多年來(lái)，深雙堅(jiān)持著“城市即展場(chǎng)，展覽即實(shí)踐”的策展原則，重點(diǎn)關(guān)注城市化發(fā)展進(jìn)程中存在的問(wèn)題及對(duì)策，并逐漸將展覽發(fā)展為一種獨(dú)特的實(shí)踐策略與行動(dòng)手段。不僅如此，深雙也一直將藝術(shù)設(shè)計(jì)的公共性作為自身的關(guān)注焦點(diǎn)之一。2022年9月27日晚，第九屆深港城市\(zhòng)建筑雙城雙年展（深圳）的首場(chǎng)推廣會(huì)于北京751園區(qū)時(shí)尚回廊舉辦。立足于本屆深雙“城市生息”的主題，本次北京推廣會(huì)分別以“城市與展覽”“藝術(shù)與日?！睘樽h題設(shè)置兩場(chǎng)圓桌對(duì)話，從建筑、城市、藝術(shù)、設(shè)計(jì)、文化研究等角度，呈現(xiàn)多元化的宇宙觀，探索城市循環(huán)平衡和萬(wàn)物繁衍生息的共生之道。
發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
“城市生息”，探索未來(lái)城市圖景
在主持人、策展團(tuán)隊(duì)代表譚柳作開(kāi)場(chǎng)后，2005年首屆深雙策展人張永和、第九屆深雙學(xué)術(shù)委員會(huì)主任張宇星、第九屆深雙另外兩位總策展人魯安東及陳伯康（Aric Chen）分別以視頻錄播的方式向到場(chǎng)嘉賓及觀眾發(fā)表致辭。
2005年首屆深雙策展人張永和、第九屆深雙學(xué)術(shù)委員會(huì)主任張宇星、第九屆深雙總策展人魯安東、陳伯康（Aric Chen）分別以預(yù)錄視頻形式發(fā)表致辭
作為首屆深雙策展人，張永和首先回顧了深雙作為“城市\(zhòng)建筑”雙年展的獨(dú)特創(chuàng)辦立場(chǎng)——“城市比建筑更重要”。這一認(rèn)知框架，同時(shí)蘊(yùn)含著“建筑是城市中的碎片”的尺度命題，即建筑在尺度關(guān)系上服從于城市，最終這些碎片的聚集才形成了城市。在這個(gè)尺度關(guān)系的語(yǔ)境下，張永和認(rèn)為本屆展覽策劃將城市視作為環(huán)境、地球、宇宙中的碎片，形成了類(lèi)似的尺度命題，他期待本屆深雙能在宇宙的大尺度與人的實(shí)際存在的小尺度之間，呈現(xiàn)出精彩的張力。
在本屆深雙學(xué)術(shù)委員會(huì)主任張宇星看來(lái)，本屆“城市生息”這一主題的選取，不僅與中國(guó)城市在經(jīng)歷過(guò)去40年的高速發(fā)展后所需的“喘息”相關(guān)，更與城市當(dāng)下的可持續(xù)發(fā)展、全球氣候變化下的未來(lái)城市圖景密切關(guān)聯(lián)。張宇星介紹，今年深雙選取位于羅湖區(qū)的原金威啤酒廠作為展覽場(chǎng)地，延續(xù)了歷年深雙在場(chǎng)址選擇上的“游牧”策略，即從城市以往未被發(fā)現(xiàn)的角落或是未被充分發(fā)現(xiàn)價(jià)值的地點(diǎn)中，以展覽與改造的方式，重新挖掘與賦予它們新的價(jià)值。回顧深雙從2005年創(chuàng)辦至今的歷程，恰好伴隨著深圳轉(zhuǎn)型發(fā)展到趨于穩(wěn)定態(tài)的周期過(guò)程，張宇星認(rèn)為深雙的行動(dòng)已經(jīng)成為城市另一扇窗口，或者說(shuō)是深圳歷史的一種“特定文獻(xiàn)”，他期待深雙本屆的展覽行動(dòng)以及年輕人的加入，能繼續(xù)為深圳的城市歷史增添一些新的“像素”。
