作者：鄭弌 中央美術學院人文學院

摘要：本文從隋文帝效仿梁武帝"菩薩戒皇帝"故事出發(fā),由重讀碑銘結構、話語入手,討論了文帝身世傳說、佛舍利感應祥瑞、共時性的齋儀,三者如何共同形塑了彼時流行的宗教圖像主題觀照下的人間皇帝形象,并有效地納入禮儀性觀看視野。其中隱含了文帝對身后修行成道的自我期許;象征法身不滅的佛舍利與文帝邈真的共同建構的影堂則意味著:法身化遍,邈真遍觀。這一敘事的共時性,將新朝代所表征的天下觀與合法性,通過禮儀中的祀奉,實現(xiàn)了由中央向地方的傳遞。在舍利塔內(nèi)兼具供養(yǎng)與被供養(yǎng)的文帝邈真圖像,在神格敘事語境下,完成了一種特殊的空間語義的重塑與生成,即作為家廟的影堂。更重要的是,本案或許提供了某種可能,使歷史學視野下的金石史料能夠與藝術史視野下的圖像遺存在"空間物質(zhì)性"的基礎上達成有效的對話。新出土中古金石史料不斷涌現(xiàn),藝術史學科邊界備受挑戰(zhàn)的當下,打通"讀史"與"觀像"區(qū)隔,實有別樣意味。 

關鍵詞：佛舍利; 隋文帝; 齋儀; 圣容像; 神格敘事;