在中國(guó)二十世紀(jì)后半葉的美術(shù)發(fā)展歷程中，羅爾純先生是一位具有獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性和創(chuàng)作活力的藝術(shù)家。早在1983年，艾中信就認(rèn)為他的油畫(huà)作品“構(gòu)圖新穎、造型簡(jiǎn)潔、設(shè)色明麗、筆意大方，這些因素形成一種熱情而又溫潤(rùn)的韻致，給人舒暢怡悅的美感”。羅爾純還善于在色彩的和諧與對(duì)比中體現(xiàn)自己強(qiáng)烈的感情，而被著名美術(shù)評(píng)論家水天中稱(chēng)為“當(dāng)代中國(guó)油畫(huà)的色彩大師”。

一、 羅爾純作品中的純粹性

羅爾純藝術(shù)的突出特點(diǎn)之一是純化了色彩這一油畫(huà)造型語(yǔ)言。他的藝術(shù)汲取了西方現(xiàn)代藝術(shù)諸流派中的色彩精髓，諸如印象派的光色表現(xiàn)、塞尚的色彩塑形以及凡高的色彩表現(xiàn)主義意味等都在他的作品中有鮮明的印記。羅爾純放棄印象派以來(lái)熱衷的純色對(duì)比而改用層次多變、復(fù)雜微妙的調(diào)和復(fù)色組織畫(huà)面的色彩結(jié)構(gòu)，同時(shí)以微妙的互補(bǔ)色使各種復(fù)色保持高明度、單純響亮、明麗歡快的高調(diào)效果。羅爾純個(gè)性色彩的標(biāo)志之一是對(duì)黃色系的大膽使用。黃色具有明度最高但也最單薄、視覺(jué)效果最強(qiáng)烈但也最易燥的特點(diǎn)，然而，羅爾純慣用大面積黃色作主色調(diào)，明度極高卻層次豐厚，明亮醒目而又溫厚潤(rùn)澤，其爐火純青的色彩揮發(fā)使他贏得了“色彩大師”的美譽(yù)。

從作品看，色彩在羅爾純油畫(huà)中的一個(gè)突出功能是被用來(lái)塑造形體的體積，這一點(diǎn)與塞尚十分相似。無(wú)論在人物畫(huà)還是風(fēng)景畫(huà)中，羅爾純基本上是用色彩的冷暖對(duì)比而不是用素描關(guān)系來(lái)表現(xiàn)物體的體積。

如塞尚一般，在羅爾純的油畫(huà)作品中，色彩還扮演另一個(gè)角色—每一個(gè)單獨(dú)的筆觸都是“色彩組成”的一部分，并且與整個(gè)畫(huà)面的其他筆觸聯(lián)系緊密。在觀看者的眼中每一筆顏色都被另一筆顏色所修飾，畫(huà)面總是給人留下連續(xù)不斷的色彩的印象。

羅爾純作品中的色彩飽滿(mǎn)、響亮，與富有韻律感的線(xiàn)條配合在一起，不但讓人感覺(jué)到藝術(shù)家本人愉悅的心情，更讓人聯(lián)想起馬蒂斯關(guān)于藝術(shù)是“安樂(lè)椅”的主張。只是，與馬蒂斯“安寧、平靜”的快樂(lè)不同，羅爾純的快樂(lè)是熱烈的、明快的、活潑潑體現(xiàn)著生命的本真狀態(tài)，這一點(diǎn)在羅爾純最近幾年的新作中體現(xiàn)得尤為凸出。

二、 羅爾純作品中的表現(xiàn)性

羅爾純回避古典繪畫(huà)的光滑圓潤(rùn)，尤其厭惡沒(méi)有個(gè)性的甜膩調(diào)子。他鐘情于印象派之后的富有表現(xiàn)風(fēng)格的作品。他認(rèn)為藝術(shù)要“進(jìn)去”，要表現(xiàn)對(duì)象和自己內(nèi)在的心理和感受。羅爾純?cè)f(shuō)，在早期創(chuàng)作中，是“鄉(xiāng)土”啟發(fā)了他。《紅土》這件作品畫(huà)的是羅爾純小時(shí)候住家對(duì)面山坡上的一塊紅土地。從取材家鄉(xiāng)的《紅土》、西雙版納的《生生息息》、新疆的《伊犁近郊》、到西藏的《高原盛會(huì)》，都是羅爾純鄉(xiāng)土觀念的反映。2004年的東歐之行，成就了薩茲堡的《莫扎特的家鄉(xiāng)》、《海灘上的女人和她的寵物》，《馬路樂(lè)隊(duì)》等，這些作品盡管取材異域，卻都是帶著一種類(lèi)似鄉(xiāng)土的感情意識(shí)去表現(xiàn)，馬路樂(lè)隊(duì)散發(fā)出來(lái)的音符和嘉陵江邊船工的號(hào)子，從現(xiàn)實(shí)生活的角度講沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。

