退休后整理自藏的繪畫作品，沒有想到無意中還保存著上附中，上美院，留學(xué)蘇聯(lián)，以及文革后下鄉(xiāng)，教學(xué)和藝術(shù)考察等各個(gè)時(shí)期的素描、速寫作品，加上創(chuàng)作構(gòu)思和畫稿等上千余幅。這使我有可能有根據(jù)的總結(jié)自己的藝術(shù)成長過程中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。使我清清楚楚看到自己的藝術(shù)是如何從啟蒙到成形、成熟，特別是這個(gè)過程中素描是如何訓(xùn)練又如何為我的藝術(shù)成長打下根基，為我的藝術(shù)創(chuàng)作成就品位的。

讀美院附中的時(shí)候，學(xué)校每年安排有下鄉(xiāng)或下廠的社會實(shí)踐課，除熟悉社會生活外，藝術(shù)實(shí)踐主要是畫寫生，特別是素描、速寫。除此之外，每學(xué)期之后的寒、暑假期，我都安排返回鄉(xiāng)下的老家去畫畫，當(dāng)然主要還是畫素描、速寫。1958年在中央美術(shù)學(xué)院油畫系學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)校干脆把課堂搬到了石景山的模式口鄉(xiāng)下，而我則分在果樹隊(duì)里勞動和畫畫。60年代留學(xué)蘇聯(lián)時(shí)期也有實(shí)習(xí)，是到南方小鎮(zhèn)阿魯布卡等地寫生，或返回國內(nèi)休假時(shí)到大寨、平定老家等地寫生?？傊?，我上學(xué)階段基本上是課內(nèi)、課外緊密結(jié)合，且始終沒有離開過社會生活，特別是農(nóng)村生活中的感受，這種狀態(tài)使我始終穩(wěn)穩(wěn)地把握住自己藝術(shù)的發(fā)展方向,對我的藝術(shù)的最終取向和取得成果起了決定性作用。

當(dāng)一幅幅素描、速寫從紙夾里，從書箱里，從櫥柜里取出來的時(shí)候，我恍然發(fā)現(xiàn)我的藝術(shù)的成長是實(shí)實(shí)在在從量變達(dá)到質(zhì)變的，不是一蹴而就的，不可想象沒有早期大數(shù)量的在實(shí)踐中的積累，能有后來的成品的出現(xiàn)。追求成功的夢想是我投入實(shí)踐的原動力，對藝術(shù)從不消減的興趣、愛好產(chǎn)生毅力，并堅(jiān)持不懈投入實(shí)踐，每一次實(shí)踐的成功又帶來新的投入實(shí)踐的動力，長期在實(shí)踐中積累作品，也就是積累成功。不以品小而不為，開卷有益，特別是造型的基本功和生活的基本功，常常就是在“不起眼”的發(fā)現(xiàn)，“不張揚(yáng)”的數(shù)筆中成長起來的。

藝術(shù)創(chuàng)作絕對離不開藝術(shù)家感情的投入，其實(shí)藝術(shù)的技術(shù)學(xué)習(xí)過程也應(yīng)該是如此的。以表達(dá)情感為出發(fā)點(diǎn)的繪畫實(shí)踐才稱得起為藝術(shù)實(shí)踐。在我的素描、速寫作品中這一點(diǎn)是突出的，因此現(xiàn)在看起來還能感受到幾十年前當(dāng)時(shí)作畫時(shí)的心態(tài)。這是一種和對象緊密呼應(yīng)的心態(tài)，總能從畫面上感受到一種情的流露，純技術(shù)的，不疼不癢的畫面很少見到。就算是畫那些沒有生命之物，在作者筆下也能感受到作者的情趣所在。藝術(shù)創(chuàng)作永遠(yuǎn)是以情感為主導(dǎo)的，當(dāng)然也離不開理性，但這里的理性也是被情感化了的。所謂情感的投入實(shí)際上是作畫過程中始終對人性、人文的關(guān)懷。一些初學(xué)者很多時(shí)候?qū)懮鷷r(shí)想的是純技術(shù)的問題，只想探討新的技術(shù)技巧和尋找技術(shù)技巧的新的突破，而把表現(xiàn)對象放在一邊，或僅僅作為象課堂上畫膩了的模特兒一樣看待，這樣畫出來的畫面內(nèi)在精神層面是空虛的，而技術(shù)層面也因此很難達(dá)到一流水準(zhǔn)。我自認(rèn)為沒有他人那樣的聰明和智慧，學(xué)習(xí)中只知道老老實(shí)實(shí)從事，畫什么都不在技術(shù)上使勁，而把勁用在人物或事物本身的表現(xiàn)上，和我對該人物、事物的認(rèn)識上。實(shí)際上如此畫出來的畫面，不但內(nèi)在精神是充實(shí)的，技術(shù)也往往因此而神采奕奕。

