方先生是一個有大影響的人，大格局的一個人物。所以我們在談他的時候必須放在一個大的全局來看。單獨(dú)來談一個人，一個一般的畫家的話可以不有關(guān)全局。方先生這個人是有關(guān)全局的，必須放在一個大的格局里面來看他的位置，然后再完善。方先生所代表的是我們浙派的文化，也就是我們南方，以浙江為代表的文化，我們姑且用這個名字吧。這個派別起先于好幾個老師，起碼有五個老師吧。李震堅(jiān)、周昌谷、宋忠元、顧生岳、方增先。方先生是其中年紀(jì)最小的一個，但他對這個畫派的建樹和構(gòu)成，以及他在藝術(shù)上的成就，是這個畫派里成就最高的一個，影響最大的一個。如果要選一個作代表的話，那的確只有方先生能夠代表，所以在談到方增先先生的時候，實(shí)際上在談到這樣一個畫派。

怎么說這樣一個大格局？我們要從20世紀(jì)中國畫來看。我一直認(rèn)為20世紀(jì)是中國畫的重要時期，特別對人物畫的發(fā)展來講。對我們來講再過多少年來看也是如此。中國人物畫在歷史上有過輝煌的時期，但宋元明清之后中國人物畫就走入一個低谷。

中國畫的再度發(fā)展和興旺就在20世紀(jì)，特別是20世紀(jì)中葉以后，在中華人民共和國建國以后。清末任伯年之后形成的巨大的發(fā)展，巨大的變化，而且取得了巨大的成就。這個時期我們來梳理一下中國人物畫的發(fā)展的話，我們可以大致地分類出三種類型。三種類型在引領(lǐng)著中國人物畫的發(fā)展。

一個是蔣兆和，就是徐蔣體系。以中央美術(shù)學(xué)院為據(jù)點(diǎn)，以中央美院的教學(xué)為系統(tǒng)的。它的最高成就就是蔣兆和和他的那個時期，相當(dāng)深刻地記錄下了我們民族的興衰！充滿了生命的印記。而在藝術(shù)表現(xiàn)上也有很高的造詣，取得了很高的藝術(shù)成就。

第二個類型是黃胄。黃的特點(diǎn)是他以單個的畫家的影響。他沒有做過教育工作，也沒有學(xué)院作他的后盾，就是以他自己的一種流派，一種畫法影響了整個畫壇。

第三個就是我們浙江的，以方先生為代表的所謂的浙派畫。

這是以浙江美院的教學(xué)為基礎(chǔ)，是一個教學(xué)系統(tǒng)，所以有較大的受眾。它擅長于理性，很多理論作支撐。我們作一比較的話就感覺到，這三種畫派都要表現(xiàn)人物在畫家心目中的準(zhǔn)確性。同時都要講究筆墨表現(xiàn)手法，表現(xiàn)手法的藝術(shù)性。

所以說，表現(xiàn)筆墨技巧和人物造型的關(guān)系，這三個流派，凡是人物畫都要觸及到，不可能不解決這些問題。盡管它們風(fēng)格各異，流派不一樣，要求不一樣，但細(xì)微地對于這三個加以比較的話，徐蔣體系，他們在運(yùn)用這個表現(xiàn)技法重視之外，更傾向于以對人物精神的刻畫，在他們的思維中，人物的筆墨表達(dá)要全身心地刻畫人物，他們?nèi)宋锉磉_(dá)得很精神。如果我們把這二者單獨(dú)分列開來的話，那么很明顯哪個為主導(dǎo)。

黃胄呢，他也是講筆墨，也講造型。但他這個筆墨造型都已經(jīng)過了他自己的性格的發(fā)酵了，混為一體了，分不開了。你不可以離開他的造型來學(xué)他的筆墨。沒辦法的，他筆墨里也沒有那么多好研究。全身心的合二為一了。這就是可能和他天才畫家有關(guān)系。

再講到浙派，它同樣重視造型和筆墨，但它更重視水墨表達(dá)的學(xué)問。水墨表達(dá)的本身的文化屬性，和它傳承的深度。同樣也處理造型，但它更多的情感，放在水墨表達(dá)和傳統(tǒng)的呼應(yīng)上。所以我們加以細(xì)致分析的話，可以看到，盡管它們有共性，但它們之間有差異。我們這樣講了就明白每種流派在中國畫發(fā)展史上的位置。它對歷史發(fā)展所作的貢獻(xiàn)。依稀地感覺到之間的差異和傾向性。

