具有今天需要的學(xué)術(shù)意義。策展人曹慶暉先生特別以“還原”文化語境的方式將劉士銘的雕塑放在語言“生成”的“原點”上，更讓我們看到了劉士銘先生的雕塑“做法”的來龍去脈，在個中意趣間領(lǐng)會個中意涵，進(jìn)而展開對傳統(tǒng)雕塑的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換這一課題的思考。

中央美術(shù)學(xué)院院長

中國美術(shù)家協(xié)會主席

范迪安

2019年12月