羅爾純的作品盡管有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)性，但與西方的表現(xiàn)主義并不完全相同。在他看來(lái)，帶有書(shū)寫(xiě)性的自由地創(chuàng)作行為背后，隱含的本質(zhì)還是在于尋找一種主體和客體之間關(guān)系的平衡點(diǎn)。在具象與變象間尋求最能表達(dá)自己獨(dú)特感受而又能同觀眾溝通的視覺(jué)形態(tài)。事實(shí)上，他還是要把他所關(guān)注的對(duì)象刻畫(huà)的像對(duì)象本身，只是改變了西方傳統(tǒng)油畫(huà)光源的明確的方向性，改為平光普照，減弱了形體上的明暗對(duì)比、取消投影、高光、反射光，加強(qiáng)色彩本身的明度和強(qiáng)度，消弱透視深度，增強(qiáng)形體輪廓棱角和畫(huà)面構(gòu)成意味，在對(duì)象性格特征允許的情況下適度變形，追求畫(huà)面的略帶裝飾意味的形式構(gòu)成。這種種追求讓人不由得想起塞尚的藝術(shù)。

閱讀羅爾純塑造的形體，不管處理得繁復(fù)還是簡(jiǎn)潔，其個(gè)性特征都非常鮮明，給人留下深刻印象。2007年，他創(chuàng)造了一批帶有鮮明地域特征的少數(shù)民族人物形象，更關(guān)注對(duì)人物個(gè)性特征的塑造。他描繪的藏民，臉部刻畫(huà)非常豐富，色彩、線(xiàn)條組合極其自由，明確響亮地將特定的對(duì)象和身份凸現(xiàn)出來(lái)，卻控制著自己沒(méi)有向完全夸張、抽象的方向演變，也克制著不去過(guò)分主觀地表現(xiàn)自己的激情，而是介于主、客觀之間的自由描繪，這大概是中國(guó)的表現(xiàn)性油畫(huà)的一大特色。

在用色、用線(xiàn)、組織畫(huà)面結(jié)構(gòu)等方面，羅爾純與西方的表現(xiàn)主義也有區(qū)別。他并不是完全依賴(lài)色彩的刺激，而是用強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，制造一種視覺(jué)和心理效果，著重突出畫(huà)面的整體氣氛，營(yíng)造出一種即醒目、響亮、歡快、明朗，又抒情、寧?kù)o、溫文爾雅、詩(shī)意盎然的氛圍。比如在《沙發(fā)上》、《欄桿》、《坐姿?新疆?huà)D女》中，羅爾純把背景做為一個(gè)單純的平面，人物在這個(gè)平整的表面上，從容地展示一種姿態(tài)、流露一種情緒。

三、 當(dāng)代中國(guó)油畫(huà)背景下的羅爾純藝術(shù)

從中國(guó)油畫(huà)近半個(gè)世紀(jì)的的發(fā)展歷程看，特別是自80年代以來(lái)，中國(guó)油畫(huà)不論是向超寫(xiě)實(shí)主義發(fā)展，還是向表現(xiàn)主義發(fā)展，還是向鄉(xiāng)土寫(xiě)實(shí)發(fā)展，其共同的基礎(chǔ)都是寫(xiě)實(shí)主義。這種寫(xiě)實(shí)主義淵源于歐洲古典寫(xiě)實(shí)主義和蘇聯(lián)社會(huì)主義寫(xiě)實(shí)主義兩大脈絡(luò)，其特點(diǎn)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的密切關(guān)注，形象塑造嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)，格調(diào)沉厚大度。然而，這種寫(xiě)實(shí)主義也存在著明顯的弱點(diǎn)，即對(duì)色彩的關(guān)注不夠敏銳，對(duì)藝術(shù)家個(gè)性語(yǔ)言的表現(xiàn)不夠重視，對(duì)藝術(shù)家個(gè)人風(fēng)格的強(qiáng)調(diào)不夠充分，這些都是普遍存在的狀況。