二十世紀(jì)三個流派之所以站得住腳，因?yàn)槎加写碜髌贰＞头较壬鷨为?dú)來講，從一開始的《粒粒皆辛苦》一直到《說紅書》，后來的《母親》。這些都是可圈可點(diǎn)的，強(qiáng)烈地代表浙江（畫派）的藝術(shù)追求，又是值得稱道的好作品。正因?yàn)橛辛诉@些好作品，我們說20世紀(jì)我們值得驕傲的，有我們文化的高峰，可以和歷史上任何時期相比較毫不遜色。我們有我們時代的精品，我們的精品和歷史上的相比毫不遜色，有過之而無不及，絕對可以進(jìn)入歷史長廊中去，我們再過200年來談這些都要寫進(jìn)歷史。人物之多，水平之高，造詣之深恐怕是前無古人的。這個時期是絕對不能被低估的。這為20世紀(jì)奠定了基礎(chǔ)。

那么我們在講到以方增先先生為首的浙派在歷史上的作用以后，我們再細(xì)化地來看方先生在這樣的格局中做了什么？他的歷史地位已經(jīng)定了。三分而其一吧，三足鼎立，共同創(chuàng)造了歷史吧。方先生所作的，就是在這個系統(tǒng)當(dāng)中，他是一個集大成者。從中國人物畫的要素來談，中國人物畫的所有藝術(shù)要素，方先生都有涉獵，都有建樹，都有論述。把方先生的所有的學(xué)術(shù)見解、學(xué)術(shù)研討概括起來的話，他就可以貫穿浙派人物畫，或者南方人物畫的系統(tǒng)。這個系統(tǒng)相當(dāng)完整，它的系統(tǒng)化完善化的程度高過于剛才我說的其他兩個流派。黃胄他缺少理論系統(tǒng)，需要后人完善才成立。當(dāng)然他不是教師，他自己也沒有涉及到這些。蔣兆和的系統(tǒng)他也有它的基礎(chǔ)練習(xí)，他有素描，也有水墨寫生。似乎也是一個體系，但它的過渡當(dāng)中有很多夾生。所以他的學(xué)生輩現(xiàn)在感到有很多尷尬。從他的素描轉(zhuǎn)化過來再轉(zhuǎn)到他的水墨，再轉(zhuǎn)到他的創(chuàng)作，有些轉(zhuǎn)化過程有些斷層，就是不和順。這需要他的學(xué)生輩好好銜接進(jìn)去，好好拓展，補(bǔ)充上去。而我們浙江以方先生為代表的，他的轉(zhuǎn)化是比較和順的。首先方先生建立了一個結(jié)構(gòu)素描的邏輯。他懂得，理解素描的重要性。不像有些復(fù)古主義傾向很強(qiáng)烈的，硬要說素描是壞東西，中國畫不能碰素描。碰素描就是欠傳統(tǒng)。其實(shí)這是很短見的。但方先生不是，以方先生為代表的其他幾位老師都是這樣的。他們認(rèn)為素描是好東西。在我看來，這是人類文明的共同財(cái)富，我們沒有理由排斥它。方先生的辦法就是把它拿來，經(jīng)過消化。他從素描當(dāng)中的許多元素中，突出了我們中國畫所需要的元素，就是線結(jié)構(gòu)。線結(jié)構(gòu)把它提煉出來，他淡化了或弱化了明暗體積塊面這些元素。使得素描和中國畫的銜接顯得很和順。他用這樣的素描去畫加上毛筆就變成中國畫了。他不需要一個復(fù)雜的轉(zhuǎn)換過程。所以只有浙派這樣一種基礎(chǔ)練習(xí)，就是通過寫生，把真正的生活轉(zhuǎn)化成畫面上的人，再轉(zhuǎn)化成水墨，再轉(zhuǎn)化成創(chuàng)作。這是一個非常和諧的過渡，我們這個和諧的過渡就成了一個體系。方先生在這里做了一個非常要緊的建構(gòu)。這個素描不是個小問題，它是一種對素描在人類共同財(cái)富的意識文化的改造，把它吸納到中國傳統(tǒng)文化里面而作的一次有效的嘗試。而這種嘗試不僅是我們已經(jīng)取得的成果，它同樣會去影響全國，它會給人家一個示范。我們并不希望蔣兆和的畫派或者其他的畫派都來學(xué)我們浙江畫派。我們已經(jīng)成為一個系統(tǒng)，我們可以拿這樣的成果來影響大家，做一個示范作用，你們不妨可以看看，來借鑒一下。我們這樣走過來，我想這種示范作用其實(shí)是很要緊的。方先生所主導(dǎo)的結(jié)構(gòu)素描，初步完成了這樣一個系統(tǒng)。第二個就是方先生對水墨表現(xiàn)上的研究。他其實(shí)幾十年來都在研究這個東西。如果前面這個結(jié)構(gòu)素描階段性的研究已經(jīng)完成，那么后面這個東西直到現(xiàn)在他仍然還在研究。所以我發(fā)現(xiàn)他幾乎是為了這個而生的，日夜考慮這個問題。方先生他對水墨表達(dá)的研究，是長時期的，精深度。從他《粒粒皆辛苦》到《艷陽天插圖》開始，然后他的《說紅書》一直到他的《母親》，再后來現(xiàn)在這個展覽。方先生一直在探索。在這當(dāng)中，他也走過不能說是彎路，也搖擺，左啊右啊，右啊左啊，走過去又回過來，回過來又走往前走，他都在努力，崇上厚樸。所以談到這些問題他有許多經(jīng)驗(yàn)。其實(shí)在我看來，浙江原來的藝術(shù)表現(xiàn)手段，在他《說紅書》時期已經(jīng)是完成了，到他的《母親》，又是另外一個系統(tǒng)了。所以我在另外一篇文章里寫道：《說紅書》實(shí)際上是集浙派筆墨之大成。

