2015年10月8日下午5點(diǎn)，由北京文化發(fā)展基金會(huì)主辦，七彩藝術(shù)基金協(xié)辦，三木國(guó)際藝術(shù)中心和北京搜獵人電子商務(wù)有限公司共同承辦的“虛=實(shí)”張顯飛油畫(huà)作品展在798三木國(guó)際藝術(shù)畫(huà)廊舉行開(kāi)幕儀式，策展人北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院彭鋒教授，三木國(guó)際藝術(shù)畫(huà)廊總經(jīng)理、搜獵人CEO遲首飛，中央美術(shù)學(xué)院版畫(huà)系主任王華祥，798宋洋美術(shù)館創(chuàng)始人宋洋，四川美術(shù)學(xué)院曹敬平、楊勛，中國(guó)油畫(huà)院楊光濤、林建壽等嘉賓出席開(kāi)幕式。
這是張顯飛的首次個(gè)展，展覽主要呈現(xiàn)他在2010年以后對(duì)空間探索的部分油畫(huà)作品，畫(huà)面以高超的提亮罩染的間接技法創(chuàng)作。
他不僅畫(huà)畫(huà)，也喜歡做裝置與雕塑,因?yàn)樵谄渲锌臻g的自由表達(dá)度更大,自然他對(duì)矩形畫(huà)框與平面表達(dá)的尤感不足.總是為規(guī)則形的束縛與平面表達(dá)的局限而苦惱。對(duì)異形畫(huà)框的探索不僅是對(duì)平面繪畫(huà)的突破也是自我滿(mǎn)足的一種方式。
他之所以偏愛(ài)在異形的畫(huà)框上作畫(huà),并非異形框能給大家一種新鮮感,或者異形框的擬物功能而造成錯(cuò)覺(jué).他在乎這種不規(guī)則的畫(huà)框與繪畫(huà)內(nèi)容,表現(xiàn)技法,展場(chǎng)效果有機(jī)契合傳達(dá)出的內(nèi)在力度。
他對(duì)空間的認(rèn)知和探索都是相當(dāng)深入且具突破性的。空間有正負(fù)、虛實(shí)，也有真假之分，我們對(duì)不同空間有著不同的視覺(jué)認(rèn)知與感受，其空間關(guān)系的不同我們會(huì)有著不同的空間感。傳統(tǒng)意義上，在真空間中用材質(zhì)塑造正負(fù)、虛實(shí)空間屬于雕塑的范疇，在平面上用明暗或色彩表現(xiàn)空間乃繪畫(huà)特點(diǎn)。而他對(duì)空間的探索和運(yùn)用卻另辟蹊徑，取得了特別的藝術(shù)效果。
展覽持續(xù)至10月12日。
文、圖/三木畫(huà)廊提供
彭鋒：繪畫(huà)與錯(cuò)覺(jué)——讀張顯飛的繪畫(huà)
在《藝術(shù)與錯(cuò)覺(jué)》一書(shū)中，貢布里希分析了西方繪畫(huà)制造錯(cuò)覺(jué)的歷史和心理機(jī)制。從古希臘開(kāi)始，西方畫(huà)家致力于在平面上制造立體的視錯(cuò)覺(jué)。傳說(shuō)古希臘畫(huà)家宙克西斯畫(huà)出的葡萄如此逼真，以至于引得鳥(niǎo)兒來(lái)啄食。經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興繪畫(huà)大師們的探索，在平面上制造立體的視錯(cuò)覺(jué)的技術(shù)得到完善。不少藝術(shù)家還把繪畫(huà)與建構(gòu)空間結(jié)合起來(lái)思考，制造出更大規(guī)模的視錯(cuò)覺(jué)。畫(huà)家喜歡在墻上畫(huà)門(mén)、窗、龕等，誘導(dǎo)觀看者把繪畫(huà)中的題材看作真實(shí)的對(duì)象。到了巴洛克時(shí)期，出現(xiàn)了登峰造極的錯(cuò)覺(jué)繪畫(huà)。比如，波佐（Andrea Pozzo, 1642-1709）在羅馬圣伊格納齊奧教堂繪制的巨幅天頂畫(huà)，它制造錯(cuò)覺(jué)的能力如此之大，以至于當(dāng)觀眾偏離透視軸時(shí)，會(huì)看到畫(huà)面在扭曲?？傊?，在建筑空間里畫(huà)上一些建筑元素，產(chǎn)生以假亂真的效果，是西方畫(huà)家常用的方法。清代畫(huà)家鄒一桂就觀察到，西洋畫(huà)“畫(huà)宮室于墻壁，令人幾欲走進(jìn)”。
