作者：高志忠

摘要：明代知識型宦官文人化、儒臣化,他們一方面為詩著文,刊刻書籍,過著詩酒風雅的生活。另一方面,或通過干預帝王意志或交通外廷閣臣,廣泛參與政治事務(wù),其手段方式不一而足。饒有趣味的是歷經(jīng)萬歷、泰昌、天啟、崇禎四朝的太監(jiān)金忠刻《御世仁風》以勸帝勤;進而再刻《瑞世良英》教化臣民忠孝貞廉。兩本版畫書籍圖文并茂、生動形象,以寓教于樂的方式寄托了一個奴才對于主子和王朝的無限期望。而一介內(nèi)監(jiān)如此名正言順地參與宮廷政治文化事務(wù),恰好也說明了至少在明中期知識型宦官從奴婢群體跨越到文官序列的"儒宦"身份已得到帝王與文儒們的廣泛認可。從另一個層面講,這種轉(zhuǎn)型也是他們自我文化認同的一種實踐與體驗。 

基金：國家社科基金一般項目“明清宮廷宦官演戲研究”[批準號:16BZW073]； 廣東省哲學社會科學“十二五”規(guī)劃2015年度學科共建項目“歷代宦官演戲與宮廷文藝研究”[批準號:GD15XZW16]； 深圳大學青年教師扶持項目“中國宦官演戲史研究”的階段性成果；

關(guān)鍵詞：金忠; 版畫; 以畫載道; 藝術(shù)勸化;