2023年11月25日至26日，“美術(shù)史再出發(fā)——第17屆全國高等院校美術(shù)史學(xué)年會”在中央美術(shù)學(xué)院舉行。中央美術(shù)學(xué)院黨委書記高洪出席開幕式。本屆年會圍繞“美術(shù)史再出發(fā)”的主題，自籌備開始通過征稿與約稿相結(jié)合的方式共收到學(xué)術(shù)論文600余篇，最終遴選出來自全國25所高校與文博機構(gòu)的29位學(xué)者在為期兩天的會議上介紹自己的研究成果，呈現(xiàn)出對當(dāng)前美術(shù)史學(xué)領(lǐng)域的研究問題、方法、范式的最新思考，對美術(shù)史學(xué)界既有的成果的總結(jié)與反思，對美術(shù)史的重大問題的再討論，對構(gòu)建具有中國特色的美術(shù)史學(xué)術(shù)體系“再出發(fā)”。
黨委書記 高洪
我們在第十七屆“中國高等院校美術(shù)史學(xué)年會”上“再出發(fā)”，有著特別的意義。
第一，我們在全面建設(shè)社會主義國家新征程上“再出發(fā)”。新時代新征程我們正在做的事情就是全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。我們在這個偉大的征程中，要書寫中華民族最輝煌燦爛的篇章，書寫自己的歷史。美術(shù)史一定會在書寫自己波瀾壯闊的歷史篇章后，再出發(fā)書寫新的歷史篇章。
第二，我們在全面建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的新時代新的文化使命下“再出發(fā)”。新時代新的文化使命就是在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。美術(shù)是人類文明的組成部分。新時代新的文化使命給了我們研究美術(shù)史新的高度、新的視野，我們要站在人類文明的高度研究世界美術(shù)史，面向未來，站在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的高度，再出發(fā)取得美術(shù)史研究的新成果，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)作出新的貢獻(xiàn)。
第三，我們在推動美術(shù)事業(yè)和美術(shù)教育事業(yè)發(fā)展中“再出發(fā)”。隨著時代的發(fā)展，中國美術(shù)傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)并不斷推陳出新，學(xué)習(xí)借鑒世界先進(jìn)形式并不斷進(jìn)行民族化探索，越來越融入經(jīng)濟社會發(fā)展、城鄉(xiāng)建設(shè)和人民高品質(zhì)生活中，越來越走向世界、融入世界、影響世界。美術(shù)史研究以考古學(xué)、圖像學(xué)為支點，以現(xiàn)代技術(shù)為依托，對各種實證材料進(jìn)行歷史闡釋，以美術(shù)以美育人、以文化人、推動人類文明發(fā)展進(jìn)步為重要功能，為美育提供可依循的歷史敘事。美術(shù)史研究一定會在已經(jīng)擁有深厚人文底蘊和寬闊視野基礎(chǔ)上再出發(fā)，進(jìn)一步拓展研究對象和方法，取得新的突破和創(chuàng)新。
“中國高等院校美術(shù)史學(xué)年會”是全國美術(shù)界具有權(quán)威性和影響力的學(xué)術(shù)會議，是美術(shù)史論界同仁交流的重要平臺，又有了“再出發(fā)”的主題，因此，我們對這次年會充滿期待。一是期待有對已有成果再梳理再提煉的新探索和新成果。二是期待有站在新的歷史高度對美術(shù)史的重大問題再研究新探索和新突破。三是期待有繼承傳統(tǒng)、立足當(dāng)代、面向未來，構(gòu)建具有鮮明中國特色美術(shù)史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系的新嘗試和新構(gòu)想。