中國(guó)畫(huà)家也善于在平面上制造立體的視錯(cuò)覺(jué)。傳說(shuō)曹不興在屏風(fēng)上畫(huà)出的蒼蠅，竟然引得孫權(quán)去驅(qū)趕。周文矩(917-975)的《重屏?xí)鍒D》在空間安排上也令人稱(chēng)道，它所產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)感不亞于歐洲巴洛克時(shí)期的一些錯(cuò)覺(jué)畫(huà)。
然而，由于照相技術(shù)的發(fā)明，在平面上制造立體錯(cuò)覺(jué)對(duì)于畫(huà)家來(lái)說(shuō)不再有強(qiáng)大的吸引力。特別是隨著現(xiàn)代繪畫(huà)的興起，平面性被視為繪畫(huà)區(qū)別于其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)的重要特征，畫(huà)家有意識(shí)地避免制造立體錯(cuò)覺(jué)，于是錯(cuò)覺(jué)繪畫(huà)不再時(shí)興。
張顯飛是一位特立獨(dú)行的畫(huà)家，在大家追求現(xiàn)代繪畫(huà)的平面性的時(shí)候，他要追求古典繪畫(huà)的立體感；在大家追求當(dāng)代繪畫(huà)的單純平涂的時(shí)候，他要追求古典繪畫(huà)豐富的層次和肌理。他要像歐洲古典油畫(huà)大師那樣畫(huà)畫(huà)，畫(huà)出正宗的油畫(huà)，而且從不掩飾自己對(duì)錯(cuò)覺(jué)的追求，甚至通過(guò)異形繪畫(huà)來(lái)強(qiáng)化錯(cuò)覺(jué)感。制造錯(cuò)覺(jué)，成為張顯飛繪畫(huà)的最高目標(biāo)，其實(shí)也是繪畫(huà)最單純和樸素的目標(biāo)?？磸堬@飛的繪畫(huà)有一種時(shí)空穿越之感，放佛進(jìn)入了歐洲繪畫(huà)輝煌的巴洛克時(shí)期。不過(guò)，奇怪的是，張顯飛的繪畫(huà)一點(diǎn)也不讓人感到老套，相反卻讓人覺(jué)得十分新鮮。這一方面是文化語(yǔ)境造成的效果，另一方面與他的繪畫(huà)題材不無(wú)關(guān)系。
對(duì)于中國(guó)觀眾來(lái)說(shuō)，地道的歐洲油畫(huà)讓人感到耳目一新，就像歐洲觀眾對(duì)于地道的中國(guó)繪畫(huà)感到新鮮一樣。這是文化語(yǔ)境錯(cuò)位而產(chǎn)生的效果。張顯飛沉湎于這種文化語(yǔ)境錯(cuò)位而形成的新鮮感之中。但是，這還不是張顯飛繪畫(huà)讓人覺(jué)得新鮮的主要理由。我們將張顯飛的繪畫(huà)視為當(dāng)代繪畫(huà)的主要理由，是他畫(huà)出了當(dāng)代人的某種感受，尤其是在大城市奮斗的年輕人的某種生活體驗(yàn)。在北京有眾多追夢(mèng)的北漂族，在偌大的北京城里屬于他們的空間卻異常狹小。他們感受到的擠壓感，不僅是物理的，而且是心理的。張顯飛與北漂的年輕人一樣，感受到了這種擠壓感。更重要的是，他為這種擠壓感找到了一種很好的表達(dá)方式。當(dāng)張顯飛用古典油畫(huà)技法畫(huà)出蜷縮在狹小空間中的年輕人時(shí)，卻讓我們看到了他們的豐富和微妙。相反，當(dāng)我們回過(guò)頭來(lái)看那些生活在燈紅酒綠的大空間之中的人們時(shí)，卻覺(jué)得他們是那樣的單薄和蒼白。愿意做一個(gè)擠壓的豐富的人，還是愿意做一個(gè)放縱的單薄的人，孰優(yōu)孰劣尚難定論。這就是今天人們的生活處境！張顯飛的繪畫(huà)或明或暗地揭示了今天人們的生活處境。
2015年9月21日于北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院
