作者： 賀西林 中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院教授 博士生導(dǎo)師

摘要：美國明尼阿波利斯美術(shù)館(The Minneapolis Institute of Art)藏北魏畫像石棺，20世紀(jì)早期發(fā)現(xiàn)，傳出河南洛陽，現(xiàn)存頭擋、足擋、兩側(cè)板，不見棺蓋和底板。該棺畫像豐富，雕刻精湛，備受學(xué)界關(guān)注。1939年，日本學(xué)者奧村伊九良最早發(fā)表《關(guān)于鍍金孝子傳石棺刻畫》一文，就其時代及畫像風(fēng)格、內(nèi)容作了考察。1948年，Richard S. Davis在《明尼阿波里斯美術(shù)館通報》上刊發(fā)《一具北魏石棺》一文，簡要介紹了該棺的狀況。1995年，巫鴻在其專著《中國古代建筑和藝術(shù)中的紀(jì)念碑性》第五章《透明的石頭:一個時代的終結(jié)》中就該棺畫像視覺模式和空間性進(jìn)行了透析。1999年，汪悅進(jìn)發(fā)表了《棺與儒教——明尼阿波利斯美術(shù)館收藏的北魏畫像石棺》的專題論文，從圖像淵源、思想性、空間結(jié)構(gòu)等方面對其進(jìn)行了深入探討。2007年，黑田彰在其專著《孝子傳圖研究》中《再論鍍金孝子傳石棺——關(guān)于明尼阿波利斯美術(shù)館藏北魏石棺》一節(jié)，綜合討論了該石棺。除上述專題研究外，長廣敏雄、加藤直子、林圣智、羅豐、鄭巖、賀西林、鄒清泉、徐津等學(xué)者在相關(guān)著作和論文中亦涉及之。近年來考古新材料和研究新成果不斷推出，引發(fā)出一些新的問題。筆者在原有認(rèn)識基礎(chǔ)上，結(jié)合近年來的思考心得，就該石棺的年代及屬主、畫像功能及思想性、視覺表征及文化資源議題再做探討。