本屆深雙的主題為“城市生息”，本屆深雙總策展人魯安東闡認(rèn)為“生息”早已蘊(yùn)含在我們的中國(guó)文化之中，它是地球自然的一種生命規(guī)律。在環(huán)境危機(jī)與全球性沖突的當(dāng)下，選擇這一主題也存在著迫在眉睫的必要性。從學(xué)科的角度來(lái)看，擁有強(qiáng)實(shí)踐屬性的建筑學(xué)科，將在雙年展中形成一次動(dòng)員的契機(jī)或是一次話語(yǔ)生成的呈現(xiàn)。魯安東希望本屆展覽能讓不同學(xué)科的人共同參與進(jìn)來(lái)，跨越學(xué)科邊界一同重新定義問(wèn)題、討論問(wèn)題，進(jìn)而觸發(fā)共同行動(dòng)，這也是雙年展真正的價(jià)值所在。
本屆深雙總策展人陳伯康表示，“城市生息”（Urban Cosmologies）旨在突破“以人類(lèi)為中心”的傳統(tǒng)視角，從新的角度出發(fā)，透過(guò)人類(lèi)和非人類(lèi)生物的眼睛一起重新看待城市。從另一角度來(lái)看，他認(rèn)為本屆展覽也可視作是一個(gè)試驗(yàn)場(chǎng)，或是一個(gè)能夠呈現(xiàn)城市隱藏維度的微縮模型，展現(xiàn)各種各樣的相互關(guān)聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)，而人類(lèi)只占其中的一小部分，由此呈現(xiàn)一個(gè)更加完整、更具反思性的城市宇宙?！俺鞘猩ⅰ钡淖罱K目的，不僅是為了可持續(xù)的未來(lái)，更是為了可再生的未來(lái)。
隨后，本屆深雙總策展人王子耕介紹了第九屆深雙展覽籌備的基本情況。本屆深雙由建筑與城市規(guī)劃學(xué)者魯安東、青年建筑師王子耕和設(shè)計(jì)策展人陳伯康（Aric Chen）三人共同擔(dān)任總策展人，并選擇“城市生息”作為主題，從認(rèn)知、方法、行動(dòng)三大維度逐層遞進(jìn)，探索人與自然的和諧共生之道。立足于當(dāng)下的時(shí)代背景，“城市生息”重點(diǎn)關(guān)注當(dāng)代城市的綠色可持續(xù)發(fā)展、著眼于全球?候變化背景下的城市應(yīng)對(duì)策略。本屆主展覽為期3個(gè)月，計(jì)劃于2022年11月下旬在深圳市羅湖區(qū)粵海城·金啤坊（原金威啤酒廠）開(kāi)幕。展覽 “何以共棲”“物靈之旅”“寰宇對(duì)話”“未來(lái)聚居”“共同行動(dòng)”“特別版塊”六大板塊與“即地制造”常設(shè)板塊，板塊之間以“提問(wèn)—思考—行動(dòng)”的路徑邏輯層層遞進(jìn)，從而將本屆策展理念轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行動(dòng)。本屆對(duì)于展覽可持續(xù)的全周期考量，如策展前特別制定的《可持續(xù)材料和設(shè)計(jì)手冊(cè)》、展墻等展陳物料的材料選擇及可持續(xù)的搭建模式等，充分展現(xiàn)了策展特色。
第九屆深雙總策展人王子耕介紹展覽基本情況
“城市與展覽”，對(duì)城市化的探索式研究
第一場(chǎng)圓桌對(duì)話在本屆深雙總策展人王子耕的主持下，崔燦燦、李涵、何哲、韓濤、龍瀛、陸軼辰、周榕、車(chē)飛等嘉賓，圍繞“城市與展覽”展開(kāi)討論。
在深雙的歷史傳統(tǒng)與實(shí)踐語(yǔ)境下，“城市與展覽”二者密不可分。一方面，“城市”構(gòu)成了每屆展覽主題的結(jié)構(gòu)性前提與基礎(chǔ)框架，從2005年首屆“城市，開(kāi)門(mén)！”起，到“城市再生”“城市動(dòng)員”，到“城市創(chuàng)造”“城市邊緣”“城市原點(diǎn)”，再到近年的“城市共生”“城市交互”，以及如今的“城市生息”，城市塑造了深雙一切展覽敘事發(fā)生的大背景與起始基點(diǎn)。另一方面，深雙在展覽研究中也始終將“城市”作為強(qiáng)調(diào)的重要主體與實(shí)驗(yàn)對(duì)象，雙城雙年展名稱(chēng)中的“城市\(zhòng)建筑”，便隱含著“建筑從屬于城市、城市是重點(diǎn)，且必須在城市語(yǔ)境下探討建筑的主張”。同時(shí)，歷屆深雙展覽面向城市問(wèn)題所發(fā)起的探索式研究，承載著城市的新觀念與反思性思考，在更宏大的時(shí)間維度上，也成為對(duì)于中國(guó)快速城市化發(fā)展歷程的某種映射與記錄。
