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“元色·孟祿丁”將于上海春美術館舉辦

時間: 2022.7.17

《上海元色》2022,視頻來源于非具象藝術研究中心

2022年7月24日,著名當代藝術家、中央美術學院教授孟祿丁先生的最新個人展覽 “元色·孟祿丁”將于上海春美術館舉辦。此次展覽由杜曦云策展,將圍繞藝術家孟祿丁的“元色”系列作品展開討論。

在持續(xù)近四十年的藝術歷程中,從“元態(tài)”、“元速”再到“元色”,孟祿丁不斷刷新著對“元”的體驗與認知。國際視野和本土情境的多重刺激,驅動著他在歷史與當下、返魅和賦魅的張力空間中,釋放自己的視覺創(chuàng)造力。特別是在新冠疫情爆發(fā)以來的特殊歷史情境之下,孟祿丁力求通過最新的“元色”,表達對生命的敬畏和對神明的呼喚;同時也暗示出在時代變局的混亂中,真實、終極、絕對、永恒等元敘事正在被重估。

《元》2019

“元色”系列由幾何形狀、礦物顏料、異形畫框等部分構成,作品之間的組合關系形成劇場效應。幾何形狀是神秘感符號和科技感構件的改造與重組;顏料是朱砂(紅)、雄黃(黃)、石青(藍)的聚攏或混合。這些形色組織出新奇、異樣的視覺效果,用當代的方式招魂——讓古老的精神新穎活泛在當下,乃至向未來延展。

在策展人杜曦云看來,對“元”的確認,是對人的絕對有限性的確認,繼續(xù)發(fā)展下去自然會向超驗領域開放。這個開放的過程,體現(xiàn)在“元色·孟祿丁”展覽中,是難以言說但滲透于形色中的神秘感。孟祿丁則將“元色”看作一個符號,并將之放置于不同的空間場域中,通過作品與場域的持續(xù)對話,不斷打開全新維度,激發(fā)出全新精神內涵;與時代對話,為未來作證。

據(jù)悉,展覽將持續(xù)至8月18日。

《朱砂·祭》 2022,視頻來源于非具象藝術研究中心


錨定“元敘事”——孟祿丁的抽象實踐

文/杜曦云

藝術應根本脫離自然的外在形式,以表現(xiàn)抽象精神為目的,追求人與造物主統(tǒng)一的絕對境界。

——蒙德里安

1、朱砂、石青、雄黃  布面礦物質顏色 200×100cm(2幅組畫)2021.jpg朱砂、石青、雄黃 布面礦物質顏色 200×100cm(2幅組畫)2021

可見的現(xiàn)實世界是表象(appearance),將承載于表象中的真相(truth)抽象(abstract)出來,是抽象藝術的原始驅動。由此,我們可以向抽象藝術先驅們的良苦用心開放:

“我想要盡可能地去接近真實,抽象出萬事萬物的基本?!保傻吕锇玻?/p>

“色彩和形式的和諧,從嚴格意義上說必須以觸及人類靈魂的原則為唯一基礎?!保刀ㄋ够?/p>

“至上主義是純藝術的重新發(fā)現(xiàn),隨著時問的推移,這種藝術已被積累起來的‘物體’掩蓋住了。“(馬列維奇)

2、雄黃  254×127cm(2幅組畫) 布面礦物質顏色 2021.jpg雄黃  254×127cm(2幅組畫)布面礦物質顏色 2021

3、朱砂 280×560cm(2幅組畫)布面礦物質顏色 2022.jpg朱砂 280×560cm(2幅組畫)布面礦物質顏色 2022

4、朱砂 280×280cm  布面礦物質顏色 2022.jpg朱砂 280×280cm 布面礦物質顏色 2022

在一個“元敘事”(Meta-narrative)被貶斥到邊緣,趾高氣揚“崇低”的超平面(Superflat)時代,試圖尋找和表達真相的“抽象藝術”,早已被取悅視網(wǎng)膜的裝飾藝術掩埋——后者如今也瞄上了抽象的形態(tài),如同寄居在“抽象藝術”名義下的布料、壁紙、地板、墻磚……

積重難返和物極必反之間的張力,讓鐘擺運動不息?;仡櫄v史,瘟疫、戰(zhàn)爭、饑荒等,既是痛徹身心的苦難,但也給忘乎所以的人提供了反思的契機。以消費主義文化為前鋒的經濟全球一體化,曾激發(fā)出了“歷史已經終結”這樣的樂觀論調。但世界秩序近年來急轉而下,殘酷無情的天災人禍,讓嬌媚的幻像四分五裂,很多深層問題橫亙眼前,難再遮掩。這個新的情境下,對真相的追溯,讓終極、絕對、永恒等元敘事正被重估。

