古元（1919-1996），廣東中山人。1938年奔赴延安，加入陜北公學(xué)，1939年在延安魯迅藝術(shù)文學(xué)院美術(shù)學(xué)習(xí)，后曾任美術(shù)工場(chǎng)木刻組組長(zhǎng)、美術(shù)研究室創(chuàng)作組長(zhǎng)。1946年任華北聯(lián)大文藝學(xué)院美術(shù)系教員。1949年后歷任中央新聞攝影局美研室副主任，人民美術(shù)出版社創(chuàng)作室主任，中央美術(shù)學(xué)院教授、副院長(zhǎng)、院長(zhǎng)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、副主席，中國(guó)版畫家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席。第一、三、四屆全國(guó)人大代表，第五屆至第七屆全國(guó)政協(xié)委員。獲1991年中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)版畫家協(xié)會(huì)頒發(fā)的“新興版畫杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”等多種獎(jiǎng)項(xiàng)。

1943年3月，時(shí)年30歲的古元作為中國(guó)代表團(tuán)成員赴捷克斯洛伐克參加“第一屆擁護(hù)世界和平大會(huì)”，途經(jīng)蘇聯(lián)時(shí)應(yīng)邀訪問(wèn)莫斯科和列寧格勒等城市。7月，出席“第一次全國(guó)文代會(huì)”，被選為全國(guó)聯(lián)委員、美術(shù)工作者協(xié)會(huì)常務(wù)理事，作品參加大會(huì)主辦的美術(shù)作品展覽會(huì)，并被選入《美術(shù)作品選集》和全國(guó)美協(xié)編選的《新中國(guó)版畫集》。這一年，古元?jiǎng)?chuàng)作了《鞍鋼之修復(fù)》。這是新中國(guó)美術(shù)史上表現(xiàn)建國(guó)初期社會(huì)主義建設(shè)的優(yōu)秀代表作品之一，和牛文于同年創(chuàng)作的《丈量土地》一起成為彪炳史冊(cè)的重要木刻版畫作品，生動(dòng)地記錄和表現(xiàn)了新中國(guó)成立前后，廣大工人和農(nóng)民歡欣鼓舞、積極建設(shè)新生活的精神面貌。

早在1939年至1945年古元在延安“魯藝”期間，就創(chuàng)作出了大量杰出的木刻作品，如《運(yùn)草》《哥哥的假期》《離婚訴》《區(qū)政府辦公室》《結(jié)婚登記》《減租會(huì)》《劉丹丹》《人橋》等，其中《減租會(huì)》是延安木刻的經(jīng)典之作。1946年至1949年在華北期間，古元?jiǎng)?chuàng)作《焚毀地契》《發(fā)土地證》《恢復(fù)》《人橋》等優(yōu)秀作品。古元的作品展示出新中國(guó)美術(shù)的革命性、人民性、民族性和現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展方向。1950年以后，古元又創(chuàng)作了大量表現(xiàn)新中國(guó)社會(huì)主義革命建設(shè)與生活的版畫，如《劉志丹和赤衛(wèi)軍》《祥林嫂》《回憶延安》《甘蔗園》《玉帶橋》《給人們甜蜜》，以及水彩畫《春耕》《晨曲》等優(yōu)秀作品。（劉海平）

人民的美術(shù)

訪談時(shí)間：2009年7月13日
訪談地點(diǎn)：北京三里河古元故居
受訪者：古安村（珠海古元美術(shù)館館長(zhǎng)）
采記者：劉海平（中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院博士）