第一場(chǎng)圓桌對(duì)話現(xiàn)場(chǎng)圖片，從左至右依次為：王子耕（主持）、崔燦燦、李涵、何哲、韓濤、龍瀛、陸軼辰、周榕、車(chē)飛
就“城市與展覽”這一話題，策展人、本屆深雙學(xué)術(shù)委員會(huì)委員崔燦燦從本次與深雙合作的契機(jī)談起，他認(rèn)為本屆的三位總策展人組合形成了一個(gè)策展團(tuán)隊(duì)所應(yīng)有的最好的架構(gòu)，魯安東是國(guó)內(nèi)最為重要的建筑理論家之一，為深雙帶來(lái)了獨(dú)特的學(xué)術(shù)支撐；王子耕出身自建筑師，具有豐富的實(shí)踐性經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)又具備視覺(jué)轉(zhuǎn)化展覽的經(jīng)驗(yàn)；同時(shí)，陳伯康（Aric Chen）作為建筑與設(shè)計(jì)領(lǐng)域的資深策展人，其豐富的跨國(guó)工作經(jīng)驗(yàn)將帶來(lái)更好的國(guó)際化前沿視野，三者形成了一個(gè)非常好的組合。在這一組合下，本屆深雙形成了其獨(dú)特的理論建構(gòu)與展覽結(jié)構(gòu)，崔燦燦表示，這也是他所見(jiàn)過(guò)的雙年展中結(jié)構(gòu)最為復(fù)雜、內(nèi)容密度極高的一次展覽。
崔燦燦從本屆深雙學(xué)術(shù)委員的身份角度提出，本屆深雙不僅需對(duì)當(dāng)下最為緊迫的問(wèn)題形成討論，也應(yīng)視作是對(duì)近幾年建筑思潮變化的一次整理。此外，就深雙自身的使命而言，它也需要更多地思考如何表達(dá)展覽與城市之間的在地性關(guān)聯(lián)，為建筑雙年展提供一種展覽邏輯、展覽概念以及策展語(yǔ)言?xún)r(jià)值。
緊接著，作為本屆深雙參展人、繪造社創(chuàng)始人的李涵，結(jié)合其獨(dú)見(jiàn)性的城市觀察，介紹了他在城市背景下延伸出的參展作品創(chuàng)作思路。他在平日煙火氣、日?；挠^察范圍內(nèi)，提取出居民改造的小車(chē)、老年代步車(chē)、三輪車(chē)、擺攤經(jīng)濟(jì)、市民化的休閑方式等生活化對(duì)象，通過(guò)建筑師常用的模型制作這一方式，建造了一座以家用的可移動(dòng)機(jī)器為主題構(gòu)想的模型城市。
本屆深雙參展人、眾建筑/眾產(chǎn)品聯(lián)合創(chuàng)始人與主持建筑師何哲，作為本屆深雙“物靈之旅”板塊參展人，則借由本次作品創(chuàng)作方案，從“虛”與“實(shí)”兩個(gè)維度表達(dá)了他對(duì)于城市與展覽關(guān)系的理解。在“虛”的理念層面，何哲提出，本次選取“倒錐形結(jié)構(gòu)”作為呈現(xiàn)，是基于對(duì)現(xiàn)有由人類(lèi)占據(jù)生物鏈頂端的三角形生態(tài)結(jié)構(gòu)的深層性反思，通過(guò)倒過(guò)來(lái)的三角形椎體，促使人類(lèi)轉(zhuǎn)換角度思考人與生態(tài)的關(guān)系。而在“實(shí)”的物質(zhì)層面，眾建筑從材料本身展開(kāi)思考，運(yùn)用100%可回收材料，通過(guò)充氣的方式創(chuàng)造出最大化的視覺(jué)沖擊效果，試圖以最少的材料實(shí)現(xiàn)最佳的形式。與此同時(shí)，在倒椎體上方還有另外一個(gè)對(duì)稱(chēng)的椎體，展現(xiàn)城市角度能夠被看見(jiàn)的部分，由此形成城市與展覽之間的對(duì)話。