5、朱砂 · 雄黃 95×551cm 布面礦物質顏色 2022.jpg朱砂 · 雄黃 95×551cm 布面礦物質顏色 2022

6、雄黃 200×50cm(4幅一組)布面礦物質顏料 2021.jpg雄黃 200×50cm(4幅一組)布面礦物質顏料 2021

7、朱砂、雄黃  610×173cm 布面礦物質顏色  2022.jpg朱砂、雄黃  610×173cm 布面礦物質顏色  2022

8、雄黃 460×100cm 布面礦物質顏色 2022.jpg雄黃 460×100cm 布面礦物質顏色 2022

孟祿丁一直關注著當代藝術的開放實驗,但他的作品基調是偏于古典的。在無前提、無坐標、無深度、無歷史的“空心人”語境中,他依然持守著抽象繪畫,錨定在元敘事上做工,轉眼已歷時三十多年。從具象走向抽象,是對表象世界的不滿足;對元敘事的執(zhí)著,是人生經歷、理性認知和超驗信靠使然。國際視野和本土情境的多重刺激,驅動著他在歷史與當下、返魅和賦魅的張力空間中,釋放自己的視覺創(chuàng)造力。

“元速”系列,是以機器繪畫的方式對動能的顯露。他安裝馬達、調節(jié)轉速后,液態(tài)顏料在旋轉的畫布上滴灑出一圈圈同心圓的形狀,仿佛有能量從圓心源源不斷向外輻射著。這些借助機器運動完成的作品里,沒有秩序的混亂,沒有動能的衰減,洋溢著對質能守恒的信心。

9、朱砂 200×200cm 布面礦物質顏色 2021.jpg朱砂 200×200cm 布面礦物質顏色 2021

12、朱砂 200cm直徑    布面礦物質顏色  2021.jpg朱砂 200cm直徑 布面礦物質顏色 2021

11、朱砂 80cm直徑 布面礦物質顏色 2022.jpg朱砂 80cm直徑 布面礦物質顏色 2022

11.朱砂  80cm直徑  布面礦物質顏色  2021.jpg朱砂 80cm直徑 布面礦物質顏色 2021

近年來的“元色”系列,由幾何形狀、礦物顏料、異形畫框構成,作品之間的組合關系,形成劇場效應。幾何形狀是神秘感符號和科技感構件的改造與重組,顏料是朱砂(紅)、雄黃(黃)、石青(藍)的聚攏或混合。這些形色,組織出新奇、異樣的視覺效果,但仔細推敲,藝術家是在用當代的方式招魂——讓古老的精神新穎活泛在當下,乃至向未來延展。

幾何形狀在這些作品中的使用,并不嚴格遵守符號學規(guī)范,但順從感覺的邏輯——這也是符號的原始能量所在。三角形、矩形、圓形、十字形、萬字形、六角形等經典符號,在這些作品中占據(jù)主體。但經典符號經過變體和嵌套,加上線條末端增生出的銳利箭頭,再經過點線面的彼此穿插、正負形的相互襯托、空間的轉換交疊,還有異形畫框的加持,多種動勢在二維平面上角逐和制衡,生成復雜的力場。

13、朱砂 290×145cm(2幅組畫)  布面礦物質顏色 2018年.jpg朱砂 290×145cm(2幅組畫) 布面礦物質顏色 2018

14、朱砂 145×725cm(5幅組畫) 布面礦物質顏色 2019.jpg朱砂 145×725cm(5幅組畫)布面礦物質顏色 2019

15、朱砂  140×70cm 布面礦物質顏色(2幅組畫) 2019.jpg朱砂  140×70cm 布面礦物質顏色(2幅組畫)2019

力場縱然復雜,但在散發(fā)神秘感的氛圍中,各種因素相互效力,整體氣息是充滿生機和希望的。嵌套的硬邊幾何形和高純度的顏色,讓生機和希望更加肯定、明晰、增強。對藝術本體語言的駕馭能力,是天賦和修養(yǎng)所致。對生機和希望的肯定,則來自藝術家對世道人心的綜合判斷。當下的世界秩序,正在劇烈震蕩中,陰晴不定、云詭波譎,每個人都在日常生活中具體而微的經歷著。孟祿丁在此時以抽象藝術的方式表達這樣的綜合判斷,而且如此肯定、明晰、增強,應該來源于他對紛紜表象的潛結構、長時段思索——這也是抽象思維的體現(xiàn),順其自然的推動著抽象表達,成形為抽象藝術作品。

這時,可以理解孟祿丁這些年來對元敘事的執(zhí)著:確認和表達“元”,是確認和表達前提、坐標。確認世道人心中有“元”,就能確認過去、現(xiàn)在和未來是一以貫之的。世事多變日新月異,和日光之下并無新事,是“元”的一體兩面;“現(xiàn)代性就是過渡、短暫、偶然,就是藝術的一半,另一半是永恒和不變”(波德萊爾)?!霸毕盗欣铮切┓柡蜕恃笠缰敶?,但也融合著古老感和未來感,是有意無意間的流露,順理成章。 