劉海平：1949年，古元先生參加了在捷克斯洛克舉行的“第一次維持世界和平大會(huì)”是嗎？
古安村：對(duì)，郭沫若是中國(guó)代表團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)，美術(shù)界只有兩個(gè)代表，就是徐悲鴻和古元。他的作品在當(dāng)時(shí)還是很被大家認(rèn)可的。今年是鞍鋼恢復(fù)建設(shè)60周年。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本侵略者已經(jīng)把鞍鋼徹底毀掉。中華人民共和國(guó)成立，百?gòu)U待興，第一步是農(nóng)業(yè)要有比較好的收成。工業(yè)方面，鋼鐵、石油、電力是所有工業(yè)建設(shè)起步的基礎(chǔ)，所以日本投降之前就把鋼鐵生產(chǎn)廠徹底變成一堆廢墟，而且斷定，中國(guó)人沒有20年，鞍鋼就不可能恢復(fù)。1949年我父親跟艾青、沃渣等藝術(shù)家去鞍鋼體驗(yàn)生活，他們當(dāng)時(shí)正在搞土改，后來(lái)需要?jiǎng)?chuàng)作一批表現(xiàn)題材的作品，所以那個(gè)時(shí)候我父親他們?cè)诎颁撋盍税肽辍Ｋ麄兏?dāng)?shù)毓ぷ髟谝黄?，?duì)工作生活有了深刻的體會(huì)，1949年他創(chuàng)作了這幅《鞍鋼之修復(fù)》。當(dāng)時(shí)的總路線是發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，國(guó)家進(jìn)入和平建設(shè)時(shí)期，要發(fā)展重工業(yè)。鋼鐵是發(fā)展工業(yè)的基礎(chǔ)材料。他把在幾個(gè)地方收集的素材組合在一個(gè)畫面里，有工程技術(shù)人員，有施工的工人，有高聳入云的塔吊、高爐，使人感覺到是熱氣騰騰又精益求精，很認(rèn)真地在做工作。鋼鐵廠很快就恢復(fù)了，一年多就投入生產(chǎn)。

劉：蔡若虹先生講過(guò)“那個(gè)年代，在造型藝術(shù)方面，古元用木刻刀在木板上留下了深刻的痕跡”。就是說(shuō)古元先生的作品和中國(guó)的現(xiàn)代史一步一步是相吻合的。
古：對(duì)。我父親他自己有一句話，他說(shuō)：“我創(chuàng)作的基本指導(dǎo)思想就是想把我所經(jīng)歷過(guò)的那些年代，在我的畫板上留下一些痕跡?！皬乃?938年云到延安，一直到他去世，咱們國(guó)家經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，在他一系列的版畫作品中，對(duì)每一個(gè)時(shí)期，都有特定的作品反映當(dāng)時(shí)的時(shí)代，所以力群先生說(shuō)：“把他的作品串起來(lái)，就是一部中國(guó)的現(xiàn)代史?！?/P>

劉：《人橋》是創(chuàng)作于新中國(guó)成立前夕的淮海戰(zhàn)役期間嗎？
古：是1948年，那是解放戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候。我是1945年在延安出生的，那時(shí)候的我還很小，但我聽我父親說(shuō)起那個(gè)時(shí)候的一些事情。創(chuàng)作《人橋》的時(shí)候，他被派到東北，在《東北畫報(bào)》做記者。創(chuàng)作《人橋》的小故事是這樣的：從陜北延安轉(zhuǎn)移到東北以后，我父親在黑龍江省五?？h第二次參加了“土改”，我給你讀一下：“有一天，他從報(bào)上讀到一篇關(guān)于淮海戰(zhàn)役的報(bào)道。報(bào)道中說(shuō)，在雙堆集戰(zhàn)斗中，人民解放軍追殲逃竄的敵軍，遇到一條河流橫在面前，敵軍炸毀了橋梁，妄圖憑借天險(xiǎn)，阻擋我軍追擊。英勇的我軍指戰(zhàn)員一個(gè)個(gè)毫不猶豫地跳入冰冷刺骨的水中，用肩找梯子架成一座浮動(dòng)的人橋，讓戰(zhàn)友們踏過(guò)去追殲逃敵。讀完這篇報(bào)道，古元眼前仿佛看到了那驚天動(dòng)地的英雄壯舉，迅即創(chuàng)作了套色木刻《人橋》。”《人橋》這幅作品和他早期的作品其實(shí)是一脈相承的，不是說(shuō)他突然就創(chuàng)作出了《人橋》這件作品，而是所有的重大歷史事件，他都有相關(guān)的作品，串起來(lái)就是一部現(xiàn)代史。還有一幅《運(yùn)草》，反映的是陜北解放區(qū)農(nóng)民的生活。徐悲鴻1942年在展覽上第一次見到這幅作品，認(rèn)為是中國(guó)近代美術(shù)史上最成功的作品之一，所有人都應(yīng)該去看?！度藰颉肥墙夥艖?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的，《人橋》以后進(jìn)入和平建設(shè)時(shí)期，又有相應(yīng)的作品。他整個(gè)一系列的作品，都是有機(jī)相連的。

