2014年4月2日，今日美術(shù)館將要舉辦英格寶?祖?石勒蘇益格-荷爾斯泰因與單凡聯(lián)展——《抽象》。這次展覽將在英格寶的抽象色彩與單凡的傳統(tǒng)水墨中展開(kāi)對(duì)話，詮釋東西方藝術(shù)家對(duì)抽象的不同理解，形成一種奇特的共鳴。

來(lái)自德國(guó)的英格寶具有純正的歐洲皇室血統(tǒng)，最早可追溯到維多利亞女王和葉卡捷琳娜二世，是當(dāng)今查爾斯王子的表妹。這種身世注定了她的作品有一種特殊的氣度，她用豐滿而有力的色彩，構(gòu)建了一派華麗、高貴、激情的內(nèi)心世界。

英格寶的作品曾獲得波普藝術(shù)大師安迪·沃霍爾的高度認(rèn)可，后者還邀請(qǐng)她擔(dān)任 “藝術(shù)助手”長(zhǎng)達(dá)十年，這段生活對(duì)公主的繪畫也有舉足輕重的影響，并成為她個(gè)人經(jīng)歷中的一段傳奇故事。此次《抽象》畫展是英格寶在中國(guó)的第一個(gè)大型抽象畫展，是中國(guó)觀眾一覽英格寶作品的絕佳機(jī)會(huì)。

單凡筆下的竹有一種意韻流轉(zhuǎn)的“寫意”性。簡(jiǎn)單的顏色、流暢的筆觸，結(jié)合出了一種巧妙的詩(shī)意。將竹林的美凝聚在黑墨白紙之上，流淌出一種傳統(tǒng)水墨獨(dú)有的含蓄、淡然、飄揚(yáng)的悠然自得。

值得一提的是，單凡的“緩慢之作”并不是紙上水墨，而是以油畫顏料繪制于畫布上的中西合璧之作。并且，參照傳統(tǒng)技法，本應(yīng)以一筆流暢繪出的，藝術(shù)家代之以刻意的極為緩慢的方式描繪，傳遞出了具有東方韻味的抽象意識(shí)。

抽象藝術(shù)最迷人的地方就是它的唯一性，無(wú)論是激烈的色彩，亦或是含蓄的黑白，都表現(xiàn)著藝術(shù)家獨(dú)一無(wú)二的內(nèi)心世界。英格寶與單凡的中西對(duì)話，無(wú)疑賦予了“抽象”更多迷人而深層的含義。

展期：2014年4月2日—4月12日
地點(diǎn)：今日美術(shù)館1號(hào)館2層

英格寶·祖·石勒蘇益格-荷爾斯泰因簡(jiǎn)介：
生于德國(guó)基爾市的比訥貝克；1976-1981年在漢堡市造型設(shè)計(jì)高等?？茖W(xué)校跟隨曼弗雷德?格羅斯曼教授學(xué)習(xí)藝術(shù)；現(xiàn)生活、工作于德國(guó)漢堡。

