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喻紅的“目擊成長”:歷史的限定和個(gè)體的偶然(一)

時(shí)間: 2010.2.2

Xenia Tetmajer Von Przerwa 

當(dāng)媽媽在附近田野里勞動接受再教育的時(shí)候,一個(gè)小姑娘坐在鄉(xiāng)村學(xué)校滿是塵土的課桌前。幾小片紙和一支鉛筆散放在她面前的課桌上。郝家府小學(xué)的大部分孩子都已放學(xué)了,但這個(gè)女孩每天卻仍在這里等待著媽媽。媽媽告訴她在這安全的學(xué)校圍墻外隨時(shí)都有可能發(fā)生危險(xiǎn)。雖然如此,她對英雄式未來的夢想仍沐浴在中國毛的紅色陽光中,這個(gè)小女孩子凝視著外面的院子。開始畫每天圍繞著她的:同學(xué),房子和田野。

今天,喻紅無疑是中國當(dāng)代藝術(shù)界最重要,最成功的女藝術(shù)家之一。她的作品顯示出一種強(qiáng)烈的人性關(guān)懷,或者“真現(xiàn)實(shí)生活”像她說的透過女性身份多棱鏡的思考。就像Britta Erickson寫的,“喻紅是少有的用如此高度理解和有節(jié)制方式表達(dá)女性觀點(diǎn)的藝術(shù)家之一?!庇骷t的作品是個(gè)人化的,情緒強(qiáng)烈的,具有包容性和充滿思考的。她把女性經(jīng)驗(yàn)放在研究的中心位置,因思考而在視覺上打破了處在社會邊緣的女性和創(chuàng)造獨(dú)立女性空間之間的界限。

像很多她這一代的藝術(shù)家一樣,喻紅接受的訓(xùn)練是主載著中國大陸政治性藝術(shù)長達(dá)三十年的社會主義現(xiàn)實(shí)主義。她被享有盛名的北京中央美術(shù)學(xué)院油畫系錄取。盡管西方藝術(shù)思潮持續(xù)影響著中國藝術(shù)界,但喻紅最初接受的訓(xùn)練方式仍然影響強(qiáng)大。“它教給我仔細(xì)觀察周圍的環(huán)境?,F(xiàn)實(shí)主義為我提供了表達(dá)想法和感受的最佳途徑?!边@些年來,喻紅的觀察力豐富了她對姿勢,動態(tài)和面部表情的敏感性。通過抓住個(gè)人行為中最細(xì)微的細(xì)節(jié),喻紅為我們打開通往人類情感微妙差別的窗口。

在她最近仍在進(jìn)行的系列《目擊成長》中,喻紅敏銳的觀察力和與現(xiàn)實(shí)生活深深的糾紇得到了明顯的體現(xiàn)。這個(gè)系列具體地表達(dá)了她對生活的理解和生活呈現(xiàn)的規(guī)則。一方面, 喻紅堅(jiān)信個(gè)體在他自己的時(shí)代和歷史環(huán)境中不可逆轉(zhuǎn)地成長著。另一方面,她也認(rèn)為無論發(fā)生什么,日常生活仍然平凡瑣碎地進(jìn)行著。在《目擊成長》中, 喻紅探討集體意義與個(gè)人瑣事間的平衡并描述豐富的細(xì)微差異。這個(gè)想法對于研究中國喧囂的現(xiàn)代史和它對個(gè)人的影響是再恰當(dāng)不過的。

《目擊成長》系列包括45幅布上繪畫,每年她為自己畫一幅,也為女兒劉娃畫一幅。每一幅畫以多年積累的照片為基礎(chǔ)。這些繪畫在彩色照片時(shí)代之前都是黑白的。通過反映技術(shù)的進(jìn)程,藝術(shù)家強(qiáng)調(diào)這些形象來源的真實(shí)性。

喻紅在1999年開始創(chuàng)作《目擊成長》。在她女兒出生的五年里,幾乎根本不能畫畫。她進(jìn)入了人生的一個(gè)新階段,喻紅開始注視個(gè)體的成長和發(fā)展。而獲得的結(jié)論深深地影響了她對生活的看法?!昂⒆泳拖袼囆g(shù)家面前的白紙。當(dāng)作畫之前,幾乎不可能知道它最終的結(jié)果是什么。它無法控制。同樣,父母也不可能決定孩子成為什么樣的人。取決于社會環(huán)境和所處時(shí)代?!边@就是她這個(gè)系列最核心的部分:社會上層建筑的存在狀態(tài)與個(gè)體呈現(xiàn)的面貌之間的關(guān)系。

一張當(dāng)時(shí)的媒體圖片與一幅繪畫相配。展出時(shí)圖片在繪畫的左邊。喻紅從人民共和國大量出版的畫報(bào)中搜集圖片。在這個(gè)系列中,它們成為中國在特定歷史時(shí)期的政治和社會的象征。這些圖片因?yàn)橛骷t繪畫中對個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的描繪而被賦予力量,并且顯得恰如其分。藝術(shù)家在使用圖片時(shí)沒有裁剪原來的大小,反而把它們放大到一米和繪畫同寬,高度為保持原有的長方形而稍小一些。通過這些,喻紅使繪畫和圖片具有了相同的視覺立場。