劉：古元先生創(chuàng)作作品時(shí)，經(jīng)常到現(xiàn)場(chǎng)寫生嗎？
古：他不完全是寫生。他的作品取自于生活的真實(shí)場(chǎng)景和事情。他作品中的事件，生活當(dāng)中真正都是有的，他根據(jù)這個(gè)主題，進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)作。這個(gè)作品中，河面上有兩個(gè)梯子，但實(shí)際上可能河面更寬，實(shí)際的戰(zhàn)斗中戰(zhàn)士可能更多，但他的目的，一是要最突出他所表達(dá)的主題思想，二就是讓觀者一看之后，很快就能領(lǐng)會(huì)這種主題精神。1948年的時(shí)候，我父親他們白天還有其他任務(wù)，要進(jìn)行“土改”，而且在戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中，這種刻木刻的板子，不像在和平時(shí)期，想創(chuàng)作多大的作品，就能找到合適的材料。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他們要跟部隊(duì)一起行軍，沿途看到一塊合適的木頭，就背上，等到了宿營(yíng)地停下來(lái)，別人都休息了，他們就開始自己磨。這個(gè)板要磨得很平才行，兩塊板，往一起一碰，能像兩塊玻璃碰住以后那樣吸住，然后刻的時(shí)候，細(xì)部才能表現(xiàn)出來(lái)。如果不平，紙鋪上去一印，有坑的地方會(huì)破，鼓起的地方，加了色彩后它也容易破，必須是在一塊很平的木板上，你想表達(dá)的時(shí)候才能隨心所欲地刻，所以整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程是很艱苦、很繁瑣的。

劉：創(chuàng)作時(shí)間可能很長(zhǎng)？
古：時(shí)間并不是很長(zhǎng)。因?yàn)槲腋赣H是一個(gè)很刻苦的人，對(duì)他來(lái)說(shuō)，就是抓住一切時(shí)間，盡量少休息，盡量多工作。在每天“土改”和文化宣傳的工作完成以后，他就見縫插針地做版畫的工作。平常他對(duì)于創(chuàng)作素材和題材的收集是非常注意的。因?yàn)楹芏嗍虑樗灰欢ㄊ怯H臨現(xiàn)場(chǎng)，但是確實(shí)會(huì)有詳實(shí)準(zhǔn)確的報(bào)道，他就根據(jù)這些報(bào)道，還有他接觸過(guò)的解放軍戰(zhàn)士的形象，再加上他的藝術(shù)構(gòu)思，就創(chuàng)作出這幅作品。其實(shí)他從小是喜歡水彩畫的。十五六歲開始，他在廣東上中學(xué)，在學(xué)校里看了很多，包括法國(guó)的、荷蘭的美術(shù)作品。那個(gè)時(shí)候，他崇尚米勒、倫勃朗、達(dá)?芬奇這些大師的作品，如饑似渴地借了很多畫冊(cè)看，然后自己畫水彩。后來(lái)，因?yàn)榭谷諔?zhàn)爭(zhēng)就到了延安。延安條件是很艱苦的，水彩畫、油畫等畫種都沒有條件畫，沒有材料，特殊的紙、顏料等條件都不具備。延安處在相對(duì)封閉的黃土高原，戰(zhàn)爭(zhēng)期間，如果從大后方，從重慶、上海向延安運(yùn)這些繪畫材料，是不可能的，那時(shí)候的秘密道首先要運(yùn)藥品，運(yùn)最必需的東西。