在我留存的作品中還有一部分是創(chuàng)作素材和小稿。從中可以看到素描始終是藝術(shù)創(chuàng)作的起點(diǎn)和深化的過程。我的實(shí)踐證明離開素描造型就談不上藝術(shù)創(chuàng)作。許多人在構(gòu)思畫面時(shí)喜歡在腦子里空想，其不知把思維中的圖像落實(shí)到紙面上才算作數(shù)，而且只要在紙上出現(xiàn)圖形就可能引發(fā)你做實(shí)在的進(jìn)一步的思考，而不至于空想無成。創(chuàng)作的起稿階段做多次的嘗試，探索畫面最簡單的方法就是利用素描小稿，它在窮盡你的想法過程中篩選出最佳方案，以便進(jìn)一步進(jìn)入色稿和形象定型的工作。

我有幸在中央美術(shù)學(xué)院油畫系學(xué)習(xí)時(shí)有機(jī)會較仔細(xì)地觀摩過北京石景山法海寺的明代壁畫，并親手臨摹過我最喜愛的一個(gè)形象。60年代留學(xué)蘇聯(lián)時(shí)回國休假期間曾到山西芮城觀摩和臨摹永樂宮的壁畫。80年代初又有機(jī)會兩次來此參觀，并做了臨寫工作。79年在敦煌蹲了一個(gè)月的時(shí)間，參觀了敦煌的所有洞窟，而且用油畫、坦培拉臨摹了數(shù)十幅精選畫面。80年代還層結(jié)伴花了月余時(shí)間專程考察了山西幾乎全境的洞窟、廟宇和地下出土文物，對其中重要部分做了臨寫筆記，同時(shí)也考察了陜西、河南的重要傳統(tǒng)文化藝術(shù)。所有這些學(xué)習(xí)都浸透在我的血液和神經(jīng)之中。傳統(tǒng)藝術(shù)是我的藝術(shù)起跑期間產(chǎn)生加速度的兩條長腿。為什么說是兩條長腿呢？一條是祖國的傳統(tǒng)藝術(shù)，一條是西方的傳統(tǒng)藝術(shù)。我認(rèn)為所謂傳統(tǒng)，過去的藝術(shù)都是傳統(tǒng)，其中也包括近現(xiàn)代已被認(rèn)可的東西。在俄羅斯學(xué)習(xí)期間，博物館是我最重要的課堂，在那里雖然我臨摹的機(jī)會很少，但是反復(fù)接近、熟讀，而且在自己的寫生實(shí)踐中有意識地借鑒甚至搬用，可以說收獲實(shí)豐。在參觀和考察或讀畫冊過程中，用素描、速寫的方法做臨摹和臨寫也可以加深對所讀內(nèi)容的認(rèn)識和理解，同時(shí)這也是很好的素材資料的積累，有時(shí)這也能成為很難得的藝術(shù)作品可供欣賞，因?yàn)槠渲杏辛四悛?dú)特的體會、選擇和理解。

2005年10月