人文學(xué)院原院長，廣州美術(shù)學(xué)院圖像與歷史高等研究院院長 尹吉男
十七年前一群充滿遠(yuǎn)見、熱情和活力的各高校美術(shù)史學(xué)負(fù)責(zé)人共商年會的舉辦，讓年會變成一個連續(xù)的制度。時隔十七年，美術(shù)史學(xué)年會又回到了“誕生地”中央美術(shù)學(xué)院，成為一列充滿學(xué)術(shù)活力的“共享高鐵”，我們就乘著這趟“共享高鐵”“再出發(fā)”。
人文學(xué)院原院長，澳門大學(xué)講座教授、藝術(shù)與設(shè)計系主任 李軍
在美術(shù)史學(xué)年會成長為一位“風(fēng)華正茂的青年”這樣一個時刻，我們又回到中央美術(shù)學(xué)院，是美術(shù)史學(xué)年會事業(yè)在中國的再啟程。年輕的學(xué)者濟濟一堂，在學(xué)術(shù)舞臺上切磋學(xué)術(shù)，讓這個事業(yè)迎來了一個黃金時代，更加穩(wěn)健地、有活力地“再出發(fā)”。
人文學(xué)院院長 黃小峰
美術(shù)史直面歷史，同樣面朝未來。現(xiàn)在已是美術(shù)史年會成長的第17年，中國的美術(shù)史學(xué)科真正有了一個充滿凝聚力的學(xué)術(shù)共同體，許多未知的機遇與挑戰(zhàn)都在等待我們?nèi)グ盐蘸兔鎸ΑＦ诖敬文陼梢葬j釀出更開闊的美術(shù)史視野和更開放的美術(shù)史方法，為中國的美術(shù)史學(xué)科的研究、教育和當(dāng)代中國的人文社會學(xué)科發(fā)展探索新的道路與方法。
人文學(xué)院黨總支書記 于潤生
在人文學(xué)院20年的歷程中第四度舉辦美術(shù)史年會，這既離不開學(xué)界同仁的肯定，也是中央美術(shù)學(xué)院作為美術(shù)史研究高地的證明。這次會議由600余篇來稿、29個發(fā)言、8場跨領(lǐng)域的主題討論組成，整整兩天精彩紛呈的思想碰撞翻開了美術(shù)史研究新的篇章。
年會合影
會議紀(jì)要
11月25日（星期六）
開幕式
致辭：
高洪 中央美術(shù)學(xué)院黨委書記
尹吉男 中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院原院長，廣州美術(shù)學(xué)院圖像與歷史高等研究院院長
李軍 中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院原院長，澳門大學(xué)講座教授、藝術(shù)與設(shè)計系主任
黃小峰 中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院院長
主持：
于潤生 中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院黨總支書記
第一場 美術(shù)史的“宇宙”
主持：李公明（廣州美術(shù)學(xué)院）
評議：王天祥（四川美術(shù)學(xué)院）、邵亦楊（中央美術(shù)學(xué)院）
北京大學(xué)唐宏峰《仁、全景畫、共通感：近代中國的宇宙媒介觀》圍繞全景畫在中國的傳入，討論了近代中國的宇宙媒介觀念。復(fù)旦大學(xué)喬泓凱《宇宙的升降：布魯諾與瓦爾堡1928年的意大利之行》基于瓦爾堡的筆記材料，指出布魯諾的異教宇宙學(xué)與瓦爾堡的《記憶女神圖集》之間的密切聯(lián)系。北京電影學(xué)院陸騏《肖似生人：從遼慶陵人物壁畫再思10世紀(jì)后的禮儀空間之變》圍繞遼慶陵人物壁畫中的“生者形象”，討論了10世紀(jì)后墓葬與石窟中的禮儀空間變革。
第二場 藝術(shù)與精神
主持：陳岸瑛（清華大學(xué)）
