2017年6月8日，“妙手回春 1995-2017王邁繪畫作品展”在北京民生現(xiàn)代美術(shù)館開幕，這是藝術(shù)家王邁創(chuàng)作生涯的首次繪畫個(gè)展。展覽由中國(guó)民生銀行和北京民生現(xiàn)代美術(shù)館主辦，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長(zhǎng)張子康擔(dān)任策展人。本次展覽是對(duì)王邁1995-2017年創(chuàng)作的專題性、學(xué)理性的梳理和總結(jié)，是對(duì)其藝術(shù)創(chuàng)作脈絡(luò)的研究。展覽展現(xiàn)王邁繪畫本身的歷史，以“1995-2003屏幕影像”、“2004-2010資本的光輝”、“2010-2017自·媒介”以及“手稿與圖像”四個(gè)版塊內(nèi)容展示王邁繪畫作品的核心觀念與方法論實(shí)踐。

作為新世紀(jì)中國(guó)當(dāng)代藝壇新一代的領(lǐng)軍人物，王邁自上世紀(jì)九十年代初開始建立其整體藝術(shù)的創(chuàng)作構(gòu)架，從繪畫、詩歌到行為表演及裝置雕塑，王邁將各門類藝術(shù)形式融會(huì)貫通，在思想維度上立足于國(guó)際視野，而其跨媒介的表現(xiàn)語言則根植于深厚的傳統(tǒng)文脈基因。王邁藝術(shù)的哲學(xué)立場(chǎng)和藝術(shù)方法的行程與發(fā)展，源于他對(duì)中國(guó)問題的深入思考。他自九十年代中期以來，一直以知識(shí)分子的獨(dú)立身份，關(guān)注和反思中國(guó)社會(huì)變化的意味和問題:當(dāng)代中國(guó)社會(huì)中傳媒的力量、大眾文化的泛濫、全球化資本流動(dòng)能源危機(jī)與中國(guó)社會(huì)各階級(jí)變遷的關(guān)系等問題，他都從社會(huì)批判的角度，以形象的奇異組合和意義的互相生發(fā)，對(duì)其意識(shí)形態(tài)及背后的動(dòng)機(jī)和推動(dòng)力給予了深刻的表達(dá)和解讀，并將這些思考投入在了繪畫創(chuàng)作的實(shí)踐中。

在展覽開幕式上，策展人張子康講到王邁的繪畫并不是作為空間媒介而存在的，90年代國(guó)際化浪潮幾乎擊潰繪畫的傳統(tǒng)地位，由于資訊閉塞以及制作費(fèi)用的限制，王邁這一代藝術(shù)家在藝術(shù)生涯開始之際就憑借扎實(shí)的造型基礎(chǔ)，持續(xù)展開對(duì)繪畫風(fēng)格及觀念上的探索和關(guān)注。王邁的早期繪畫塑造了非自然條件下具有批判意義的精神克隆屏幕影像；新世紀(jì)以來，繪畫題材從有關(guān)少年時(shí)代后社會(huì)主義視覺經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容，拓展到關(guān)注全球性的能源命題的討論；近五年，王邁偏好用傳統(tǒng)油彩進(jìn)行創(chuàng)作，將傳統(tǒng)視覺藝術(shù)的文學(xué)性浸到他的畫面中，對(duì)繪畫媒介不可替代的宗教般的視覺特質(zhì)有了新的界定。王邁打破了傳統(tǒng)的繪畫審美，建造了一種新審美繪畫的視覺感受，這是其探索對(duì)今天新繪畫思考產(chǎn)生的不一樣意義。

尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心館長(zhǎng)田霏宇曾與王邁合作過“尤倫斯海峽”展覽，田霏宇提到或許很多人不會(huì)先把王邁想成一名畫家，想到更多的是他用各種媒介材料實(shí)施藝術(shù)，從今天的繪畫展覽可以看到他其實(shí)一直走在繪畫的前段，一直在自我變革，雖然他的繪畫在題材、方法、顏色、構(gòu)圖等方面一直發(fā)生變化，但一直關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的變遷，意識(shí)形態(tài)的蛻變，關(guān)注歷史在眼前的形成與流失，這些都是很急迫的話題。

本次展覽按照時(shí)間線索分為四個(gè)篇章展示，呈現(xiàn)他不同創(chuàng)作階段繪畫語言的革新，以及通過創(chuàng)作對(duì)于社會(huì)、歷史、現(xiàn)實(shí)的觀照，在其創(chuàng)作中，歷史與現(xiàn)實(shí)并存，共同交織營(yíng)造一個(gè)看似離奇古怪、超越現(xiàn)實(shí)、隔絕疏離，卻同時(shí)充滿著夢(mèng)幻的氣氛，展覽同時(shí)也展出王邁2015—2017創(chuàng)作的最新繪畫。展覽作為一個(gè)整體，展示王邁全方位的媒介、語言運(yùn)用能力，可以看出他創(chuàng)作時(shí)的飽滿激情。從798時(shí)代關(guān)注泛能源和太空科技的題材過渡到描繪“人”與“物”的瞬間關(guān)系中，人物的形象常常被畫在青春蓬勃的生命時(shí)光中，物體的光華也定格在永恒的光影里。對(duì)青春的迷戀也是中國(guó)傳統(tǒng)道教對(duì)生命的幻想。對(duì)于自然之物存在的驚奇也是神道傳統(tǒng)丹學(xué)基礎(chǔ)。王邁的新繪畫在有限的平面空間中制造也并置了新的不同轉(zhuǎn)換的空間結(jié)構(gòu)，將觀者帶入一個(gè)炫幻的現(xiàn)實(shí)夢(mèng)境。

展覽將持續(xù)至7月4日。

編/張文志
圖/主辦方提供