人不是自己的創(chuàng)造者,對“元”的確認,是對人的絕對有限性的確認,繼續(xù)前行的話,自然會向超驗領域開放。這個開放的過程,體現(xiàn)在《元色》系列作品中,是難以言說但滲透形色的神秘感??臻g結構、符號形象都在述說著揮之不去的神秘感,朱砂、雄黃、石青這些在中國傳統(tǒng)文化中具有奇妙功能的礦物顏料,不是附加魅力,而是強化魅力,平衡著國際和本土、過去和當下的比重。

20、雄黃 100x100cm 布面礦物質顏色 2021.jpg雄黃 100x100cm 布面礦物質顏色 2021

21、雄黃  布面礦物質顏色 200×100cm(2幅組畫)2021.jpg雄黃  布面礦物質顏色 200×100cm(2幅組畫)2021

22、朱砂  170×85cm 布面礦物質顏色(2幅組畫)2021.jpg朱砂  170×85cm 布面礦物質顏色(2幅組畫)2021

視覺語言的共構,讓《元色》系列作品合并著上古禮器和當代物件的美學特征,提煉著歷久彌新的經典價值觀。生命向超驗領域的開放,則不斷刷新著對“元”的體驗和認知。藝術家在當下這個劇烈震蕩期的綜合認知/抽象表達是否合情、合理、合乎事實,在回顧歷史和眺望未來中去印證吧!

2022年5月15日于北京


關于藝術家

23、孟祿丁 肖像照2022.jpgMeng Luding|孟祿丁

孟祿丁, 1962年生于河北保定市,祖籍北京通州。1983年畢業(yè)于中央美術學院附中,1987年畢業(yè)于中央美術學院油畫系,同年留校執(zhí)教于中央美術學院油畫系第四畫室。1990年就讀于德國卡斯魯赫國立美術學院?,F(xiàn)任教于中央美術學院油畫系第五畫室,教授,博士生導師。

重要參展經歷:

1985

“國際青年年美展” (中國美術館)北京;

1987

“第一屆中國油畫展”(上海展覽中心);

1988

“中國油畫人體藝術大展”(中國美術館)北京;

1989

“中國現(xiàn)代藝術展”(中國美術館)北京;

1991

“I Don’t Want to Play Card with Cezanne”(亞太博物館)洛杉磯 美國;

1993

“中國油畫雙年展” (中國美術館)北京;

2006

“1978年以來中國大陸油畫”(臺北市立美術館);

2008

“意派:中國‘抽象’藝術三十年” (la Caixa Forum 美術館) 巴塞羅那和馬德里 西班牙;“孟祿丁藝術展”(廣東美術館)廣州;

2009

“意派-世紀思維”(今日美術館)北京;“向祖國匯報——新中國美術60年”(中國美術館)北京;

2010

“偉大的天上的抽象” (中國美術館)北京;

2011

“新境界——中國當代藝術展” 澳大利亞國家博物館 澳大利亞;“偉大的天上的抽象”21世紀的中國藝術展,羅馬市當代美術館意大利;

2012

“無形之形─中國當代藝術展”2012中國文化年,卡爾舒特藝術中心 德國;

2013

“新境——中國當代藝術展”  馬德里孔德杜克中心 西班牙;

2015

“中國抽象藝術研究展”  今日美術館;“非形象——敘事的運動" 上海21世紀民生美術館;“世象” 意大利卡普塞圣亞科藝術中心;

2016

“超越形式”中國抽象藝術研究展  北京中間美術館;“萬林藝術博物館開館展” 武漢大學萬林藝術博物館;

2017

巴西庫里蒂巴雙年展“脈動——中國當代藝術展” 巴西奧斯卡尼邁耶博物館;“江山如此多嬌—當代中國美術的文心與詩意” 上海中華藝術宮;“中國精神——抽象 第四屆中國油畫展”(今日美術館)北京;

2018

抽象+—抽象繪畫在中國的新可能性展,原美術館;重慶“集結與聚變——五工師生作品展”,悅·美術館 北京;“意義的回歸——中央美術學院油畫系教師作品展” 央美美術館 北京;

2019

“形而至上—年代抽象第三回” ,年代美術館 溫州;“非客觀藝術邀請展” 山東威海;“元·孟祿丁”,北京民生現(xiàn)代美術館 北京;

2020

“綿延:變動中的中國藝術” 北京民生現(xiàn)代美術館 北京;“巨浪與余音——重訪1987年前后中國藝術的再當代過程”,中間美術館 北京;


關于展覽:

展覽海報.jpg元色 · 孟祿丁

展覽時間:2022年7月24日至8月18日

展覽地點:春美術館,上海

策展人:杜曦云

圖、文、視頻資料/致謝主辦方及藝術家