內(nèi)容提要:弗利爾美術(shù)館收藏的三件石棺床構(gòu)件自面世以來,學(xué)術(shù)界一般將它與散見于多個收藏機(jī)構(gòu)的石刻復(fù)原為一套石棺床,但從石構(gòu)形制和浮雕內(nèi)容看,這種復(fù)原并不成立。本文重新檢討了弗利爾石棺床的流通和研究簡史,依據(jù)近年出土的年代和地點(diǎn)相近的北朝石棺床進(jìn)行了重新復(fù)原,討論了它的使用場景和功能。也對它與響堂山石窟、北齊皇帝陵藏的關(guān)系作了一些討論,認(rèn)為北響堂山石窟內(nèi)有皇帝陵藏的傳說是可信的,陵藏并非真實(shí)的墓葬,而是出于祭祀安魂目的而設(shè)的陵廟,這是東漢以來石殿祭祀傳統(tǒng)的延續(xù),而石棺床就是設(shè)在陵藏內(nèi)的祭臺,是深受佛教影響的一種祭祀性設(shè)施,反映了北朝佛教儀軌與傳統(tǒng)葬俗的深度融合。

作者：李梅田 中國人民大學(xué)考古學(xué)院教授 博士生導(dǎo)師、黃曉嬴 中國人民大學(xué)考古學(xué)院教授