所以那個(gè)時(shí)候，在魯迅先生20世紀(jì)20代末把版畫介紹到中國(guó)來(lái)以后，版畫在那個(gè)特定的環(huán)境下是最好的畫種。第一，宣傳面寬?？塘艘院?，可以印很多份，走到哪里印了以后就可以宣傳到哪里。第二，材料隨處可取。他們用的紙都是延安自己生產(chǎn)的，用馬蘭草，就是在路邊像吊蘭那樣茂盛的一種植物。在南泥灣，很多荒山野嶺這種野草長(zhǎng)得很多，它的纖維很結(jié)實(shí)。在延安，359旅就用這種馬蘭草自己造紙，叫馬蘭紙。用馬蘭紙就可以印版畫，油墨就用炭黑等材料自己調(diào)制，我們存的一些我父親早期的作品，就在那些馬蘭紙上，除了墨線以外，周圍都洇了。油調(diào)過(guò)的那種油墨，時(shí)間久了了以后墨就滲出來(lái)了，畫面上輪廓線周圍都是油漬，但在那個(gè)時(shí)候，他們?cè)跊]有任何特質(zhì)條件的情況下，版畫是唯一的選擇。有了延安“魯藝”的版畫以后，外界對(duì)延安就增加了很多了解，在延安也培養(yǎng)出了一批版畫家。那時(shí)候版畫是非常盛行的。徐悲鴻先生說(shuō)：“新中國(guó)的藝術(shù)，必將以解放區(qū)為始。”解放區(qū)的藝術(shù)，“魯藝”的版畫是很重要的一種。版畫從那個(gè)時(shí)候開始，跟中國(guó)革命的歷史一直同步地發(fā)展下來(lái)，所以到表現(xiàn)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，《人橋》用版畫也是必然的。因?yàn)槲腋赣H已經(jīng)在延安積累了很熟練的版畫技巧，可以隨心所欲地表達(dá)了自己想表達(dá)的主題，所以這個(gè)套色木刻《人橋》是在延安的基礎(chǔ)上發(fā)展過(guò)來(lái)的。他在藝術(shù)風(fēng)格上實(shí)現(xiàn)了民族化，在政治內(nèi)容上記載下了中華民族那段曲折的歷程，這也是他刻下的他自己的人生過(guò)程。

那個(gè)時(shí)候他沒有木刻刀，木刻刀是用炮彈皮自己做的，用炮彈皮自己打磨，打磨以后自己裝個(gè)木柄。一套木刻刀，圓口的從大到小，微型刀從大到小，都是自己做的。所有的材料，都要自己動(dòng)手。那個(gè)時(shí)候他們穿的衣服、紡的線，都是自己做，我爸爸都會(huì)。他會(huì)紡線，從羊身上把毛剪下來(lái)等，他都會(huì)做。他還自己種菜、種小米，所有過(guò)程都自己動(dòng)手。

劉：那個(gè)時(shí)候?qū)θ说囊筇貏e全面、過(guò)硬。
古：對(duì)。要能做生產(chǎn)能手、學(xué)習(xí)能手、戰(zhàn)斗英雄，需要做到哪一樣，就要能做到哪一樣。延安“魯藝”的學(xué)員，他們住的窯洞都是自己挖的。大家做的所有這些事情，心里都有一個(gè)理想，有一個(gè)目標(biāo)，為了這個(gè)理想、這個(gè)目標(biāo)，做什么事情都勇往直前，是什么困難都阻擋不住的。那個(gè)時(shí)代創(chuàng)作的作品，有那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，表現(xiàn)的主題、最終的目標(biāo)都是很明確的，人的精神也是很健康向上的。當(dāng)然藝術(shù)是往前發(fā)展的，不可能老停留在原地，但往前走的時(shí)候，我覺得主導(dǎo)思想還是應(yīng)該引導(dǎo)年輕人積極向上。藝術(shù)表現(xiàn)的東西，是社會(huì)的一個(gè)縮影，是一個(gè)時(shí)代狀態(tài)的表述。時(shí)代會(huì)過(guò)去，但是藝術(shù)留下來(lái)了，后來(lái)不管多少代的人看到當(dāng)時(shí)的藝術(shù)，都會(huì)了解當(dāng)時(shí)是什么情況。