評議：張鵬（中央美術(shù)學(xué)院）、邢莉莉（天津美術(shù)學(xué)院）
西南交通大學(xué)任平山《克孜爾第123窟圖像構(gòu)成》通過文本與圖像比對，識別并解讀克孜爾123窟“采花人違王奉佛，得佛授記”圖像。南通大學(xué)黃璜《造像、榜題與儀式表達(dá)：劍川石窟石鐘寺第六窟再研究》結(jié)合《大妙經(jīng)》、《大教王經(jīng)》等經(jīng)文，指出劍川石窟石鐘寺第六窟的八大明王造像儀軌的來源。中央美術(shù)學(xué)院鄭伊看《斜倚的紳士肖像：18世紀(jì)英國男性與“陰柔氣質(zhì)”》從18世紀(jì)英國男性的斜倚肖像的流變出發(fā)，討論18世紀(jì)英國社會圍繞品味、身份和性別的文化沖突。東南大學(xué)趙丹坤《晚明建陽書坊所刊艷情小說及其插圖研究》圍繞晚明建陽書坊所刊艷情小說及其插圖，展現(xiàn)出晚明風(fēng)月書籍的地域出版體系。
第三場 跨文化的視野
主持：李清泉（山東大學(xué)）
評議：曹慶暉（中央美術(shù)學(xué)院）、胡斌（廣州美術(shù)學(xué)院）
南京大學(xué)李牧《阿什坎畫派以降藝術(shù)創(chuàng)作中的“中餐館”》梳理了北美中餐館的發(fā)展歷史，討論了“中餐館”主題藝術(shù)創(chuàng)作的動因、內(nèi)在機制與歷史脈絡(luò)。北京大學(xué)董麗慧《從“photography”到“攝影”：近代視覺文化轉(zhuǎn)型中的一條跨文化線索》通過對比西語中“photography”概念史與中文“攝影”概念史，探尋近代視覺文化轉(zhuǎn)型中的跨文化線索。澳門大學(xué)李伊晴《20世紀(jì)中期中國與東南亞國家的一段跨國藝術(shù)史》圍繞《印度尼西亞共和國總統(tǒng)蘇加諾工學(xué)士、博士藏畫集》，探究中印兩國藝術(shù)交流的歷史動因及外交意義。華東師范大學(xué)張藝靜《跨文化交互視閾中的“氣韻”與“氣氛”》圍繞“氣韻”、“氣氛”等概念在海外漢學(xué)中的互釋、會通與差異，探索其互釋的當(dāng)代價值。
第四場 圖像與闡釋
主持：賀西林（中央美術(shù)學(xué)院）
評議：韋賓（陜西師范大學(xué)）、楊娜（南京藝術(shù)學(xué)院）
南京大學(xué)張柘潭《圖像格義：犍陀羅藝術(shù)中人身雙尾形象的跨文化溯源與闡釋》通過圖像比對，指出犍陀羅藝術(shù)中的人身雙尾半神形象可以追溯至底格里斯河的冥界蛇神跨區(qū)域崇拜。中央美術(shù)學(xué)院于潤生《弗拉基米爾圣母像的圖像行為》分析圍繞《弗拉基米爾圣母像》的圖像行為，討論圣像畫具有的“復(fù)數(shù)特性”和“移動特性”。四川師范大學(xué)唐波《走向綜合：美術(shù)史學(xué)史視域下唐朝“鄭虔三絕”四則文獻(xiàn)匯考》結(jié)合四則文獻(xiàn)和歷史背景，推測“鄭虔三絕”的具體內(nèi)容，并指出“三絕”在唐代走向整體合一。南京大學(xué)李趙雪《“文人畫”繪畫史的正統(tǒng)化：戰(zhàn)后美國的中國繪畫史研究》討論了“臺北故宮”對故宮繪畫藏品的正統(tǒng)性之重申與“文人畫”概念的革新性之間的矛盾，以及美國之中國藝術(shù)史學(xué)界對此的應(yīng)對。
11月26日（星期日）
第五場 從視覺出發(fā)
主持：黃宗賢（四川大學(xué)、四川美術(shù)學(xué)院）
評議：王云（中央美術(shù)學(xué)院）、范白?。ㄖ袊佬g(shù)學(xué)院）
山東工藝美術(shù)學(xué)院劉玉雪《古瑪雅帕卡爾家族王權(quán)的視覺塑造研究》圍繞帕卡爾國王從王到神的形象變化，揭示了兩代國王如何通過視覺表現(xiàn)，構(gòu)建帕卡爾家族的神圣王權(quán)。北京大學(xué)張敏《赫拉克勒斯的“力量”與“失蹤的”蘋果》基于威廉·考珀的素描稿與成稿之間的差異，討論了《肌肉解剖圖譜》的成書過程。中央美術(shù)學(xué)院劉晉晉《睡獅形象的西方起源》以跨文化視角結(jié)合文與圖，探討了睡獅形象在東西方文化的生成及演變。山東師范大學(xué)劉昌奇《作為視覺語言學(xué)的視覺心理學(xué)：貢布里希圖式論新解》圍繞語言與圖式，糾正了以往學(xué)界對《藝術(shù)與錯覺》的固有印象。
