1973年，我已經(jīng)因病退休回北京家中，這時(shí)中國(guó)歷史博物館經(jīng)余庠和李之松介紹我去文物組修復(fù)室做復(fù)制陶器和仿制云南石寨山的動(dòng)物透空雕工作，以及臨摹雕刻安陽(yáng)婦好墓出土的小型玉雕人物動(dòng)物的復(fù)制工作。是用滑石材料雕刻出土的文物，仿刻了好幾件，有玉人、雙面人體、玉龍、玉羊、玉豬，要求大小比例一樣，雕刻造型圖案都一樣。這是博物館經(jīng)常需要的代替實(shí)物的復(fù)制品，展柜中陳列用的。也復(fù)制過(guò)陶俑，如波斯俑等。如此在修復(fù)室工作，復(fù)制文物雕塑七年時(shí)間。同時(shí)，我也學(xué)習(xí)了中國(guó)古代雕刻的特點(diǎn)和中國(guó)古代人的審美觀點(diǎn)和當(dāng)時(shí)工匠的藝術(shù)風(fēng)格。在中國(guó)古代石刻陶俑、陶器的造型多變的形式上學(xué)習(xí)古人的智慧。構(gòu)思巧妙趣味，商代銅器的雄偉氣魄，變形的夸張，想象力的豐富，因形材而設(shè)計(jì)構(gòu)思布局，突出造型的偉大雄渾氣勢(shì)，宋陵墓石人石獸都具有通天的氣勢(shì)，叫通天劍。漢馬的粗壯馬身，四腳關(guān)節(jié)和馬頭造型，張開(kāi)的嘴唇，奔跑凌空的速度，用飛燕表示奔馳的速度（《馬踏飛燕》）。原始《鷹鼎》及漢代木雕馬型等。這作品中只有勞動(dòng)人民、下層人民和男女奴隸的形象最生動(dòng)最有思想性，內(nèi)在的無(wú)聲的語(yǔ)言向我們觀者訴說(shuō)出他們內(nèi)心的世界，靜靜的立姿，表情近乎呆似木雞，但是你仔細(xì)的觀察后印象深刻。在人物形象塑造上重大輪廓，簡(jiǎn)單而優(yōu)美文雅的姿勢(shì)，線條比例夸張，以漢俑最具代表性，大寬袖子細(xì)腰身，喇叭形的長(zhǎng)裙，無(wú)手無(wú)足，圓臉細(xì)眼，鼻和嘴起伏很小但是生動(dòng)。衣紋是平平的，但對(duì)衣領(lǐng)的立體感和袖口的立體感層次起伏很明確，簡(jiǎn)單的大平面和輪廓曲折的變化夸張。在臨摹中我深感我的雕塑方法是不好，古人對(duì)形體的理解深刻，自如，隨心所欲的手法。我深感自己的手法不精，不熟，不大膽，不概括，不能隨心所欲。表現(xiàn)對(duì)象無(wú)所謂高層人物與低層人物，富貴與貧賤之分，體現(xiàn)古人具有平民思想，熱愛(ài)勞動(dòng)人民形象，所以做出既生動(dòng)又真實(shí)、活生生的形象來(lái)。