劉：1949年，古元先生和別的藝術(shù)家，從解放區(qū)來(lái)到北京，迎接新中國(guó)的成立，他們的藝術(shù)起了一個(gè)什么樣的作用？他本人當(dāng)時(shí)有什么重要的想法和轉(zhuǎn)變？
古：他的理想是到了延安以后就確定下來(lái)的，就是信仰馬列主義、毛澤東思想。當(dāng)他們的黨旗下舉起右手宣誓的時(shí)候，他們是發(fā)自內(nèi)心地相信共產(chǎn)主義，追求共產(chǎn)主義，也愿意為共產(chǎn)主義做出犧牲。他們甚至入黨以后要改名字，因?yàn)榕逻B累家人，所以我父親是1938年入黨以后改了名字的。他在廣東老家上中學(xué)的時(shí)候是另外一個(gè)名字，家人所在廣東是國(guó)統(tǒng)區(qū)。確定了他的信仰和理想以后，他所有的行為都是在他的信仰的支配下發(fā)生的。他觀察社會(huì)的時(shí)候，也希望全民族有一個(gè)美好的前途，在這個(gè)前提下創(chuàng)作他的作品。

可以看出來(lái)，我父親表現(xiàn)歷史題材的時(shí)候，從來(lái)沒有虛擬的情節(jié)，每個(gè)場(chǎng)景、每一個(gè)人物、每一個(gè)道具，都有它特殊的含義，都來(lái)自于人民的真實(shí)的生活狀態(tài)。如果認(rèn)真地看、細(xì)細(xì)地讀，就會(huì)進(jìn)入到那個(gè)時(shí)代、那個(gè)氣氛。例如《人橋》中戰(zhàn)士們穿的棉襖，要表現(xiàn)冰冷刺骨的河水，怎么表現(xiàn)呢？穿棉衣、棉褲的季節(jié)，河水肯定是冰冷的，所以靜下心來(lái)細(xì)細(xì)端詳他的作品，每種色彩的設(shè)定、每個(gè)人物姿態(tài)的表現(xiàn)，其疏密、動(dòng)感，可以看到戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)瞬間，更可以看到人是什么樣的精神狀態(tài)，看到人的勇往直前，從而自然而然地能夠理解，他們心中向著什么樣的一個(gè)目標(biāo)進(jìn)發(fā)。這些戰(zhàn)士沖過(guò)去，很可能馬上就犧牲了，就是因?yàn)橛辛诉@些有“人橋精神”的戰(zhàn)士，才能有今天這樣的和平建設(shè)。這說(shuō)起來(lái)是大道理，但其實(shí)是非常真實(shí)的，而且這是連貫的。從延安起，他就表現(xiàn)翻身的窮人的生活，表現(xiàn)軍民為了新生活、新社會(huì)奮斗的狀態(tài)。1942年他參加了延安文藝座談會(huì)?！陡缸觽z》表現(xiàn)的是解放區(qū)八路軍進(jìn)行掃盲、識(shí)字活動(dòng)，《冬學(xué)》表現(xiàn)的是利用冬閑的時(shí)候，給農(nóng)民上課。為了表現(xiàn)解放區(qū)的新土地政策，他又創(chuàng)作了《減租會(huì)》?！盾娒翊笊a(chǎn)》表現(xiàn)延安時(shí)候的大生產(chǎn)，自給自足?！蹲R(shí)一千字》是表現(xiàn)讓每個(gè)農(nóng)民在一個(gè)冬天，要識(shí)一千個(gè)字。當(dāng)時(shí)有一種教農(nóng)民識(shí)字的方法，比如教“桌”字，他就刻一張桌子的畫，再把“桌”這個(gè)字也刻上，印幾十張，用陜北的酸棗當(dāng)圖釘，到每家，“桌”字就給掛到桌子上，“灶”字就掛到灶上，“?！薄把颉薄巴尥蕖薄案G洞”，這些字像識(shí)字課本似的，掛在窯洞里，教大家認(rèn)字。陜北的窗花很多，人們喜歡在窯洞的窗戶上貼窗花，但那里面有很多封建的東西，當(dāng)然也是民俗的一種，為了宣傳新觀念，他創(chuàng)作了一整套的《新窗花》，都是用木刻，刻完了印出來(lái)，讓農(nóng)民以后就照著這個(gè)剪，當(dāng)做窗花的范本。我父親對(duì)中國(guó)民間的剪紙、木版年畫等民族藝術(shù)的因素吸收、利用得很多。這些新窗花，反映的都是解放區(qū)新生活的內(nèi)容，有夫妻倆一起識(shí)字，有小學(xué)生背起紅五星的書包上學(xué)，還有民兵的形象，因?yàn)楫?dāng)時(shí)是抗戰(zhàn)時(shí)間。有一張是種樹，因?yàn)殛儽敝脖蝗鄙?，?dāng)時(shí)就很提倡種樹。還有《圈里有了大肥豬》，就是農(nóng)民家里可以養(yǎng)豬了，這在當(dāng)時(shí)也是不得了的事情，以前只有地主家有豬，窮苦農(nóng)民家哪里養(yǎng)得了。這些都是采用農(nóng)民喜聞樂(lè)見、能夠雅俗共賞的方式創(chuàng)作出來(lái)的。當(dāng)年延安的藝術(shù)家雖然條件艱苦，但在那樣的一個(gè)充滿希望和信心的狀態(tài)里，他們的創(chuàng)作是非常真誠(chéng)和有激情的。冼星海當(dāng)時(shí)就是在延安“魯藝”后院的一間小草房里，他作出了氣勢(shì)磅礴的《黃河大合唱》的。

