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栗憲庭:直面“愚頑的力量”

時間: 2011.3.27

1998年初冬,有一天我去茂源的畫室時,看到了他的這些作品中的第一件,我為之激動:半掩在土里的大頭像,和結(jié)實(shí)的土地一起,在深藍(lán)色的蒼穹的掩映下,形成一條難以言喻的愚頑、堅實(shí)的地平線,至少在當(dāng)時,它給我的視覺感受是獨(dú)特和有力量的。后來,我把他前后作品的變化仔細(xì)聯(lián)系起來看,我以為,他把他在兩條線索上的思考溶為一體,即把他的那種歷史感覺,通過在尋找樓蘭王國過程中體驗(yàn)到的“掩埋”方式表達(dá)出來。如他說的,“使我能把自身經(jīng)驗(yàn)和那片土地聯(lián)系起來”,“我畫的是極普通的人,好象很面熟,在記憶里能找到他們的影子,他們代表我們的時代,并且具有盲目的創(chuàng)造力和破壞力,他們不思考,沒有信念,但卻很堅定,還有一點(diǎn)點(diǎn)幸福感。這看起來有點(diǎn)殘酷,但卻是真實(shí)可信的。這就是我要表達(dá)的。把人埋進(jìn)土里,是我把持這種希望的重要方式?!?/P>

這種“有盲目的創(chuàng)造力和破壞力,他們不思考,沒有信念,但卻很堅定,還有一點(diǎn)點(diǎn)幸福感”的人們,被茂源在自已的記憶里挖掘出來,并凝煉成一個和土地一體的形象,確實(shí)可以作為這個時代的一種象征。而他在1997年最初畫的那些像大躍進(jìn)和文革感覺的作品,對于至少經(jīng)歷過文革的茂源來說,正是他思考的現(xiàn)實(shí)原點(diǎn)之一——從大躍進(jìn)和文革中集中體現(xiàn)出來的民族性格或者叫“國民性”。那時,我們無法忘憶的一個每天都喊得震天價響的口號是“人定勝天”,從大躍進(jìn)至原子彈爆炸,從圍湖造田,到大江截流,從文革的心向紅太陽,到今天的發(fā)發(fā)發(fā)發(fā),我們不斷地陶醉在自已制造的種種“人類偉大勝利”的歡樂中。茂源在尋找樓蘭王國的過程中,也在追尋自已經(jīng)驗(yàn)中的那種愚頑的瘋狂,茂源不止一次談起在尋找樓蘭王國的過程中,發(fā)現(xiàn)的核試驗(yàn)“遺跡”,遠(yuǎn)古和今天仿佛同時進(jìn)入他的視野,促使他思考人類今天的處境,“在我們神先的時代,他們對自然充滿了敬畏,是產(chǎn)生思想的地方”?!叭藗冊诎l(fā)展就進(jìn)步的同時忘卻了敬畏”,“現(xiàn)代文明是物質(zhì)的發(fā)展,是盲目的開發(fā)和愚蠢和浪費(fèi)的發(fā)展”,現(xiàn)在‘人與自然’成為時尚,成為政治態(tài)度的一部分。這都是世紀(jì)意識形態(tài)和生活方式無法迥避 的問題”?!拔野讶俗鳛橐粋€文明的縮影,放置在沒有植被、沒有生機(jī)的環(huán)境中。這是我對現(xiàn)代文明的理解”。

就語言而言,最重要的是1998年秋天,茂源在其作品中所作的轉(zhuǎn)變:把大頭像和土地作為一體去處理——它摒棄了寫實(shí)主義的敘述性,轉(zhuǎn)換成具有象征和隱喻的語言方式,使作品增加了力度和涵概的深度。其次,作品以藍(lán)天和黃土兩大色塊為主調(diào),既有象征含義,又使作品顯得簡潔有力,同時,在藍(lán)天和黃土之間,形成一條蒼茫、渾厚的地平線,這也許得益于他在樓蘭古地的體驗(yàn)。我想那里的地平線,絕不同于長滿莊稼的“希望的田野”的平整的地平線,更不同于婀娜多姿的江南地平線,在樓蘭古地的地平線中,一定隱藏著一種難以言喻的滄桑、苦楚和力量。其三,以土地的畫法畫大頭像,人即土地,土地即人,寓意和力度都很明了,而且茂源在《畫室里的談話》中有更祥細(xì)的說法。其四,大頭像變形適度,不漂亮,但也不是漫畫化的滑稽可笑,在愚頑中透出一種質(zhì)樸和堅定,以及一種盲目神情的角度表現(xiàn)出的“一點(diǎn)點(diǎn)幸福感”。其五,人物形象脫胎于家民的形象。茂源在《畫室里的談話——2》中,一開始的談話題目就是玉米、莊稼,茂源說他畫面上的玉米代表希望,又說,“是我渴望接近的東西”。我理解,他渴望接近的是一種人物形象的涵概度,而涵概度的形象除了農(nóng)民——或者確切地說是除了家民意識化的形象,就很難在更深刻的意義上把愚頑的感覺變成意象化的形象。甚至西方消費(fèi)文化被引進(jìn)中國后,種種所謂現(xiàn)代化,實(shí)質(zhì)上是借助西方消費(fèi)文化,召喚或沉滓泛起的是一種農(nóng)民式的暴發(fā)理想和現(xiàn)實(shí)。這不就是現(xiàn)代消費(fèi)文化本身,因?yàn)楝F(xiàn)代消費(fèi)文化依賴的是一個全面現(xiàn)代化的社會和價值標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ),而中國還沒有這個基礎(chǔ)。尤其在其1998年秋天以前的作品中,人物形象總離不開莊稼,而1998年秋天以來的人物形象的象征化,也正是脫胎于此前的作品中。

在茂源這批作品中,有一張作品比較特別,即象文革宣傳畫萬眾心向紅太陽的構(gòu)圖,但在紅太陽的位置上,是土丘般的大頭像,作為一個象征符號,萬從趨向的也許恰恰是茂源說“不思考、沒有信念、但卻很堅定,還有一點(diǎn)點(diǎn)幸福感”的“理想形象”。也許正是這種“理想形象”,被茂源以堅實(shí)、愚頑和山丘般的大頭像表現(xiàn)出來,亦給我如山丘般沉甸甸的感覺和撞擊力,才使我難以忘懷。而我的文字的題目把茂源的系列作品稱為“直面·········”,意思也是說,茂源的作品能夠在這浮華的表象中,正視這個真實(shí)的現(xiàn)實(shí),我以為這是藝術(shù)家對自已的一種良知和獨(dú)立立埸的堅守。

栗憲庭  (節(jié)選)