2017年9月23日，空間站將隆重推出“星塵博物館”——孟思特個展， 88年新銳藝術(shù)家孟思特在空間站舉辦的第二次個展。孟思特不厭其煩的用極盡詳細(xì)的方式描繪了一個想象中的林林總總的博物館，這個博物館將超驗與自然主義相結(jié)合，無論是神、物理元素、內(nèi)驅(qū)力，混雜在一個不分過去與未來，虛擬與現(xiàn)實的時空之中，試圖建立一個更深的物質(zhì)基礎(chǔ)，一種非唯物主義的實在論的可能性世界。他用具體的易于感知的擬像的方法，展現(xiàn)一種理性研究式的純粹自然和無機(jī)知識生產(chǎn)的魔幻力量，物的搜集與組合在博物館內(nèi)部并置，將目光指向了這樣一個特殊的具有荒誕性和戲劇感的陳列空間，對參觀者的觀看又使一種置身其中的博物館參觀邏輯將自我主體和觀看客體互相疊蕩?？茖W(xué)實驗室和自然歷史博物館是知識確立和保管的權(quán)威機(jī)構(gòu)空間，其所建立起來的巨大的話語權(quán)力和文明體系，成為這個時代最具權(quán)威的依賴性的力量，一整套由技術(shù)哲學(xué)和社會結(jié)構(gòu)所建立起來的不可撼動的權(quán)力的話語，以圖的形式成為時代真理的新式圖騰。一個個看似邏輯的數(shù)學(xué)、幾何、物理、天文、神學(xué)，是如何在他所建立的博物館中，在一種絕對的時間之中的虛擬的存在。作品中博物館的參觀者以一種超然的方式躑躅在博物館的存在物之外，而同樣作為對觀者的觀者的我們，如何識別客體與概念與超越概念之外的差異，成為一個反復(fù)循環(huán)的遞進(jìn)。

博物館是人類文明歷史上每一個時代多種層面價值觀和知識體系保存的物證，不同的知識體系壓縮在扁平圖像和碎片之物中。平常之物由于有了背后的曾經(jīng)發(fā)生的事件和文獻(xiàn)的佐證，提示了那個年代的被遺忘了的集體共識。博物館則如同一個超越時空的百家爭鳴的議會。如果宇宙是一個常量，文明是一個偶然，那么自然歷史博物館則是將宇宙做為一個整體，秉持一種非人類主義立場。參觀者也如同萬物運行的規(guī)律一樣，對文明的闡釋也成為展品中的一部分，在恐怖谷里探索原初的新奇事物?？茖W(xué)的認(rèn)識論成為一種知識的泛化，泛化是一種沒有真理的真理，被假定為無主體性的人沒有真實的內(nèi)在。星塵博物館提示了從宇宙尺度去看待文化與自然的鴻溝，自然主義/唯物主義的傾向與人類主義闡釋學(xué)之間的典型爭論。將宇宙放在美學(xué)角度上來看待現(xiàn)代哲學(xué)的四個層面：絕對、系統(tǒng)、現(xiàn)象學(xué)和知識。

孟思特作為“第八日——藝術(shù)家訪問科學(xué)家實驗室”項目的積極參與者，攜帶了“第八日”所秉持的“好奇”的精神特質(zhì)，好奇不是神秘主義，而是真正的科學(xué)精神，拒絕權(quán)力系統(tǒng)的秩序化和還原論的趨勢，轉(zhuǎn)而擁護(hù)一種開放性的態(tài)度，將引導(dǎo)認(rèn)知遠(yuǎn)離原有既定的知識，從政治經(jīng)濟(jì)利益所形成的僵化的秩序中打開，關(guān)注突破壓制性結(jié)構(gòu)的小概率事件。他作品中熟悉的80年代的鄉(xiāng)愁氣質(zhì)和意識形態(tài)痕跡，又使一切的信息量變得親切可感。他用老式的建筑，樸素的服飾，集體主義的生活經(jīng)驗，搭建出關(guān)于群體和機(jī)構(gòu)的身體政治。通過社會關(guān)系，各種主體性和經(jīng)驗形式與科學(xué)和神經(jīng)性情感結(jié)合之后，用油畫形象和色彩的方式使對文明和知識體系的反思得以塑形。

文/付曉東