李津算是85老將了，翻閱歷史資料的時候可以看到，李津那時就是一個前衛(wèi)畫家，不好好按水墨畫的規(guī)矩作畫，畫得很粗野，好像要搞抽象畫的樣子。其實李津不是搞抽象的，他只是墨用得很重，人物畫得有些粗糙，顯得傻乎乎的。當時有這個印象，后來就不大看到他的畫了。李津是國畫科班出身，本來應該畫得很有筆墨，很文人的，但他畫得很不成熟，不是沒有學到國畫的基本功，就是故意不那樣畫，有點反學院的意思。這樣一來，也把他劃到了前衛(wèi)藝術一派。年輕的時候氣很盛，李津肯定是有搞前衛(wèi)的想法，但初登藝術門坎也，I、6定位，年輕的時候一定位，往往一輩子就這些畫下去了。抽象是80年代的一個標志，總是和前衛(wèi)聯系在一起，也與西方現代藝術聯系在一起，好像搞前衛(wèi)的都要和抽象沾一點邊。抽象有假抽象和真抽象之分，假抽象是畫得很好，視覺關系和結構關系都還是傳統(tǒng)的，只是用符號代替了形象。真抽象是本來就畫得不好，或是沒學到家，想畫好而畫不好，于是畫面就有些抽象了，或者覺得畫不好還痛快些，自由更加重要。李津不是抽象畫家，從一開始就不是，但他和抽象繪畫有些關系，搞現代藝術的人往往是學院派那一套搞不來的人，學院派有很多條條框框，按那樣去畫就顯得很累，活得很不容易。很本色的人是搞不了學院派的，因為他要放棄自己很多東西去服從條條框框，李津是很本色的人，命中注定搞不了學院派，也注定他學不好學院派，不小心就走到現代藝術上去了，這樣也可以掩蓋本來就畫不好的假抽象的性質。
假抽象可以還原到學院，就像康定斯基說的那樣，一個三角形的尖角突破一個圓形的邊線其力量如同上帝創(chuàng)造亞當時兩個相接的手指。真抽象會還原到本性，從學院的角度看，這種還原在形式上是很糟糕的，一看就沒有基本功，線條歪歪扭扭的，形也不準，眼小鼻子大的，筆墨更別說了，和兒童畫一樣?？蠢罱虻漠嬀褪沁@樣的感覺，雖然他不是抽象畫家，就像是假抽象的還原，整一個假抽象的前世投胎。假抽象的前世投胎就是壞畫，李津就是畫壞畫的。壞畫是一種計謀，這種計謀的概念就是：畫不好好畫就畫壞畫，或者，不是畫不好好畫，而是不愿意畫好畫，因為壞畫更像一張畫。這就是馬蒂斯說的：我畫的是一張畫，不是一個人體。不過馬蒂斯還是早期現代主義，為藝術而藝術，為形式而形式。李津是在后現代主義，或是現代主義之后，壞畫不是為形式而形式，是要表達某種觀念，這種觀念可能是隱晦的，無意識的，也可能就是一種策略。畫如其人，畫畫很像人生。表演也是藝術，但是表演由著自己的性子來，那就成了舞臺上的瘋子，因為表演是要給人看的。畫畫可以給人看，也可以不給人看，畫面不會說話，沒有文字的敘述，正好可以無意識地交流。人的欲望在精神分析學中稱為快樂原則，與它相對的是現實原則?？鞓吩瓌t總是要服從現實原則，自然本性總是要服從于社會規(guī)則，否則就沒法在這個社會上生存。畫畫也是這樣，越是學院的，就越沒有個性，越是好畫就越滅快樂原則。但學院畢竟不是社會，自由的個人總是抵制規(guī)則的束縛，抵制不住的話，就成畫好畫的好學生。
其實，壞畫不是形式也不是風格，畫在于人，本性中的有些東西并不是刻意的追求，你在日常生活中是什么樣子，在畫中就是什么樣子，這是壞畫的基礎。在現實原則的制約下，人異化為非人，在傳統(tǒng)社會如此，在現代社會更是如此。在傳統(tǒng)社會父親壓制我們的時候，還可以跑到田野河溝樹林山溪草垛里去玩耍，恢復一下童心和自我?，F代社會尤其是后現代社會自然都離我們遠去，我們都成了廣告人、卡通人、電腦人，早巳不知道我在何方。我們只有在記憶中，在夢中，在潛意識的底層來還原自我。不是所有的人都知道還原或敢于還原的。誰敢把記憶深處的東西說出來呢／誰又能說出來呢?弗洛伊德說藝術家能說出來，所以藝術家有一個精神的避難所。李津就是畫這樣的記憶，但搞不清楚他是畫顯意識的記憶還是潛意識的記憶，哪是他父親哪是他自己。記憶是模糊的，變異的，那是童年被遺忘的記憶，軍人的形象就是記憶的符號，符號也因此模糊不清。記憶的深處是生命的欲望，它在潛意識中浮動，在現實中通過變形浮現出來，但仍然是欲望的生命。李津畫出了強悍的生命和欲望的生命，他稱為飲食男女，實為食色性也，本能男女。
李津的畫壞在兩個方面，一是把現代主義無法言說的東西言說出來，是后現代的經驗、自傳、身份，或精神的邊緣，人們無法窺伺自己，也無法逃避自己，李津卻直率地展示自我，不過他是經過了符號的轉換，人們可能會在憤怒、驚奇、羞澀中來識別這些私密性的符號，但那正是在非人時代正在遠去的自我。二是符號的再現同樣充滿本能的力量，他作畫的過程也在窺伺自我，總是消解學院的痕跡，回歸原始的生命狀態(tài)，他用粗糙的毛邊紙抹掉筆墨，用顫抖的線條組合形象，艷俗的顏色、笨拙的書法、欲說還休自言自語荒誕不經的題款，……原始總是相對于文化，野蠻相對于文明，文化和文明給我們太多的重負，我們意識到這一點，卻無法擺脫，李津卻做到了擺脫，他還原了自我，還原了本能，雖然有些粗野，但是，在不能承受之輕的生命中誰還能野蠻一把呢？
