OCAT研究中心（OCAT Institute）組織編輯中文藝術(shù)史理論學(xué)術(shù)年刊《世界3》，這是一套以探討藝術(shù)史理論觀念和方法為宗旨的叢書，每期圍繞一個(gè)特定的學(xué)術(shù)主題，主要登載藝術(shù)史理論及與其相關(guān)的語(yǔ)言史、心理學(xué)史、哲學(xué)史、文化史、宗教史、社會(huì)史和思想史的前沿性研究課題和譯文?！妒澜?》第一期主題為“作為觀念的藝術(shù)史”，近日，該書第二期《開放的圖像學(xué)》正式出版發(fā)行。

現(xiàn)代圖像學(xué)由于瓦爾堡、潘諾夫斯基和貢布里希三位藝術(shù)史大師的努力而成為一門開放性的學(xué)科方法，也是藝術(shù)史學(xué)者運(yùn)用最多的研究方法之一。瓦爾堡學(xué)派通過(guò)將圖像解釋的基礎(chǔ)建立在文化一科學(xué)的廣闊維度上而奠定了藝術(shù)史作為一門人文科學(xué)的地位；潘諾夫斯基通過(guò)他深淵寬廣的歷史觀念與嚴(yán)密睿智的學(xué)識(shí)境界，使圖像學(xué)獲得與其他人文學(xué)科相比毫不遜色的卓越成就；貢布里希則通過(guò)對(duì)圖像學(xué)的批判性研究將圖像學(xué)帶入到一個(gè)更加令人神往的開放領(lǐng)域。時(shí)至今日，圖像學(xué)仍是值得繼續(xù)探討研究的顯學(xué)，一方面，傳統(tǒng)意義上的圖像學(xué)尚有許多未明之處，另一方面，圖像學(xué)概念及觀照的問(wèn)題也處于變動(dòng)不居的狀態(tài)，時(shí)間、地域、文化、情境等因素的改變都導(dǎo)致圖像學(xué)呈現(xiàn)不同的面貌?；诖耍妒澜?》第二期的出版選題確定為“開放的圖像學(xué)”。

2017年3月25日，《世界3：開放的圖像學(xué)》新書發(fā)布會(huì)在北京OCAT研究中心舉行，中央美術(shù)學(xué)院教授、叢書編委尹吉男，出版人、中國(guó)民族藝術(shù)攝影出版社社長(zhǎng)殷德檢，中國(guó)美術(shù)學(xué)院教師、叢書編輯范白丁，廣州美術(shù)學(xué)院教師、叢書編輯郭偉其出席新書發(fā)布會(huì)，就圖像學(xué)相關(guān)話題、研究前沿以及叢書內(nèi)容框架、后續(xù)出版計(jì)劃與讀者展開交流。

中央美術(shù)學(xué)院教授尹吉男回顧當(dāng)年參與創(chuàng)辦《世界3》的背景和具體情況，也回溯中國(guó)關(guān)于美術(shù)史寫作和研究的發(fā)展歷程，《世界3》的研究和寫作圍繞著三個(gè)層面展開：歷史研究本身；關(guān)于歷史的寫作；關(guān)于方法論問(wèn)題的討論，這種三重互動(dòng)或許能將美術(shù)史研究推向一個(gè)新的進(jìn)程?！妒澜?：開放的圖像學(xué)》編輯范白丁談到現(xiàn)在談?wù)搱D像學(xué)的原因，潘諾夫斯基把圖像學(xué)共分為三個(gè)階段：前圖像志、圖像志和圖像學(xué)，第三階段解決一個(gè)什么問(wèn)題，這是比較模糊的，潘諾夫斯基在《圖像學(xué)研究》中也未表達(dá)明確，現(xiàn)在重提問(wèn)題是為還原“圖像學(xué)”開放的面目，也為重新理解藝術(shù)史。

《世界3》是OCAT研究中心主持的學(xué)術(shù)年刊，編輯郭偉其也介紹了叢書第三期的出版計(jì)劃，第三期的主題初步確定為“近三十年來(lái)海外中國(guó)美術(shù)史研究”。洪再興教授早年出版的《海外中國(guó)畫研究文選》將西方學(xué)者研究中國(guó)藝術(shù)史的方法歸納為“外向的”和“內(nèi)向的”。時(shí)過(guò)境遷，那現(xiàn)在西方人研究中國(guó)藝術(shù)史的狀況是什么樣的，畢竟“海外”一詞已是邊界模糊，該書將觀照近三十年與中國(guó)藝術(shù)研究發(fā)生關(guān)系的國(guó)際動(dòng)態(tài)。《世界3》叢書第三期計(jì)劃在明年年初出版。此外，叢書第四期的主題確定為“藝術(shù)史與博物館”，目前正在征稿中。

文/張文志
圖/主辦方提供

附：《世界3：開放的圖像學(xué)》目錄

黃專 總序
范白丁 編者弁言

專題研究 
[美]保羅?奧斯卡?克里斯特勒 中世紀(jì)和文藝復(fù)興文化中的修辭學(xué)
楊思梁 “擬人化”起源初探
[法]菲利普-阿蘭?米肖 《記憶女神圖集》，藝術(shù)史與場(chǎng)景的構(gòu)成
[德]傅無(wú)為 不立文字——阿比?瓦爾堡學(xué)術(shù)圖集與藝術(shù)出版實(shí)驗(yàn)之間的圖像比較學(xué)
范白丁 《圖像學(xué)研究》的一些理論來(lái)源
錢文逸 Let the picture have its word: Foucault and the Metapicture in the 1990s
易東華 中國(guó)古典語(yǔ)境中的“圖”與“象”

理論焦點(diǎn) 
[法]喬治?迪迪-于貝爾曼 歸還感性
以侍女輕細(xì)的步態(tài)（圖像的知識(shí)，離心的知識(shí)）
電影、雜文與詩(shī)——皮耶?保羅?帕索里尼的《憤怒》
鄒建林 技術(shù)、記憶與圖像的根基——關(guān)于弗魯塞爾、斯蒂格勒、貝爾廷的對(duì)比考察

前沿動(dòng)態(tài)
[臺(tái)灣]黃建宏 蒙太奇下的人民——側(cè)記2015年OCAT研究中心年度講座相關(guān)活動(dòng)

機(jī)構(gòu)概覽 
[美]托馬斯?達(dá)科斯塔?考夫曼 小人國(guó)的言說(shuō)？——對(duì)20世紀(jì)70年代早期倫敦瓦爾堡研究院的回憶

書評(píng) 
范景中 《藝術(shù)史名著譯叢》總序
[美]李?B. 布朗 評(píng)W. J. T. 米歇爾的《圖像學(xué)——形象、文本、意識(shí)形態(tài)》