中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)韓濤教授認(rèn)為，本屆主題中的“生”“息”正好對(duì)應(yīng)著城市與展覽之間的關(guān)系，他試圖從三個(gè)層面來(lái)闡釋這種對(duì)應(yīng)關(guān)系。第一個(gè)層面，他認(rèn)為本次深雙是一次對(duì)城市非物質(zhì)生產(chǎn)方式的集中加密實(shí)驗(yàn)，在他看來(lái)，這也是本屆深雙與以往的最大不同之處。第二個(gè)層面，他認(rèn)為“生”是具有多重維度的，在展覽的不同板塊中“生”對(duì)應(yīng)著城市的生產(chǎn)、生活、誕生、生長(zhǎng)等不同的傾向性，在不同傾向性背后也有城市的市民、政府、規(guī)劃者、品牌等不同的“生”的主體。第三個(gè)層面，“息”具有跨越不同時(shí)間維度的多元性，它既指向在傳統(tǒng)神話學(xué)或宇宙學(xué)中的氣息，也指向休養(yǎng)生息的息，還與當(dāng)下數(shù)字時(shí)代的海量信息相關(guān)，因此當(dāng)“生”“息”二者放在一起時(shí)，韓濤認(rèn)為整個(gè)展覽也將像百科全書(shū)一樣，不同個(gè)體所形成的多重主體以及多種物品聚合在一起，便將整個(gè)展覽現(xiàn)場(chǎng)變成了一個(gè)可閱讀的、復(fù)雜的現(xiàn)場(chǎng)大作品。
本屆深雙參展人、清華大學(xué)建筑學(xué)院副教授、北京城市實(shí)驗(yàn)室（Beijing City Lab）創(chuàng)建人龍瀛，他從信息化技術(shù)與數(shù)據(jù)科學(xué)的角度，為圓桌對(duì)話帶來(lái)另一思路。在科技發(fā)展的智能時(shí)代下，技術(shù)深刻地改變了人類(lèi)的工作、生活、出行等方面，甚至連人的思維模式、行動(dòng)方式也已經(jīng)被重新定義。龍瀛認(rèn)為，在信息或技術(shù)維度下，科技與數(shù)據(jù)是否能夠創(chuàng)造一個(gè)更加美好、更為光明的未來(lái)，將轉(zhuǎn)換為一個(gè)更具開(kāi)放性可能的答案，未來(lái)的科學(xué)家、建筑師、藝術(shù)家、企業(yè)將各自發(fā)展出不同的方式，從而專(zhuān)門(mén)應(yīng)對(duì)收縮城市、中小城市衰敗、房屋空置等城市相關(guān)問(wèn)題。同時(shí)，龍瀛表示本屆深雙的內(nèi)容與生活緊密相關(guān)，多元化的呈現(xiàn)方式超越了專(zhuān)業(yè)與年齡的限制，全年齡段、不同職業(yè)背景的市民都可參與觀展。
本屆深雙“物靈之旅”板塊的參展人、建筑師陸軼辰，作為長(zhǎng)期在中美兩國(guó)進(jìn)行建筑實(shí)踐的建筑師，對(duì)中西方建筑學(xué)界的文化異同進(jìn)行著持續(xù)的思考。在他的觀察中，近十年的深圳發(fā)生了巨大的迭代式變化，城市整體環(huán)境規(guī)劃、城市更新進(jìn)程等均處于持續(xù)的變化中。他認(rèn)為深雙始終堅(jiān)持以一種清醒的姿態(tài)，客觀地看待并回應(yīng)城市發(fā)展中的問(wèn)題。而深雙的展覽內(nèi)容與策展實(shí)踐形式，如2017年“城市共生”主題下將城中村生活作為展覽本身的呈現(xiàn)方式，在他看來(lái)，放在歐美語(yǔ)境下同樣也是少有且激進(jìn)的。
在本屆深雙中，陸軼辰團(tuán)隊(duì)在思考本次參展作品時(shí)，選擇以蘑菇這種非標(biāo)準(zhǔn)化的生物材料為起點(diǎn)，發(fā)掘不同于既有城市生長(zhǎng)系統(tǒng)的、具有隱藏維度的生態(tài)系統(tǒng)。他們希望盡可能地跳出學(xué)界傳統(tǒng)在建造與結(jié)構(gòu)等維度上的關(guān)注取向，以趣味性兼具思考性的方式，呼應(yīng)作品所屬的“物靈之旅”板塊的整體概念。