藝術(shù)家自述：
這就是就是我的秘密：雖然簡(jiǎn)單，肉眼卻無(wú)法看到，只能靠你用心來(lái)體察。
人們觀賞我的作品時(shí)不禁會(huì)問(wèn)：“為何你對(duì)抽象如此著迷，完全不去描繪周圍真實(shí)的世界？”
相較于記錄現(xiàn)實(shí)世界，我更愿意呈現(xiàn)自己的內(nèi)心世界。那個(gè)世界雖然看不見(jiàn)，卻是一個(gè)嶄新的天地。我用各種豐美而有力的顏色構(gòu)建它，就像作曲家用小提琴和鼓來(lái)表現(xiàn)樂(lè)曲一樣。
聆聽(tīng)音樂(lè)作品時(shí)，沒(méi)有人會(huì)質(zhì)疑它的抽象性。我們已經(jīng)習(xí)慣于聽(tīng)音樂(lè)時(shí)不去探究主題，因而也不必去追隨其情節(jié)。樂(lè)聲響起，我們就能徜徉于自己內(nèi)心的那個(gè)莫名的世界。
現(xiàn)在，我邀請(qǐng)你暢游我的色彩世界。色彩與音樂(lè)一樣能觸動(dòng)人們的靈魂。這兩種媒介都能讓我們?cè)跓o(wú)形的世界里享受一次心靈與精神之旅。
但是，踏入這段旅程的前提，是我們?cè)敢饨邮苓@個(gè)機(jī)會(huì)并創(chuàng)造內(nèi)心世界寧?kù)o。這段旅程猶如一次冥想。
對(duì)音樂(lè)的理解基于樂(lè)曲演奏的時(shí)長(zhǎng)，但欣賞繪畫作品卻不受這一即時(shí)性的限制。觀眾可以自己決定花多長(zhǎng)時(shí)間來(lái)欣賞一幅畫的色彩、空間和明暗韻律。 
畫面背后隱藏的無(wú)形世界讓我沉迷不已。
藝術(shù)是一項(xiàng)研究，是一種冒險(xiǎn)，在冒險(xiǎn)中我們探尋未知，探求未顯，探知那些依舊極其神秘而仍未得知的關(guān)于人類的一切。
可以說(shuō)，我的作品在一定的程度上創(chuàng)造了一個(gè)游離于現(xiàn)實(shí)世界之外的平行世界，它和我們的世界一樣真實(shí)。雖然我們看不見(jiàn)“某物”，它卻切實(shí)反映在我的作品里。我發(fā)現(xiàn)了它，它便出現(xiàn)在我的工作室。其實(shí)，我先于我的作品而存在，只是一直沒(méi)有現(xiàn)身。我小心翼翼如同挪動(dòng)一件珍寶般將它從那個(gè)世界取來(lái)，使它呈現(xiàn)出來(lái)。
我總能驚奇的發(fā)現(xiàn)一些圖像，它們看起來(lái)酷似我的作品，是作品中那個(gè)世界經(jīng)過(guò)縮小或放大后的樣子。尤其是天文望遠(yuǎn)鏡中觀察到的外太空?qǐng)D像，還有分子生物學(xué)里繁復(fù)的分子結(jié)構(gòu)圖片，簡(jiǎn)直是令人震驚的相似。也許同樣驚人的還有人體細(xì)胞結(jié)構(gòu)，我們只能借助強(qiáng)大的望遠(yuǎn)鏡才能看到這些平時(shí)肉眼根本無(wú)法見(jiàn)到的物體。然而，這些圖片代表著現(xiàn)實(shí)而非抽象，盡管有時(shí)令人難以分辨。雖然存在于我們熟悉的世界，但它們呈現(xiàn)的信息我們還看不懂，這就使其看起來(lái)非常抽象，而我們只有借助高科技設(shè)備才能看到許多原本微小或是巨大的物體。
我堅(jiān)信世上有一幅藍(lán)圖，它微縮了現(xiàn)今世界和所有生命。我們無(wú)法跨出這幅藍(lán)圖，而只能在其中驚嘆它的宏大。
從這個(gè)意義上說(shuō)，因?yàn)樗械摹俺橄蟆倍寄荏w現(xiàn)在某種形式的現(xiàn)實(shí)里，絕對(duì)的抽象是不存在的。我們只能努力去發(fā)現(xiàn)。 

單凡簡(jiǎn)歷：
1959生于中國(guó)杭州；現(xiàn)生活與工作于德國(guó)漢堡

單凡自述：
“宋代墨竹大師文與可曾有‘身與竹化’一說(shuō)，我的黑色系列作品則是我的‘身與竹化’——抽象表達(dá)”。

“在中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)繪畫中從未出現(xiàn)過(guò)西方式純抽象的表達(dá)，意象表達(dá)才是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的精華。因此，我追求的是通過(guò)方法論來(lái)達(dá)到對(duì)墨竹的一種純抽象的表達(dá)”。

“當(dāng)我把墨竹細(xì)部放大后，在那些抽象肌理中卻有很具象的似乎象風(fēng)景的存在。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)映證了我對(duì)黑中有白，白中有黑，以及抽象與具象共存的理解。因此，在我把墨竹抽象化的過(guò)程中，風(fēng)景已經(jīng)在我胸中涌動(dòng)了”。

“我如果在創(chuàng)作中長(zhǎng)時(shí)間凝注黑色的話，會(huì)對(duì)我產(chǎn)生一種魔術(shù)般的效果，黑色象一個(gè)黑洞，會(huì)把我的靈魂吸進(jìn)去。黑色否定了所有色彩，黑色是一種沉力，一種物質(zhì)，動(dòng)能，黑色是深度，肌理。我對(duì)黑色的情感是一種詩(shī)意般的渴望”。