作者：穆宏燕 中國社會科學(xué)院外國文學(xué)所東方文學(xué)研究室

摘要：泉州開元寺大殿現(xiàn)存建筑為1637年所建,大殿前部天花頂有24尊妙音鳥,其翅膀造型為鷹翅和火焰翅,二者蘊(yùn)藏著印度——伊朗雅利安人對太陽和火焰頂禮膜拜的文化內(nèi)涵。兩河流域文明已有人形雙翼的圖像造型,之后伊朗雅利安人吸收借鑒此種造型,并與其太陽神族——雄鷹崇拜相結(jié)合,龜茲高昌藝術(shù)進(jìn)一步將之與印度神話中的妙音鳥、金翅鳥相融合,并結(jié)合火焰崇拜,反過去對中世紀(jì)的波斯細(xì)密畫藝術(shù)產(chǎn)生影響。16世紀(jì)波斯細(xì)密畫中的雙翼天使融合了以上各種相關(guān)因素,并將火焰造型用于先知和天使身后飛翔的背光。因此,鷹翅造型源遠(yuǎn)流長,而火焰翅造型則可能是泉州藝術(shù)家在波斯細(xì)密畫影響下的創(chuàng)造性發(fā)揮。 

基金：教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地北京大學(xué)東方文學(xué)研究中心重大項(xiàng)目“印度古代文學(xué)的文本與圖像研究”[項(xiàng)目編號:13JJD750001]階段性成果；

關(guān)鍵詞：泉州開元寺; 翅膀造型; 日神族; 雄鷹; 火焰;