江豐寫前言，著眼于司徒一生中描寫苦難面的進(jìn)步性。這個概括是正確的，但不全面。對于一個藝術(shù)家的評價，不僅在于他反映生活內(nèi)容的進(jìn)步傾向，還應(yīng)要求適應(yīng)此傾向的藝術(shù)手段是否協(xié)調(diào)。司徒的全部作品所描述的生活面相當(dāng)廣，但與之相適應(yīng)的藝術(shù)手段不夠成熟，不夠統(tǒng)一，不夠深度。因而只有形象資料的羅列，缺乏生活深度的揭示。我認(rèn)為，其所以不能深入，是他所處的生活環(huán)境和社會地位所決定。他的“難民圖”、“三個老華僑”、“魯迅像”、“放下你的鞭子”，代表了他的傾向性，而新疆寫生、南洋寫生以及夫人小姐等肖像，卻游離了這個傾向。他的最后一件未完成的作品“亞太和平大會”是一件歷史性的記錄畫，過于追求細(xì)節(jié)的真實，忽視了亞太人民覺醒的大主題。

1979年12月
本文原載葉淺予《畫余論畫》文集