劉：古元先生還創(chuàng)作了好幾張跟新婚姻有關(guān)的作品？
古：對(duì)，因?yàn)樾禄橐鲋贫仁菫榱私夥胖袊?guó)婦女。中國(guó)婦女在舊社會(huì)是壓在最底層的?！峨x婚訴》是表現(xiàn)在延安，買賣婚姻的舊習(xí)俗、童養(yǎng)媳等這些惡俗被掃除了以后，女人可以進(jìn)行控訴，邊區(qū)民族政府給你做主，可以解除這種婚姻。

《老炊事員的壽誕》表現(xiàn)八路軍中給一個(gè)老炊事員做壽的事。因?yàn)樵诎寺奋娎?，是不分高低貴賤的，所以大家也可以來(lái)一個(gè)老炊事員過(guò)生日?！洞蜻^(guò)長(zhǎng)江》是與《人橋》同一個(gè)時(shí)期的作品，也是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的作品。那時(shí)候老百姓用各種木船把解放軍戰(zhàn)士送過(guò)長(zhǎng)江。1948年這個(gè)時(shí)期，古元總共創(chuàng)作了四幅表現(xiàn)解放戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品，一個(gè)是《人橋》，還有《打過(guò)長(zhǎng)江》《炸地堡》《炸坦克》。《炸坦克》中解放軍戰(zhàn)士英勇地拿著爆破筒沖到坦克上，與坦克同歸于盡，這也是一種甘當(dāng)“人橋”的犧牲精神。

到了和平建設(shè)時(shí)期，他又創(chuàng)作了一些表現(xiàn)新生活的作品。有一張是《掃雪》，他很喜愛那時(shí)候少先隊(duì)員們的生活和狀態(tài)，上面的小女孩就是我。那時(shí)候的少先隊(duì)員都是自發(fā)地主動(dòng)去掃雪，那個(gè)剛好下雪了，我一個(gè)人在門外掃雪，他就根據(jù)當(dāng)時(shí)對(duì)我動(dòng)作、狀態(tài)的觀察刻了這幅作品。《北海之冬》，表現(xiàn)的是北海公園里的景色，當(dāng)時(shí)我們住的地方離北海公園很近，冬天他會(huì)帶我去公園玩，有很多人在滑冰，這個(gè)靠在欄桿上看的小孩是我，旁邊這個(gè)人其實(shí)就是他自己的形象。那時(shí)候人們都有很好的勞動(dòng)意識(shí)，但除了工作，也會(huì)有正常的休息和娛樂(lè)，《北海之冬》表現(xiàn)的就是20世紀(jì)50年代的時(shí)候人們的那種狀態(tài)。

