9月9日下午，中國美術(shù)館學(xué)術(shù)邀請系列展“河山有君——李可染藝術(shù)精品展”在中國美術(shù)館開幕。此次展覽由中國美術(shù)館和李可染畫院共同主辦，吳為山任策展人，王魯湘任學(xué)術(shù)主持。
圖1 《井崗山主峰》122.5 x 68 cm 1978年
全國政協(xié)常委、中國美術(shù)館館長、中國美協(xié)副主席吳為山表示：“在群峰綿延、山高水長的中國畫史上，李可染以其重、厚、蒼、潤、樸、渾的大氣象，開創(chuàng)新的審美境界。墨染河山，巨峰獨(dú)聳，為民族文化立碑。充分顯示其天生的稟賦、厚積的學(xué)養(yǎng)、開闊的視野及其對時代精神的敏銳，對生活的溫情。”
圖2 《荷塘消夏圖》 88.5 x 52.5 cm 1966年
此次展覽共展出李可染作品70余件，依據(jù)題材不同分為四個篇章：青山鐵鑄·山水；逸寫天真·人物；牛背笛聲·牧牛；渾穆厚蒼·書法。其中既有人們熟悉的代表作，如《井岡山主峰圖》《巫峽帆影》《杏花春雨江南》等，也有不常展出和首次亮相的作品，如《九牛圖》《對琴圖》等，代表了李可染從20世紀(jì)40年代至80年代，逾越40年的創(chuàng)作歷程和藝術(shù)全貌,帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)李可染的藝術(shù)世界。
圖3 《春雨江南》 69.2cm x 49 cm 1962年
山水畫是李可染藝術(shù)成就中的突出代表。直師造化而上溯宋元，立足當(dāng)代并放眼世界。李可染的作品以厚、重的墨體和輪廓光的強(qiáng)烈對比，建構(gòu)崇高的山形，儼然紀(jì)念碑式的巍峨。這種極具雕塑感的精神之體超拔于對現(xiàn)實(shí)的寫生，更有別于傳統(tǒng)的程式。從“可游”的一般性表現(xiàn)，升華為須仰望方可暢神的審美境地，由山水詩情的古典意趣，而臻對時代精神的頌揚(yáng)。其作品《井岡山主峰圖》《萬山紅遍，層林盡染》等，生動而深刻地折射了他通曉畫史，由豐富的學(xué)識、廣泛的見識所組成的創(chuàng)作自信。李可染的山水以新意境、新格式、新題材、新筆墨而一新中國山水畫，成為20世紀(jì)中國山水畫中的大宗。
圖4 《採蓮圖》 70 x 35 cm 1948年
墨戲人物是李可染人物畫的主要形式，關(guān)聯(lián)著中國古代文人傳統(tǒng)在禮教規(guī)矩與天真性情之間搖擺的特質(zhì)，也反映著藝術(shù)家本人的志趣：內(nèi)心活潑、性情詼趣、談吐幽默的李可染，對能大膽突破禮教樊籠，任性表達(dá)自我的曠達(dá)之士理所當(dāng)然地產(chǎn)生共鳴。李可染的人物畫吸收了民間泥塑、木雕、木刻的造型特點(diǎn)，這與他早年隨林風(fēng)眠學(xué)西畫、素描，在抗戰(zhàn)時期積極參與愛國宣傳、接觸民眾的經(jīng)歷有關(guān)。
圖5 《春牧圖》 69 x 45 cm 1979年
李可染的牧牛圖被歸為一個篇章專門展示，自40年代直至逝世，他持續(xù)地創(chuàng)作相關(guān)作品，甚至還將自己使用多年的畫室改名為“師牛堂”。李可染從中年開始畫牧童與牛，一是將其帶入與孩子的關(guān)系，二是取牛堅(jiān)毅、忍耐、和藹、無私的精神與氣宇軒昂的形象之象征，三是在其中大膽進(jìn)行筆墨嘗試，將山水畫中的雄厚與人物畫中的簡逸結(jié)合在一起，并在題詩中表現(xiàn)其清新雋永的文思。展覽的另一個部分專門介紹了李可染的書法，既包括標(biāo)準(zhǔn)的書貼，也有日常的書信筆記。
圖6 《濛濛春雨后》 57.5 x 41.5 cm 1962年
吳為山介紹，中國美術(shù)館有幸藏有李可染書畫作品20件，件件珍寶。中國美術(shù)館在“典藏活化”系列展中，常常將它們展出與觀眾見面。展覽入口處展示了一件吳為山制作的《李可染》像，關(guān)于這尊塑像，他說：“我有幸于2008年受時任中國國家畫院院長龍瑞先生之邀為李可染先生塑像。記得那手執(zhí)節(jié)杖，立定青山，宛若豐碑，注目世相，胸羅大千的泥塑剛塑畢，其公子李小可先生含淚佇立良久……后由李可染夫人鄒佩珠先生揭幕，而永久立于中國國家畫院。”
圖7《巫峽帆影》 61.9cm x 48.7 cm
同日下午，在美術(shù)館七層學(xué)術(shù)報告廳舉辦了“河山有君——李可染藝術(shù)精品展”研討會。
據(jù)悉，本次展覽將持續(xù)至9月21日。
編丨羅逸飛
圖片及文字資料致謝主辦方
展覽信息
中國美術(shù)館學(xué)術(shù)邀請系列展：河山有君——李可染藝術(shù)精品展
展覽時間：2021年9月9日—9月21日
展覽地點(diǎn)：中國美術(shù)館一層2、6號展廳