第六場 器、物、像
主持：倪志云（四川美術(shù)學(xué)院）
評議：陳捷（中央美術(shù)學(xué)院）、李林（魯迅美術(shù)學(xué)院）
廣州美術(shù)學(xué)院劉騻《杜氏作銘馬腳附漆案》分析了杜氏案的紋飾特征，進(jìn)行圖像溯源和器銘考證。復(fù)旦大學(xué)歐佳《帝后與眾生的供養(yǎng)：“大唐皇帝皇后供養(yǎng)”經(jīng)幢構(gòu)件供養(yǎng)人圖像組合研究》圍繞“大唐皇帝皇后供養(yǎng)”經(jīng)幢構(gòu)件中供養(yǎng)人的圖像組合，指出該構(gòu)件為造幢記的視覺表現(xiàn)。湖北美術(shù)學(xué)院耿紀(jì)朋《魏文朗造像碑新考》通過分析圖像風(fēng)格、發(fā)愿文字和功德主榜題身份，提出《魏文朗造像碑》為佛教化的道教造像碑。中央美術(shù)學(xué)院王瑀《明梁莊王墓出土鶻捕鵝玉束帶發(fā)微》圍繞明梁莊王墓出土的鶻捕鵝玉束帶，分析其“春水玉”圖像形式的淵源與變遷，明確該束帶的造型來源。
第七場 從形式出發(fā)
主持：郭雅希（天津美術(shù)學(xué)院）
評議：唐中磊（西安美術(shù)學(xué)院）、王浩（中央美術(shù)學(xué)院）
中央美術(shù)學(xué)院黃小峰《細(xì)節(jié)與形式：從〈閘口盤車圖〉出發(fā)》圍繞《閘口盤車圖》中板瓦和紋身等細(xì)節(jié)的畫法，結(jié)合相關(guān)圖像與文獻(xiàn)，指出這幅畫的工程制圖性質(zhì)及其官方色彩。北京大學(xué)徐紫迪《裙擺上的“污漬”與安格爾的線索：重讀〈穆瓦特歇夫人〉》聚焦《穆瓦特歇夫人》的裙擺細(xì)節(jié)，通過觀察安格爾在多幅草圖間的改動痕跡，討論了畫家的藝術(shù)創(chuàng)作理念。首都師范大學(xué)吳江《基本圖式：黑格爾的形式主義》從《自然哲學(xué)》出發(fā)，重新闡釋了黑格爾的形式主義思想。
第八場 以作品為中心
主持：劉晨（北京大學(xué)）
評議：張長虹（上海大學(xué)）、陳晶（湖北美術(shù)學(xué)院）
中央美術(shù)學(xué)院張晨《〈美杜莎〉卡拉瓦喬、歷史畫與自畫像》聚焦卡拉瓦喬的《美杜莎》，以“情動”為路徑，串聯(lián)起卡拉瓦喬藝術(shù)譜系中的各種“美杜莎”形象。天津博物館張偉《清單與畫稿：雍正內(nèi)府〈古玩圖〉卷考》考證了現(xiàn)存兩卷雍正內(nèi)府《古玩圖》的繪者及其藝術(shù)風(fēng)格，指出《古玩圖》與古玩片之間的關(guān)系。中央美術(shù)學(xué)院趙力《開放的結(jié)構(gòu)：〈暢觀樓修禊圖〉的創(chuàng)制及其影響》圍繞《暢觀樓修禊圖》中修禊時間、地點和題詠等關(guān)鍵信息，討論了《暢觀樓修禊圖》的創(chuàng)制背景及其影響。
閉幕式
主持：
黃小峰 中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院院長
第18屆全國高等院校美術(shù)史年會主辦單位致辭：
席衛(wèi)權(quán) 河南大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長
學(xué)術(shù)總結(jié)：
邵亦楊 中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院副院長
吳雪杉 中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院美術(shù)史系主任
人文學(xué)院 / 文圖
宣傳部 廖宇 / 整理