劉：您能談一下您對(duì)古元先生的藝術(shù)追求和藝術(shù)創(chuàng)作的理解嗎？
古：我覺得就是他在《自畫像》上題詩(shī)所寫的那樣：“南國(guó)一孺子，陜北求真知。不覺已白首，愚叟志不移?！蔽腋赣H這一生，“求真知”的信仰是貫穿始終的，從沒有改變和動(dòng)搖過(guò)。這首詩(shī)是他70歲時(shí)畫的一幅自畫像上題的。他一生做事都非常認(rèn)真，并且有著很崇高的信仰，就是信仰馬列主義和毛澤東思想。他在藝術(shù)上很刻苦、很勤奮，總是抓緊一切時(shí)間來(lái)創(chuàng)作。他從廣東到陜北延安的時(shí)候，18歲，為的就是自己的理想和信仰。他們那一代人有堅(jiān)定的信仰和理想，為了追求理想，什么苦都能吃。當(dāng)時(shí)延安物資匱乏，什么都要自己生產(chǎn)，自己動(dòng)手做。我父親他們完全沒有這些畫要值多少錢這樣的想法。他的版畫由周恩來(lái)拿到國(guó)統(tǒng)區(qū)去展覽也好，徐悲鴻收藏他的版畫也好，或都是把他們的版畫贈(zèng)送給國(guó)內(nèi)外的記者，都是沒有錢的。他們也從來(lái)不考慮錢的問(wèn)題，一切都是在為了將來(lái)有一個(gè)美好的新中國(guó)而奮斗。至于說(shuō)到他的藝術(shù)追求，就像他自己說(shuō)過(guò)的那幾句話一樣：“我的藝術(shù)追求，就是把我的經(jīng)歷的這個(gè)時(shí)代，以美的形式，給人們留下一點(diǎn)記錄。勞動(dòng)人民是藝術(shù)的主人，我們的藝術(shù)應(yīng)該扎根于人民的生活中，時(shí)刻想著廣大的勞動(dòng)人民，這就是我對(duì)藝術(shù)的基本觀點(diǎn)為?！?/P>

《十月的喜訊》是1976年的作品，表現(xiàn)的是剛打倒“四人幫”的時(shí)候。下放干部在“五七干校”里知道了這個(gè)消息，非常激動(dòng)地互相祝賀，所以這幅版畫上月份牌是“1976年10月”，兩個(gè)人是干校里的知識(shí)分子的樣子，那個(gè)戴著眼鏡、白發(fā)蒼蒼的老教授，其實(shí)就是他自己的形象。他的作品里從沒有虛假的東西，作品里的每個(gè)道具都有真實(shí)的意義。這是在干校里他們睡的大通鋪，桌子上是四本《毛澤東語(yǔ)錄》，是當(dāng)時(shí)每天都要學(xué)習(xí)的。還有小馬扎，因?yàn)樵诟尚＠?，一聲令下，每個(gè)人都要拿著小馬扎，到操場(chǎng)上集體學(xué)習(xí)《毛澤東語(yǔ)錄》。墻上是他們?cè)诟尚＠飫趧?dòng)用的農(nóng)具和草帽，帽子上寫著“五七干?！薄４虻埂八娜藥汀币院?，他下一幅創(chuàng)作的作品是《初春》，祖國(guó)的春天到了，嚴(yán)冬過(guò)去了。人們的心里又充滿了希望，欣欣向榮的春天來(lái)了，這也是對(duì)當(dāng)時(shí)人們心情的表現(xiàn)。

