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喬十光評(píng)程向君:寂寞之道 樂(lè)此不疲

時(shí)間: 2012.9.11

畫畫難,畫漆畫更難。因?yàn)楫嬈岙嫴粏我芯坷L畫藝術(shù),還要研究漆藝技術(shù),并使之結(jié)合起來(lái)。這是一樁開(kāi)創(chuàng)性的事業(yè),路上雖然不無(wú)發(fā)現(xiàn)的新奇和喜悅,更多的則是難言的艱辛和寂寞。因此,雖然涉獵過(guò)漆畫的人很多,正式學(xué)過(guò)的人也不少,然而堅(jiān)持下來(lái)的人卻不多。程向君則是這為數(shù)不多的人中的一個(gè)。

程向君特別偏愛(ài)油畫,從學(xué)生時(shí)代起,就不間斷地畫。他的漆畫與油畫幾乎是同步進(jìn)行的。程向君很自然地把油畫中的語(yǔ)言帶到漆畫中來(lái),如《雞冠花》使人感到油畫瀟灑自由的筆觸,《垂死的魚(yú)》甚至可以看到古典油畫的影子。

程向君在中央工藝美術(shù)學(xué)院長(zhǎng)期受到裝飾藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的熏陶,鍛煉了他對(duì)藝術(shù)形式的敏感。《拉卜楞寺的印象》中,作者將藏族寺廟雪景的構(gòu)成之美巧妙地表現(xiàn)出來(lái),將積雪形成的白線,與建筑固有的白點(diǎn)、窗口上的白色帷幔及黑色的窗口有節(jié)奏地排列在土紅色的團(tuán)塊背景上?!堆┥角暗陌追孔印钒驯緛?lái)就是幾何形態(tài)的房子以透疊錯(cuò)位的方法,使之半抽象化,又相應(yīng)地把自然形態(tài)的雪山大刀闊斧地作幾何分割,以與房子相協(xié)調(diào)。如果說(shuō)前者是對(duì)客體物象天然形式美的直覺(jué)發(fā)現(xiàn),后者則是畫家借題發(fā)揮,對(duì)形式美更為主觀的自覺(jué)創(chuàng)造了。

程向君不但善于用腦,也長(zhǎng)于動(dòng)手,可謂心靈手巧。從漆胎、裝飾到研磨,全部自己動(dòng)手完成。不間斷的漆畫實(shí)踐,豐富了他的漆畫語(yǔ)言。他曾多次去山西新絳漆器廠學(xué)習(xí)刻漆技術(shù),并有自己的創(chuàng)造。在《窗前的魚(yú)》中,他把木刻版畫的圓口刀、三角刀和傳統(tǒng)刻漆的平刀結(jié)合使用,并輔以金銀漆彩,有限的工具和材料,創(chuàng)造了豐富的視覺(jué)效果。繪畫本來(lái)就是具體的、可見(jiàn)的物質(zhì)存在,講究材質(zhì)的美,講究制作技術(shù),總之就是講究自己的專業(yè)語(yǔ)言。這是畫家的本分,也是視覺(jué)形式美的重要方面,是每一畫種的共同追求,漆畫對(duì)此有著更高的要求。程向君沒(méi)有小看這些,十年如一日,孜孜不倦地追求著,樂(lè)此不疲。

可貴的毅力結(jié)出了可喜的成果。愿程向君進(jìn)一步發(fā)揮傳統(tǒng)漆藝的特殊語(yǔ)言,進(jìn)一步追求天然漆的內(nèi)涵神韻,把漆畫藝術(shù)推向一個(gè)更高的精神境界。

我期待著。

喬十光
1992