本屆深雙參展人、北京服裝學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)車(chē)飛，在他看來(lái)，今天的城市生活在疫情、信息技術(shù)、數(shù)字資產(chǎn)等因素的影響下，正在發(fā)生著前所未有的變化，對(duì)于城市、展覽，以及年輕人而言，我們共同面臨著如何與數(shù)字化共存并發(fā)展出一種相應(yīng)的共生之道，如何重新認(rèn)識(shí)線下價(jià)值的肉身意義等急切任務(wù)。這也成為了建筑師、設(shè)計(jì)師、行動(dòng)主義者在這次展覽下的命題與行動(dòng)契機(jī)。
本屆深雙學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、清華大學(xué)建筑學(xué)院教授、建筑評(píng)論家周榕，從學(xué)委的角度首先肯定了本屆深雙在主題敘事上的呈現(xiàn)——跳脫出原有的“雙碳”既定命題框架，轉(zhuǎn)換為一種極具敘事性與內(nèi)容密度的主題呈現(xiàn)方式。同時(shí)，基于數(shù)字時(shí)代的特性與疫情形勢(shì)，周榕認(rèn)為，本屆需注重線下布展的預(yù)案處理，以及對(duì)于線上展覽的認(rèn)知深度營(yíng)造，探索時(shí)代變化下的新展覽模式與呈現(xiàn)方式。
“藝術(shù)與日常”， 與公眾建立多向性鏈接
第二場(chǎng)圓桌對(duì)話，聚焦于“藝術(shù)與日?！边@一主題，由本屆聲音展演板塊策展人、UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心副館長(zhǎng)尤洋主持，朱砂、薛天寵、趙夢(mèng)莎、田川、費(fèi)俊、李星宇、梁琛等來(lái)自不同藝術(shù)領(lǐng)域的嘉賓紛紛從各自的日常思考與從業(yè)角度出發(fā)，談?wù)搶?duì)于本屆深雙的理解與看法。
在深雙的語(yǔ)境中，藝術(shù)、設(shè)計(jì)與城市公共生活之間，存在著天然且必然的緊密聯(lián)系。歷年延續(xù)的“深雙學(xué)堂”等公眾活動(dòng)，嘗試結(jié)合工作坊、論壇、講座、體驗(yàn)、導(dǎo)覽等豐富多元的活動(dòng)形式，讓藝術(shù)設(shè)計(jì)從“白盒子”中走出，更多地融入城市居民的日常生活中，從而突破傳統(tǒng)展期活動(dòng)的單向性輸出，與市民公眾建立多向性鏈接。
第二場(chǎng)圓桌對(duì)話現(xiàn)場(chǎng)圖片，從左至右依次為：尤洋（主持）、朱砂、薛天寵、趙夢(mèng)莎、田川、費(fèi)俊、李星宇、梁琛
尤洋作為主持人首先分享了他所理解的“城市生息”。他認(rèn)為“生”與“息” 簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是在城市中的生存和休息，大部分情況下生存就意味著上班和工作，休息則意味著逛美術(shù)館、雙年展等市民文化娛樂(lè)活動(dòng)，每個(gè)人每天都處于“生息”的結(jié)構(gòu)之中。同時(shí)尤洋也提到，社會(huì)發(fā)展的各個(gè)因素都對(duì)藝術(shù)、建筑的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響，今天大家再度談?wù)摻ㄖ@一命題時(shí)，他認(rèn)為在這種情況下 “聲音”成為了一種容易讓人感受與進(jìn)入這一議題的介質(zhì)，或許可以作為一種破題之法。本次他所策劃的聲音展演板塊便提供了相應(yīng)的延展討論，將帶領(lǐng)觀眾用感官來(lái)體驗(yàn)空間。他以幽默的口吻表示，或許在某種程度上，這將成為“本屆展覽中最低碳、環(huán)保的部分”。
本屆深雙參展人、建筑師、藝術(shù)家梁琛從本屆深雙參展人的視角表達(dá)了他眼中的本屆主題。他認(rèn)為，“城市生息”是一個(gè)未被發(fā)現(xiàn)的生態(tài)系統(tǒng)，打破了人們慣有的對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的慣性理解，將為人們提供另一個(gè)角度，透視觀察城市的生活日常，去觸及那些尚未被注意的東西以及生態(tài)。
