妥木斯先生是我的啟蒙老師，每當(dāng)我回顧自己的經(jīng)歷時(shí)，頓生感激之情。在人生的路途中，得著啟蒙是多么重要。啟發(fā)一個(gè)蒙昧無(wú)知，所往無(wú)定的生命走上正途，在價(jià)值取向與努力的方法上找到前進(jìn)的方向和可能，常言：老師是人生再造父母，醒察世事，努力的人很多，先天有些長(zhǎng)處的人就更多，由于走不在正路上，得不到正確的引導(dǎo)，一生的勞碌就變成往然。今天我更加體會(huì)到個(gè)中的意義，衣食身體，早期受之父母。而能否成人，此生有無(wú)價(jià)值，很重要的是決定在你所遇到的老師，好的教師不僅授業(yè)、解惑，更要緊的是以身示道，影響人的品性追求，好的老師不單單是因他的職業(yè)職稱和拜師學(xué)藝的入室關(guān)系來(lái)影響人，而是因著他的言行品格，治學(xué)態(tài)度與作品成就，無(wú)限量的輻射到周邊，立體的影響許多人，妥木斯先生在我處于蒙昧無(wú)知的年齡，他已然德高望重，是內(nèi)蒙古繪畫界的精神領(lǐng)袖與學(xué)術(shù)權(quán)威，可他仍能忍受我的無(wú)知，有教無(wú)類，給了我非常關(guān)鍵與有效的指導(dǎo)。職稱與權(quán)利可以由上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)加封。而真正的影響力是由人格品質(zhì)與學(xué)養(yǎng)水平來(lái)建立，可謂實(shí)至名歸。妥木斯先生勤于實(shí)踐探索，并在教學(xué)上用心。今天看來(lái)，凡從內(nèi)蒙出來(lái)的美術(shù)人才甚至在內(nèi)蒙比妥木斯先生年歲大的老畫家都不同程度的受到妥木斯先生的影響，從而形成了內(nèi)蒙畫派，長(zhǎng)期以來(lái)在全國(guó)展覽中有著突出的地位。

了解妥木斯先生的人越多，越感到他是蒙古族，我不是指他的血統(tǒng)和戶口本上的那個(gè)屬性，而是存在于他的生命深處的那種蒙古民族的特質(zhì)，陽(yáng)光、爽直、開朗、銳毅和進(jìn)取，這顯然是由內(nèi)蒙古高原的陽(yáng)光與開闊的土地養(yǎng)育的一種性格。畫品既人品，畫面的表象是由操控畫面背后的那個(gè)人的心象決定的。妥木斯先生大半生都在那種高調(diào)亮麗的色彩光輝中升華和表達(dá)自己的超然追求，始終重視繪畫表現(xiàn)的簡(jiǎn)潔明了。創(chuàng)造了一種響亮的高調(diào)油畫藝術(shù)?？赐啄舅瓜壬淖髌泛盟坡牪菰系呐咭簦哂袝橙桓呖旱拇┩噶?，妥木斯先生尤其重視一個(gè)東方人且是一個(gè)蒙古人從事西方油畫時(shí)的那種東方審美與民族心理的角度。從不跟潮，亦不簡(jiǎn)單呈現(xiàn)西方模式和照抄自然。強(qiáng)調(diào)有感而發(fā)的繪畫性的表達(dá)。巧妙地去掉了寫生的習(xí)作性，對(duì)景抒發(fā)，對(duì)景創(chuàng)作，追求每一塊色彩的色質(zhì)在畫面上構(gòu)成的色彩關(guān)系和抒情性的意境。記的在七十年代初，我平生第一次看到高質(zhì)量的油畫原作是妥木斯先生家的墻上，掛著一張十六開大小的寫生，畫是北方農(nóng)村很普通的一個(gè)小景，使我難忘和震撼的是油畫色彩的魅力，僅幾塊簡(jiǎn)練明確的灰色塊，盡可以在司空見慣的景物中提煉出那么奇妙的表現(xiàn)力。能魔力般的影響情緒。那是一種高度的心性追求與專業(yè)訓(xùn)練所至。從那以后我就買了油畫箱，常到外面去寫生，而真正動(dòng)手的人，更感到那幾塊色彩要達(dá)到那個(gè)妙境的不易。原來(lái)，色彩的美和心靈聯(lián)的很緊，內(nèi)心沒(méi)有美感，畫出來(lái)充其量是一塊花布。

現(xiàn)在妥木斯先生早已功成名就，作品籌身，弟子成群。他已進(jìn)入古稀之年仍筆耕不惙，將我國(guó)的漢魏雕刻與現(xiàn)在西方繪畫的抽象因素熔為一爐，以他一生的積累與對(duì)藝術(shù)的真誠(chéng)，不停息的探尋，在表現(xiàn)方式上不拘門派，不停在成規(guī)套路中吃老本，實(shí)令晚輩汗顏，生出敬重之情，在此我衷心祝愿恩師健康長(zhǎng)壽，在新法的探研中創(chuàng)出更多的力作。

學(xué)生 楊飛云
2006.08 于燕郊畫室