比較西方現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)和當(dāng)代中國(guó)油畫(huà)的現(xiàn)狀，可以看到油畫(huà)在藝術(shù)語(yǔ)言更新上的潛勢(shì)表現(xiàn)在發(fā)掘藝術(shù)家感性特征的一面。然而，時(shí)至今日，盡管從西方舶來(lái)的油畫(huà)在中國(guó)已經(jīng)有將近一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展歷史，中國(guó)油畫(huà)也在各種風(fēng)格取向、圖式創(chuàng)造上紛紛涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的藝術(shù)家，但就其整體而言，在色彩語(yǔ)言上真正有所建樹(shù)的藝術(shù)家并不多見(jiàn)。正是出于這個(gè)原因，羅爾純的作品在任何一個(gè)展覽場(chǎng)合出現(xiàn)，都會(huì)引人刮目相看。從二十世紀(jì)七十年代開(kāi)始，羅爾純?cè)谄渌囆g(shù)創(chuàng)作里，就開(kāi)始了對(duì)形式美感這一問(wèn)題的研究，他對(duì)形體的奇妙地夸張變形、略帶中國(guó)畫(huà)意味的線(xiàn)的運(yùn)用、以及對(duì)黃色系的情有獨(dú)鐘的應(yīng)用，都給人留下深刻的視覺(jué)印象。他的繪畫(huà)藝術(shù)，真正突顯了油畫(huà)在色彩語(yǔ)言上所具有的獨(dú)特魅力。

在西方繪畫(huà)史上，色彩作為獨(dú)立的造型語(yǔ)言得到真正的解放可以說(shuō)是從印象主義開(kāi)始的。印象主義畫(huà)家們?yōu)榱吮憩F(xiàn)瞬間的光色印象開(kāi)始使用分色技術(shù)并加以短小的筆觸，在畫(huà)面上造成五彩斑斕的光色效果。緊隨其后的新印象主義更傾向于探討色彩分解的科學(xué)性和邏輯性。而后印象主義畫(huà)家，尤其是塞尚，既想保持印象主義的色彩成就又癡迷于取得畫(huà)面的堅(jiān)實(shí)結(jié)構(gòu)，夢(mèng)想“用印象派的色彩來(lái)重畫(huà)普桑的畫(huà)（古典藝術(shù)堅(jiān)實(shí)的形體結(jié)構(gòu)）”。他之所以能在這一兩難境地中取得成功，很大程度上得力于用色彩而不是用明暗來(lái)塑造堅(jiān)實(shí)的形體。緊隨其后的野獸派、表現(xiàn)主義等現(xiàn)代主義諸流派，更是把色彩提升到了一個(gè)前所未有的高度，從而使色彩不再單純是審美表現(xiàn)的手段而成為審美表現(xiàn)的目的，開(kāi)辟了西方從古典到現(xiàn)代的藝術(shù)變革之路。

可以看出，自印象主義，后印象主義、野獸派直到表現(xiàn)主義諸流派，色彩的運(yùn)用越來(lái)越單純、濃烈、感性，趨于主觀化，從而越來(lái)越具有視覺(jué)魅力。羅爾純的色彩藝術(shù)，正是從西方現(xiàn)代藝術(shù)的這條脈絡(luò)發(fā)展而來(lái)。

從吸收轉(zhuǎn)化中國(guó)古典文化傳統(tǒng)的角度看，最近幾年的中國(guó)油畫(huà)整體上造成一種趨勢(shì)，使越來(lái)越多的藝術(shù)家逐漸不太關(guān)注色彩，仿佛走向反印象主義以來(lái)的色彩之旅。但是，從油畫(huà)自身的特性來(lái)看，其真正具有獨(dú)立個(gè)性之處，恰恰是它的色彩。而在羅爾純的作品中，色彩飽滿(mǎn)、響亮、豐富，并且由這種飽滿(mǎn)、響亮、豐富的色彩構(gòu)成一種充滿(mǎn)生氣、充滿(mǎn)生命活力的整體視覺(jué)印象。正因?yàn)槿绱耍_爾純的藝術(shù)才在中國(guó)油畫(huà)整體的大背景上呈現(xiàn)出優(yōu)勢(shì)來(lái)。也正是在這樣一個(gè)整體架構(gòu)中，羅爾純對(duì)藝術(shù)形式的探討，對(duì)色彩語(yǔ)言的大膽運(yùn)用，在中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)史上具有了越來(lái)越重要的意義。

郭紅梅
2008年6月于廣東美術(shù)館