本屆深雙參展人、獨(dú)立音樂(lè)人李星宇從自身在亞馬遜叢林的體驗(yàn)開(kāi)始，站在“聲音”的角度，闡述了本次參展作品的設(shè)計(jì)想法。他提及，在亞馬遜叢林里，聲音往往隨時(shí)間的變化而變化，海豚的呼吸聲和鳥(niǎo)類(lèi)活動(dòng)聲，常常在日出時(shí)分出現(xiàn)，這對(duì)于學(xué)錄音的李星宇來(lái)說(shuō)，是十分特別的發(fā)現(xiàn)。他嘗試站在聲音的角度，去思考一座城市里人與人的關(guān)系，彼此的交互將形成這座城市里，大家共同生活和工作的頻率，或許也能借此機(jī)會(huì)，讓大家更多地去關(guān)注身邊微小的事情。
中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院教授費(fèi)俊，以一個(gè)“觀察者”的視角，客觀地表達(dá)了他所理解的“城市生息”。他認(rèn)為，長(zhǎng)期以來(lái)人們普遍更多地關(guān)注“生”的部分，而過(guò)快的速度、瞬息變化的事物，都逐漸成為一種壓力。換一個(gè)角度來(lái)看，藝術(shù)工作者如何思考討論綠色設(shè)計(jì)、環(huán)保等話題，調(diào)動(dòng)綜合能力回應(yīng)這些壓力，思考一種新的工作方式，是和每個(gè)人都息息相關(guān)的議題。
本屆深雙參展人、鳳凰衛(wèi)視主持人田川介紹了她在本次展覽中的空間概念：以中國(guó)最美的秘境——西藏墨脫為主要內(nèi)容，模擬墨脫完美的生態(tài)環(huán)境，將墨脫的生態(tài)價(jià)值傳遞給更多居住在城市里的人，拉近自然保護(hù)這個(gè)大議題與人們?nèi)粘Ｉ畹木嚯x。在展覽現(xiàn)場(chǎng)的展陳搭建、內(nèi)容選擇上，田川減少了半戶外空間中的過(guò)度介入，反而以順應(yīng)自然的方式，將降雨、自然光這些未知的部分接納，展品在陳設(shè)的過(guò)程中所經(jīng)歷的褪色、變老，都將是自然和時(shí)間的痕跡。她認(rèn)為在這個(gè)過(guò)程里，我們將開(kāi)始思考人如何與環(huán)境共處。此外，田川還邀請(qǐng)了九位藝術(shù)家，讓他們從“墨脫”的特色出發(fā)進(jìn)行一次藝術(shù)轉(zhuǎn)換，呈現(xiàn)不同的墨脫切面。
本屆深雙參展人、abC藝術(shù)書(shū)展聯(lián)合發(fā)起人趙夢(mèng)莎，從自己做abC書(shū)展的心得出發(fā)，結(jié)合本屆深雙談?wù)摿俗约旱母惺堋２煌谝酝腶bC書(shū)展，本次落地深雙的書(shū)展，將會(huì)落位在展覽整體篇章的末尾，以閱覽室的形式出現(xiàn)。趙夢(mèng)莎認(rèn)為，閱覽室空間與人聲鼎沸的書(shū)展現(xiàn)場(chǎng)不一樣，閱覽室更多地希望人們能夠有一處安靜的地方坐下，通過(guò)書(shū)本重新看待展覽現(xiàn)場(chǎng)。她認(rèn)為深圳是一個(gè)高度人工化的城市，也正是因?yàn)檫@樣，深圳能夠承載如深雙這類(lèi)具有諸多可能性的展覽項(xiàng)目，可以談?wù)撛S多前瞻性的話題。本參展項(xiàng)目以“人類(lèi)世風(fēng)景：人和自然的雙向介入”為題，為閱覽室選擇了三十余本書(shū)，每本書(shū)都像是承載著一個(gè)個(gè)體的宇宙，觀眾在翻書(shū)的過(guò)程中，便是在親近“宇宙”。
