宋曉霞：在你的個(gè)展上，貴州人系列和美院教師系列肖像畫很引人注目，是什么促使你對(duì)人特別是身邊的人發(fā)生了濃厚的興趣?

王華祥：從藝術(shù)史上來看，人一直都是繪畫藝術(shù)的主體，在某種意義上說，人的題材逐漸成為衡量藝術(shù)家技藝、智慈水平的一種尺度。我之所以對(duì)人感興趣，恐怕和我的世界觀有關(guān)。我在貴州農(nóng)村的時(shí)候，千變?nèi)f化的大自然令我神往，一旦處身城市，周圖只有密密麻麻的人，其實(shí)人就成為我的環(huán)境了。我必須面對(duì)人，無法躲退人既是我的動(dòng)力，也是我的陣礙。我覺得沒辦法不對(duì)人發(fā)生興趣，自然選擇人作為我的繪畫主題。既然我把人作自己的環(huán)境，那么我身邊的人即成為我直接感興趣的對(duì)象。

宋曉霞：除了這些寫實(shí)的彩色木刻以外，  你還有許多黑白木刻。這些黑白作品的造型和刀法隨意灑脫，也很精致，我非常喜歡我覺得它們是你的內(nèi)在精神的一個(gè)重要部分。

王華祥：像《風(fēng)箏》系列那一部分黑白木刻，更直接地表達(dá)了我的內(nèi)在精神，更為個(gè)人化我在創(chuàng)作這些黑白木刻的時(shí)候，可以說是直接賦予繪畫語言以一種精神涵義。比如說，《風(fēng)箏》系列里那些平列的線條所形成的虛幻感，與前景中的人即風(fēng)箏相互作用，產(chǎn)生了拱浮無若的感覺，直接表現(xiàn)了我的內(nèi)在精神世界。

宋曉霞：而你的肖像畫系列只是對(duì)生活的一種真實(shí)呈現(xiàn)，主觀情感并沒有這樣直接參與其中既沒有闡述什么深刻的哲理，也沒隱含任何道德喻義。我們從那些熟悉的形象里感受到陌生，而你所使用的某些傳統(tǒng)語言卻讓人感覺清新。

王華祥：我只想以一種特殊的視角展示出世界的某一個(gè)局部，這樣有可能為人們提供一個(gè)小小的參照．