2012年3月12日下午兩點，由中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館舉辦的瓦爾達(dá)講座與對話系列活動第一場，邀請到了法國電影評論人讓-米歇爾?付東（Jean-Michel Frodon），就法國新浪潮運動和觀眾進(jìn)行了廣泛的交流。

付東先生的講座分為三個部分：首先給大家解釋一下新浪潮這個詞語的意義；然后是介紹新浪潮的影響；最后是和觀眾的交流環(huán)節(jié)。

特殊的瓦達(dá)爾女生

首先，付東先生提到新浪潮的老祖母瓦爾達(dá)女士，他指出瓦爾達(dá)女生成為導(dǎo)演這件事情對于新浪潮而言是特殊的，她的特殊之處在于：一是她是新浪潮這些導(dǎo)演中唯一一位女性，二是瓦爾達(dá)女士在她的電影生涯當(dāng)中并沒有接受過正規(guī)的學(xué)院電影教育。她的兩個大興趣點是圖片攝影和戲劇。也就是在這樣的背景下，瓦爾達(dá)女士拍攝了她1955年的電影《短岬村》。

與瓦爾達(dá)女士不同的是，其他的新浪潮運動的導(dǎo)演都是在前一代的導(dǎo)演的影響下開始對電影有了感知，在這種過程中成長，他們可以說是真正的第一代電影人，而瓦爾達(dá)女生和這人都是不一樣的。

新浪潮的意義

社會學(xué)上的意義：二十世紀(jì)五十年代，隨著電影行業(yè)的發(fā)展出現(xiàn)了一批年輕的導(dǎo)演。當(dāng)時社會的變化和政治變動有關(guān)，人們開始大量的討論民主，在音樂方面搖滾樂興起，年輕人開始穿牛仔褲，人與人的關(guān)系也在改變。這些社會的變革必然影響藝術(shù)家的創(chuàng)作。

新浪潮在廣義上指一種電影的風(fēng)格，狹義上的意義指向更為具體：克羅德?夏布洛爾、特呂弗、讓－呂克?戈達(dá)爾、艾里克?羅梅爾、雅克?里維特，這五人個人以為《電影手冊》寫作評論為代表，聯(lián)合起來反對傳統(tǒng)工業(yè)電影并為新興電影搖旗助威。抨擊學(xué)院派無聊沉悶的風(fēng)氣。新浪潮電影里旺盛的精力和強烈的價值使得當(dāng)時企圖抨擊新浪潮電影的人感到驚嘆。

需要指出的是，新浪潮電影的風(fēng)格并不相似，新浪潮代表并不是一種電影風(fēng)格，而是一種藝術(shù)運動，這種運動中所包含的風(fēng)格是十分廣泛的。

第三種意義：當(dāng)大范圍的人理解了這五個人的電影概念之后，如何用這種方法和精神開始拍攝電影。這種新的電影語言的出現(xiàn)，改變了電影的歷史。瓦爾達(dá)導(dǎo)演對于電影的新的思考，在當(dāng)時的法國電影介以新生代的姿態(tài)出現(xiàn)?，F(xiàn)代電影在于思考運用什么方法來表達(dá)，在過程中不斷嘗試。具體來說，從是否需要提前寫劇本，如何考慮畫面與聲音關(guān)系，攝制組工作關(guān)系，如何指導(dǎo)演員等方面去思考，以試圖尋找打破工業(yè)電影的規(guī)則的方法。

新浪潮的影響

新浪潮的運動還在繼續(xù)，除了當(dāng)時的五個人還有人在繼續(xù)創(chuàng)作外，后續(xù)的第二、三代的電影人也在繼承這種電影模式。新浪潮運動沒有消失，并且能一直存在到今天，可以從兩個方面得到體現(xiàn)：一個是影響了法國政府對于電影的態(tài)度，法國政府把電影當(dāng)作一門工業(yè)并作為藝術(shù)進(jìn)行保護(hù)是在新浪潮運動時期開始的。從法律和政治上的改變，造就了新一代的人，人們不僅對電影產(chǎn)生熱情也看到了電影對于社會生活的意義。從1980年代以后，法國小學(xué)生就要開始學(xué)習(xí)電影藝術(shù)。

1958年、1959年之際，新浪潮電影作用一種運動在其他國家也有發(fā)生。在當(dāng)時意大利、英國、美國、日本等國家都出現(xiàn)的類似事情，這是時代的改變。付東先生指出新浪潮所沒有影響到的國家就是當(dāng)時的中國。60年代的中國電影受到蘇聯(lián)體系的影響，沒有創(chuàng)作其它電影形式的可能性。后來中國到了80年代由北京電影學(xué)院發(fā)起的，這些我們所稱的第五代導(dǎo)演有自己的風(fēng)格，他們受到了法國新浪潮的影響但又是不一樣的。但是這些年輕的電影人告訴我他們也受到戈達(dá)爾的影響。在臺灣有兩個導(dǎo)演楊德昌導(dǎo)演和侯孝賢導(dǎo)演，他們也從新浪潮中吸取養(yǎng)料，從80年代就開始臺灣電影的創(chuàng)作。付東先生還特別提到賈樟柯導(dǎo)演，認(rèn)為他就充分吸收了新浪潮的養(yǎng)料，是一位頗具自己風(fēng)格特色的電影導(dǎo)演。

觀眾提問環(huán)節(jié)（問題有選?。?/STRONG>