他的創(chuàng)作主導(dǎo)思想始終如一，就是要把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)美好、幸福的新中國(guó)。“文革”的時(shí)候?qū)Α八娜藥汀钡牡剐心媸?，很多人都是感到絕望的，但他的信仰始終沒有動(dòng)搖，因?yàn)樗行叛觥⒂行判?，所以才能在他的一生中，總是從美的角度?lái)表現(xiàn)生活、表現(xiàn)歷史。因?yàn)樗闹惺冀K都相信人還是有希望的，任何黑暗、苦難都能夠過(guò)去。他一直認(rèn)為作為一個(gè)藝術(shù)家，就是要給人們帶來(lái)希望和美好的東西，不能夸大、扭曲生活中黑暗丑惡的東西，藝術(shù)作品要給人們帶來(lái)希望和信心。他最后一幅版畫作品《駱駝贊》是他的收筆之作，之后他身體不好了，不做版畫了，做不動(dòng)了。以后他畫了大量的水彩畫。他去世時(shí)，很多報(bào)紙發(fā)表訃告時(shí)，都用的是這一幅作品。作品上的題詞是：“負(fù)載任勞，取之甚少，予之甚多，不管嚴(yán)寒風(fēng)旱，總是昂著頭邁著堅(jiān)實(shí)的步子前進(jìn)。”這是他一生追求的寫照，也是被大家認(rèn)可的。

他的藝術(shù)追求始終如一，把他經(jīng)歷過(guò)的時(shí)代，從健康、向上的角度，從充滿美好希望的角度，奉獻(xiàn)給人們。他的感情是人民大眾的感情融為一體的，是完全忠于人民的，所以他才能始終都表現(xiàn)人民的生活和情感。他的心始終都和人民在一起。他很了農(nóng)民，對(duì)農(nóng)民的感情很深，只有真正對(duì)農(nóng)民動(dòng)了感情，融入他們的生活，把自己變成農(nóng)民的成員之一，才能這么熱愛和表現(xiàn)他們的生活。我認(rèn)為藝術(shù)作品過(guò)了50年、60年，仍能被時(shí)間、被歷史記住，才能證明作品是優(yōu)秀的，不是曇花一現(xiàn)。一個(gè)藝術(shù)家，有眼光、有胸懷、有持久的追求，才能創(chuàng)作出一系列優(yōu)秀的作品。不是僅做出一件作品，而是在漫長(zhǎng)的時(shí)間里，長(zhǎng)久地創(chuàng)作出眾多的優(yōu)秀作品。

我是學(xué)勘探的，一直不在北京。1995年父親生病了，我請(qǐng)了9個(gè)月的假陪他。他平常不太愛說(shuō)話，是一個(gè)內(nèi)向、幽默的人。他生病的時(shí)候和我談了很多，談他心目中的美、心目中的丑，談他的藝術(shù)追求，我才真正了解了父親。他的藝術(shù)從來(lái)沒有功利之心，從來(lái)沒有過(guò)值多少錢的概念。他所有的畫是他內(nèi)心的一種需要，是來(lái)自于他對(duì)生活的感動(dòng)。不虛偽、沒有雜念，這是他的作品有生命力的原因。

劉：您現(xiàn)在是古元美術(shù)館的館長(zhǎng)。
古 ：咱們國(guó)家的大眾對(duì)美術(shù)的了解還是有限的，提起古元，有很多人都不太了解。這個(gè)古元美術(shù)館建了以后，讓觀眾一進(jìn)館，就先看到他的作品，大概知道古元是誰(shuí)。我們捐獻(xiàn)了版畫106幅、水彩畫70幅，還有一些書法和朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上的一些速寫，以及一些畫冊(cè)、照片，還有他獲得的“新興木刻杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”的獎(jiǎng)杯。我現(xiàn)在的任務(wù)就是照顧好父親的這些作品。

來(lái)源于：《萬(wàn)山紅遍新中國(guó)美術(shù)60年訪談錄》