薛天寵是本屆深雙“何以共棲”板塊策展人，也是中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院設(shè)計(jì)策展與空間敘事方向召集人。根據(jù)自身的研究方向與學(xué)術(shù)背景，他從三個(gè)方向介紹了“何以共棲”板塊如何與城市發(fā)展共呼吸。第一個(gè)方向是“空間”，“何以共棲”作為展覽板塊的第一部分，是觀眾進(jìn)入展區(qū)首先看到的地方，是一個(gè)提出問(wèn)題的板塊。由此，他引出第二個(gè)方向“問(wèn)題”。在內(nèi)容設(shè)置上，他更關(guān)注“何以共棲”板塊應(yīng)該提出什么問(wèn)題、用何種方式提問(wèn)，與“城市生息”進(jìn)行呼應(yīng)。第三個(gè)方向是“內(nèi)容”，板塊的敘述應(yīng)該與展覽主題和后續(xù)板塊有所聯(lián)動(dòng)，并形成一個(gè)具有邏輯性的敘事脈絡(luò)。薛天寵還列舉了部分合作參與該板塊的藝術(shù)家及作品，以及地質(zhì)學(xué)家、生態(tài)學(xué)家、建筑師、研究機(jī)構(gòu)等，希望能夠盡量通過(guò)一個(gè)全面的視野，從宏觀的地球生態(tài)一直深入到圍觀的藻類(lèi)微生物，從而提出更多構(gòu)建未來(lái)城市的方式。此外，更多關(guān)于深圳在地性的探討與思考，都將在本板塊中提出。
藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師朱砂以觀察員的身份，分享了他的看法。他認(rèn)為，展覽或許并不能提供解決城市問(wèn)題的答案，但并不妨礙人們?cè)谡褂[中得到一些啟示。他對(duì)本屆深雙表示期待，祝愿第九屆深雙在11月底順利開(kāi)幕。
第二場(chǎng)圓桌對(duì)話的尾聲，主持人尤洋對(duì)本場(chǎng)討論進(jìn)行總結(jié)，他提到，展覽通過(guò)知識(shí)的組織，對(duì)特定時(shí)空的觀眾提供一個(gè)公共場(chǎng)域，向公眾消費(fèi)者提供文化產(chǎn)品，在這個(gè)過(guò)程中，有信息的傳遞、公共空間的營(yíng)造，也有策展人打破學(xué)科之間的壁壘的嘗試，大家因?yàn)橐粋€(gè)共同的城市話題相聚，通過(guò)不同領(lǐng)域和形式探討城市發(fā)展的更多可能性，是很有必要的，而這也是深雙獨(dú)特的價(jià)值所在。
第二場(chǎng)圓桌對(duì)話主持人尤洋
圖、文/主辦方提供
編/藝訊網(wǎng)
第九屆深港城市\(zhòng)建筑雙城雙年展（深圳）
主題：城市生息 | Urban Cosmologies
主展場(chǎng)：深圳粵海城·金啤坊（原金威啤酒廠）
地址：深圳市羅湖區(qū)東昌路9號(hào)
展覽時(shí)間：2022年11月下旬 至 2023年2月底
分展場(chǎng)：前海合作區(qū)粵港澳青年創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園、南山區(qū)南頭古城、龍崗區(qū)國(guó)際低碳城、龍華區(qū)大浪時(shí)尚小鎮(zhèn)、坪山區(qū)大萬(wàn)世居、深汕特別合作區(qū)新厝林古寨
主辦單位：深圳市人民政府
承辦單位：深圳市規(guī)劃和自然資源局、深圳市羅湖區(qū)人民政府
執(zhí)行單位：廣東粵海置地集團(tuán)有限公司
支持單位：深圳市雙年展公共藝術(shù)基金會(huì)、深圳市城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院
專(zhuān)項(xiàng)資金支持：深圳市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專(zhuān)項(xiàng)資金
2022港深城市\(zhòng)建筑雙城雙年展（香港）
主題：集籽種城 |Seeds of Resilience
地址：香港北角（東）渡輪碼頭、中環(huán)街市及天星碼頭（中環(huán)及尖沙咀）
展覽時(shí)間：2022年8月27日至11月26日
