2017年4月22日下午，由中國民生銀行、北京民生現(xiàn)代美術館主辦，北京民生文化藝術基金會 、中華文化復興促進會 、中國人民財產(chǎn)保險股份有限公司協(xié)辦的“醍昂—白明的國度”于北京民生現(xiàn)代美術館開幕。

此次展覽開幕式由北京民生現(xiàn)代美術館館長周旭君主持。聯(lián)合國教科文組織法國全委會主席讓? 歐杜斯、葡萄牙駐華大使若熱.佩雷拉、法國文化部終身文化遺產(chǎn)總監(jiān)克里斯汀? 清水、中央美院院長范迪安、中央美術學院副院長蘇新平、中國美術館副館長安遠遠、美國芝加哥藝術博物館亞洲拓展事務執(zhí)行總裁汪濤、中央美術學院人文學院院長尹吉男、中央美術學院教授王華祥、中國人保財險副總裁降彩石、民生銀行美術機構(gòu)管委會主席陳國強、北京民生現(xiàn)代美術館理事長李文華、著名藝術家方力鈞等嘉賓出席此次展覽開幕式。

“醍昂”：時間疊加的理想主義世界

本次展覽由著名學者徐鋼擔任策展人及學術主持，展覽作品近90件組，其中包括陶瓷、油畫、水墨和綜合材料等代表作品，可認為是對藝術家白明26年的創(chuàng)作生涯進行的一次全面回顧。開幕式上，中央美術學院院長范迪安稱白明為“一位帶著思考在進行創(chuàng)作的藝術家”，他的創(chuàng)作能夠在我們都非常熟悉的領域里去嘗試各種陌生化的探索，這大概就是白明個人的魅力所在。

展覽主題為“醍昂：白明的世界”，策展人徐鋼認為“醍昂”是對白明藝術最恰當?shù)碾[喻?！磅骸笔遣柡账沟奶摌?gòu)的城市，是虛擬王國烏珂巴的一個部分。與其說它是一個陌生的地方，不如說是一個另類而完整的知識體系，由一批占星術家、生物學家、工程師、形而上學者、詩人、化學家、幾何學家、道德學家、畫家、堪輿學家等等編撰出來的知識體系。這個體系首要的要素就是理想主義，而醍昂的世界是由時間疊加起來的，并不是一個空間的展開。在醍昂的語言系統(tǒng)中，所有地球上的名詞都成為動詞，根據(jù)時間的變化而帶上不同的含義。

在策展人徐鋼看來，白明的知識體系和醍昂再相像不過，他也是活著時間中而不是空間中的人，他的理想主義和感情的表達支撐著他所有的創(chuàng)作，他的隨手拈來永遠都成為別人模仿的對象，而他的所有的藝術和人生概念都是隨著上下文的關系而生動地隨時變化著。

“時、火、器”

基于策展人徐鋼對于白明藝術創(chuàng)作的認識和解讀，此次展覽結(jié)構(gòu)上分為“時”、“火”、“器”三個部分，展出白明多年來創(chuàng)作的陶瓷、油畫、水墨和綜合材料等代表作品，以此完整而清晰的呈現(xiàn)白明的藝術價值。

時間。白明對于時間極為敏感，我們可在幾件作品中探其思想?！渡剿c時間》是一件150厘米的陶瓷雕塑，作品本身可以很恰當?shù)乜闯墒且环N時間的凝固，代表了燒制過程的漫長的時間、勞力和精力。所有的未成功的次品，都并沒有完全消失，而是在最后的作品中一層層地留下了痕跡。這件作品恰恰就是來源于燒制時間的痕跡；《文化蟲洞》系列，表面意義是指桑蠶在桑葉和宣紙上留下的咬痕，而“蟲洞”則呈現(xiàn)了一種宇宙黑洞的無限大的質(zhì)量的作用，將物體轉(zhuǎn)換到另外一個時空中去。這樣的意思，和白明對于時間的理解不謀而合：時間是沒有過往、現(xiàn)在和未來之分的，一切都相聚在一起，通過感情凝聚。無論是《新洛神賦》、《煙雨江南》、《席紋如書》，還是《新游春圖》，白明都是隨機地抓住了時間層層的堆積，讓我們有了一種失落于時間中的美好的錯覺。

火。做瓷器離不開火，而火對于白明來說，有著更深的寓意。在醍昂的字典里，火就是一個動詞，這種動詞，本身不再具備任何獨立的含義，而是變成一個使動者，使我們感到溫暖、或者害怕，使釉色均勻美麗，使青花更純粹，使釉里紅更帶有情感。白明這樣說：“釉里紅是個迷人的顏色，它有別于我們見到的任何自然之色，卻又與自然的許多與紅色相關的記憶與景象相聯(lián)系相呼應。它雖出自人為，又不同于一切我們?nèi)祟愔苯邮褂煤驼{(diào)和的與紅相關的顏色，卻總是不經(jīng)意回饋超出你想象和控制能力的美艷紅顏?！?/P>

器。白明的陶瓷系列，《管錐編》、《大成若缺》、《瓷石之間》、《白氏杯》等等，都有創(chuàng)造性的器形上的突破，也是他被模仿、剽竊最多的作品。這些突破實際上是禪意的貫穿始終的結(jié)果。2004年的一套作品，《器：形式與過程》，就是最精彩的例子。每一件作品，都是對于泥和胎的材質(zhì)、手捏的痕跡、手繪的隨機、釉彩的多變、燒制的過程的獨一無二的展現(xiàn)。

白明是當代中國陶瓷領域的代表人物，他因為對陶瓷深厚的學術研究以及用陶瓷作為主要材質(zhì)的藝術實踐而廣為國內(nèi)外藝術界所知。在策展人徐鋼看來，白明在中國藝術界是一個非常特殊而豐富的個案，從油畫到陶瓷、從綜合材料到水墨、從抽象到具象、從傳統(tǒng)美學到當代先鋒，都一直游刃有余而縱橫自由，通過研究白明的藝術可以理解一系列我們不可回避的重要藝術問題，比如：中國的藝術傳統(tǒng)和當代性之間的關聯(lián)是什么？中國的傳統(tǒng)美學在國際上的接受程度和在國內(nèi)的相比如何？材質(zhì)的本體論和工具性之間的關系是怎樣的？藝術和哲學、文學，視覺想象和文字表達之間的關系是怎樣處理的？本次展覽的學術梳理與完整呈現(xiàn)，或者可對這些問題解答一二。

展覽將持續(xù)至5月22日。

文/林佳斌
圖/林佳斌 & 北京民生現(xiàn)代美術館