這里面都已經(jīng)是完全了，全部在里面了，你要總結(jié)這段的筆墨就拿《說紅書》出來分析就可以了，很全面的，這是一個系統(tǒng)。但是我還是要說，前面的那一段，一直到《說紅書》，方先生完成第一個輪廓。就是中國人物畫二十世紀(jì)五十年代，六十年代到七十年代第一個輪廓。就浙派人物畫一個圈已經(jīng)畫圓了。現(xiàn)在我們要做的是第二個圈，因?yàn)樗谝粋€圈這樣畫，可以了。你照這樣的畫法就很圓滿了。但歷史的發(fā)展已經(jīng)不滿足了，其實(shí)方先生腦子里，總是感到不滿意這是肯定的。但方先生是一個非?；钴S的人，思維很活躍的人，他想得很多，很容易接受新事物，這是他很大的優(yōu)點(diǎn)，但有些時候這也會給他帶來不當(dāng)。當(dāng)然學(xué)術(shù)研究不是一條直線的，我們不能指望一個人去完成歷史上所有的重?fù)?dān)。但方先生還在引領(lǐng)大家繼續(xù)走第二個回合，這第二個回合是什么呢，就是把已經(jīng)封閉了浙派的這個圈重新解開來，再把更多的東西充進(jìn)去，使之更壯大，更充實(shí)，更具有表現(xiàn)力。說白了就要吸納更多的更廣泛的新的更多樣的藝術(shù)素質(zhì)進(jìn)去，使我們的機(jī)體更壯大、更強(qiáng)壯。其實(shí)是這么個問題，包括我們接受東西南北方的影響，其實(shí)我剛講的三個類型是相互影響的，相互滲透的。你看過去北京的周思聰、盧沉都是蔣兆和的流派，他們原來學(xué)的都是蔣氏的那些東西，但他們對方先生特別欽佩，大量吸納方先生的東西，不過他們的用筆都是像北方的。捏得很低，我們這里都捏得很高的，都是潘天壽的畫派，都是學(xué)花鳥的。所以北方人也可以學(xué)南方的，同樣像我就很喜歡北方的，很喜歡蔣兆和、黃胄的，我曾經(jīng)有一度講過我曾學(xué)黃冑學(xué)得很像很像。我覺得他們都有很精深很高的成就，都值得我們吸納的。所以在我看來，浙派的人物畫需要更多的充實(shí)，更多的壯大，要有更大的表現(xiàn)力。我想方先生其實(shí)已意會到了，他是不是又沒有說，我不清楚，但他在畫里面表現(xiàn)到了。他現(xiàn)在展覽會上很多畫都有很多心里東西進(jìn)去，不僅他現(xiàn)在已說的和已做到的，都不是原來浙派里的東西。有些東西結(jié)合得好，有些東西也有點(diǎn)勉強(qiáng)。他也有個過程。回過頭來看方先生離開浙江三十年，如果方先生在浙江三十年，浙江的局面不是這樣子的。方先生自己也會覺得遺憾，對他，對我們浙江都是巨大的損失。我覺得很可惜的。像方先生這樣一代人，不會像現(xiàn)在一批人一樣那么會炒作，那么的弄虛作假，他不會，他就是個搞學(xué)問的人。這樣的學(xué)風(fēng)，又是這樣的一個老前輩在浙江的話會影響整個學(xué)風(fēng)，浙江的成就還會高得多，他會團(tuán)結(jié)更多的人一起搞，不會像現(xiàn)在這個樣子。

劉國輝原中國美術(shù)學(xué)院中國畫系主任
教授、博士生導(dǎo)師
著名畫家