展覽簡介

絲綢之路將中國與世界相連，文明的交匯穿越歷史時空。

作為聯(lián)接古今、跨界綜合的視覺藝術大展，“文明的回響”致力于以系列展覽的方式探討傳統(tǒng)文化資源與現(xiàn)當代藝術創(chuàng)造的關系。時值2016年新年到來之際，展覽推出第一部：“穿越敦煌”。

燦爛的敦煌藝術遺產代表著古代絲綢之路文明的輝煌成就，也是20世紀中國美術發(fā)展的源頭活水，在當代藝術創(chuàng)造中依然具有重要而廣泛的影響。本次展覽旨在通過豐富的展覽結構，展示敦煌藝術院提供的魏晉南北朝到元代最具代表性的敦煌藝術作品，中央美術學院美術館所藏現(xiàn)代美術名家的經典臨本，特別是一批優(yōu)秀的當代藝術家、設計師多種形態(tài)的藝術創(chuàng)造。300余件作品，形成一次圍繞敦煌藝術展開的跨越古今的藝術對話。

展覽由中央美術學院、北京市總工會和敦煌研究院聯(lián)合主辦，中央美術學院絲綢之路藝術研究協(xié)同創(chuàng)新中心、太廟藝術館承辦。展覽在恢弘的紫禁城太廟舉辦，將為這座擁有600多年歷史的古典廟堂增添別樣的視覺藝術景觀。

中央美術學院院長 范迪安

展覽內容

公元前二世紀，西漢張騫“鑿空”西域，從此開辟了連接東西方的絲綢之路。作為絲綢之路上的咽喉之地，敦煌成為了東西方貿易的中轉站和文化的交匯處。絲綢沿路西去，佛學東傳而來，燦爛的東西方古代文明構成輝煌的交響。以莫高窟為代表的敦煌藝術創(chuàng)造歷經千年，積淀了多民族藝術成果，成為絲綢之路文化的寶庫。這份厚重的物質和精神資源為中國現(xiàn)當代美術的創(chuàng)新、發(fā)展與轉型提供了重要支撐，也促成了中國傳統(tǒng)文脈向現(xiàn)代文化形態(tài)的延伸與拓展。

絲綢之路的“路”，既是空間之路，也是時間之路。本篇名為“鑿空”，旨在反映“路”的交匯與延伸、空間的寬遠與無限。敦煌研究院提供的古代壁畫臨本，真實地再現(xiàn)了古代絲綢之路上經貿與文化交流的場景，也展現(xiàn)了佛教藝術的精深；中央美術學院美術館藏現(xiàn)代藝術大師的摹本和寫生作品，是沿著絲綢之路考察研摩的產物，他們以藝術的慧眼和感覺，對敦煌藝術經典進行了再現(xiàn)和演繹；當代藝術家們從當代視角對“鑿空”的概念進行詮釋，思接千載，圖觀世界，意攬云漢，氣呑大荒，以當代文化觀念和豐富的藝術語言展現(xiàn)了“絲路”的內涵。

“漫漫雨花落，嘈嘈天樂鳴”，飄逸靈動的飛天是天宮的精靈，凝集了人間最美好的形象與祈愿。它從古老的印度神話來到中國，隨著時代的更替，在形象、姿態(tài)以及意境、情趣和形式風格上不斷與本土的社會環(huán)境和審美理想相融通，形成了獨特的藝術特色和演變歷程。長空萬里，扶搖九霄，飛天曼舞的世界與大鵬逍遙的世界交疊，是中西文化藝術交流的結晶。

在本篇中，敦煌研究院的經典飛天壁畫、藻井臨本和圖像裝置，重構了洞窟藝術的觀看情境；老一輩畫家的敦煌臨本中，幾乎以飛天形象為最多，在飄逸的造型和變幻的線條中，貫注了表現(xiàn)性的激情，為認識敦煌飛天圖式提供了直觀的呈現(xiàn)；當代藝術家從當代視角仰天嘆問，神游浩宇，將藻井的觀看方式、飛天的視覺特征轉化為藝術創(chuàng)造的作品，拓展了飛天這一經典藝術形象及其所處空間的觀念，成為包含當代多元文化景觀的視覺表征。

在敦煌洞窟中涌現(xiàn)的大量樂舞壁畫展現(xiàn)了浪漫的藝術想像，它們是宏偉的古代樂器史、舞蹈史的形象資料寶庫，也是中西方禮樂文化傳統(tǒng)相互激蕩、共生發(fā)展的見證，更溝通了宗教信仰和世俗風尚的關系，天宮梵音，人間雅樂，旋律交幻，兩相和鳴，在長達千年的歲月里，拓展成為具有不同時期特定寓意和人文內涵的藝術圖景。

敦煌研究院的藏品以宏大的繪畫場面、多彩的視覺形象對本篇”司樂”的主題進行了生動的展現(xiàn)；現(xiàn)代美術大師們運用藝術的方式重新詮釋傳統(tǒng)的司樂題材，體現(xiàn)了時代性的文化選擇；當代藝術作品從“司”與“樂”兩個維度對本篇的主題進行立體的詮釋，一方面，有經卷、書帛象征經變故事等對樂舞場面和內容的掌管與譜寫，另一方面，通過對樂舞的姿態(tài)、內容等的提煉和抽象化表達，以多種樣式的藝術創(chuàng)造對樂舞的節(jié)奏、場景、氣氛等進行抽取、演化，從多個角度來表現(xiàn)“司樂”的當代文化意涵。

供養(yǎng)是中外禮佛儀典的實操形式，供養(yǎng)人和供養(yǎng)物的形象出現(xiàn)在宗教藝術上，東西方皆同。在基督教繪畫的下方，通?？梢婒\的供養(yǎng)人身影，而在敦煌壁畫中，更可見供養(yǎng)人的形象，而且愈發(fā)表明出他（她）們的社會身份和尊貴地位。從帝王將相、僧官寺主到黎民大眾，都在壁面上駐影留形，留下了盛世氣象，也留下了一部不同民族、階層、身份的中國古代肖像畫史，讓宗教的信仰浸染上鮮活的生活氣息。

在本篇中，古代供養(yǎng)人壁畫為我們展開了一幅幅生動傳神的信眾群像，也描繪出多彩多姿的古代物質文化景觀；近現(xiàn)代作品多是對供養(yǎng)菩薩或供養(yǎng)童子的臨摹，藝術大師以精湛的技藝展現(xiàn)從天人到凡人的形象，是對古代肖像造型方式的讀解，新的時代審美特征也潛移默化地體現(xiàn)在作品中。當代藝術家運用多樣的媒材語言和當代設計手段，將傳統(tǒng)圖式、經典人文底蘊和當代文化風貌相結合，或巧思于霓裳，或設計于金飾，或造像于材料裝置，或書寫于菩提樹葉，體現(xiàn)出對“供養(yǎng)”豐富的當代理解。他們演繹的對象已不是參禪悟道的佛祖菩薩，而是時光、生命和藝術，蘊涵著循環(huán)往復、生生不息的哲學寓意。

開幕時間：2016.1.12 15:00
展覽時間：2016.1.12 －2016.3.16
展覽地點：太廟藝術館（北京市東城區(qū)天安門東側勞動人民文化宮內）
開放時間：周一至周日 9：00至16：00
主辦：中央美術學院 北京市總工會 敦煌研究院
承辦：中央美術學院絲綢之路藝術研究協(xié)同創(chuàng)新中心
太廟藝術館