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CAFA論壇丨當(dāng)代思潮下的中法策展實(shí)踐·“思想空間”先鋒對(duì)話第三場(chǎng)

2016年11月22日星期二18:00，主題為“當(dāng)代思潮下的中法策展實(shí)踐” 的第三場(chǎng)“思想空間”先鋒對(duì)話在中央美術(shù)學(xué)院多功能會(huì)議室進(jìn)行。參與這場(chǎng)對(duì)話的中方策展人與學(xué)者有獨(dú)立策展人黃篤，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館學(xué)術(shù)部主任王春辰，今日美術(shù)館副館長(zhǎng)晏燕，法國(guó)代爾姆猶太教堂現(xiàn)代藝術(shù)中心館長(zhǎng)瑪麗·格澤特（Marie Cozette），法國(guó)安托尼德加爾貝藝術(shù)基金會(huì)策展人寶拉·艾森博格（Paula Aisemberg），法國(guó)歷史學(xué)者、行為藝術(shù)研究學(xué)者梅迪·布里特（Mehdi Brit）。

在本次對(duì)話中，來(lái)自兩國(guó)的策展人立足于當(dāng)前當(dāng)代文化思潮和先鋒思想影響著展覽策劃的情形，出于對(duì)時(shí)代話題的關(guān)注、對(duì)思想觀點(diǎn)的思考、對(duì)藝術(shù)作品深刻語(yǔ)義的深入挖掘與分析的考慮，從各自的展覽案例出發(fā)，對(duì)“當(dāng)代思潮下的中法策展實(shí)踐”這一主題進(jìn)行回應(yīng)。本次對(duì)話的主持人為中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館副館長(zhǎng)唐斌與第三屆CAFAM雙年展協(xié)調(diào)員高高。

本次的對(duì)話主要分為兩個(gè)環(huán)節(jié)：第一部分為策展人各自的案例介紹，第二部分為討論環(huán)節(jié)。在第一環(huán)節(jié)中，中法雙方的策展人交替介紹。瑪麗·格澤特館長(zhǎng)首先對(duì)中方的邀請(qǐng)表達(dá)了感謝，并感謝法國(guó)駐華大使館文化部的熱情招待。她講到其所在的法國(guó)代爾姆猶太教堂現(xiàn)代藝術(shù)中心前身為一座猶太教教堂，而教堂帶有的宗教記憶內(nèi)涵與藝術(shù)中心所處的距離城市較遠(yuǎn)的地位位置都一定程度上影響了該中心所展出的藝術(shù)家?，旣愄岬?，法國(guó)代爾姆猶太教堂現(xiàn)代藝術(shù)中心的任務(wù)是走近當(dāng)代藝術(shù)先鋒，表達(dá)他們所具有的關(guān)于當(dāng)代的看法，進(jìn)行一些實(shí)驗(yàn)與對(duì)藝術(shù)的未來(lái)的展望，并認(rèn)為當(dāng)代藝術(shù)應(yīng)該超越藝術(shù)本身，藝術(shù)館應(yīng)幫助其完成一些與其他領(lǐng)域的藝術(shù)形式的合作。

第二位進(jìn)行介紹是獨(dú)立策展人黃篤。黃篤主要以他最近的在今日美術(shù)館與古巴策展人合作完成的即將展出的展覽《另一種選擇》為例進(jìn)行闡釋。這個(gè)展覽關(guān)注的在全球化與地方化的潮流下，由金磚國(guó)家引領(lǐng)的地區(qū)的崛起，探討這些地區(qū)所擁有的活力與動(dòng)態(tài)的原因，嘗試挖掘這些地區(qū)潛在的正在發(fā)生的藝術(shù)狀態(tài)。整個(gè)展覽透過(guò)對(duì)不同藝術(shù)形態(tài)與文化發(fā)展?fàn)顩r的比較與研究，從中發(fā)現(xiàn)與再現(xiàn)在不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展體下的形式表現(xiàn)與語(yǔ)言特征，以中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)為核心，以國(guó)際性的寬闊視野審視亞洲自身的獨(dú)特生長(zhǎng)路徑，探討歐美藝術(shù)不可或缺的價(jià)值與意義，更把眼光投向了在中國(guó)長(zhǎng)期被忽視的拉丁美洲當(dāng)代藝術(shù)，探索其藝術(shù)豐富的文化糅雜性與當(dāng)代活力。

策展人寶拉·艾森博格分享其策展經(jīng)歷，她使用了基金會(huì)的網(wǎng)頁(yè)來(lái)介紹該基金會(huì)所策劃的展覽。首先她表達(dá)了自己對(duì)美院美術(shù)館與法國(guó)駐華大使館的感謝，并對(duì)到場(chǎng)的幾位中國(guó)策展人給予了很高的評(píng)價(jià)。她介紹到法國(guó)安托尼德加爾貝藝術(shù)基金會(huì)的運(yùn)行方式是較為新穎與特殊的。創(chuàng)建于2004年的法國(guó)安托尼德加爾貝藝術(shù)基金會(huì)位于巴黎市中心，占地面積1300平方米，展覽方式以特展為主，每年有三個(gè)特展。艾森博格女士主要介紹了法國(guó)安托尼德加爾貝藝術(shù)基金會(huì)的十周年展“墻”，展出作品為基金會(huì)創(chuàng)始人德加爾貝的私人藏品。這個(gè)展覽沒(méi)有策展人，取而代之的是一個(gè)軟件，這個(gè)軟件將所有作品盡量緊密排布，使展覽呈現(xiàn)出一個(gè)19世紀(jì)藝術(shù)沙龍的景象，而作品旁沒(méi)有題簽，公眾可以通過(guò)展覽中的電腦來(lái)了解自己所感興趣的作品的所有信息。寶拉提到，這個(gè)展覽給觀展者提供的是一個(gè)收藏家的印象，而非普通美術(shù)館的印象。此外，法國(guó)安托尼德加爾貝藝術(shù)基金會(huì)還會(huì)策劃一些關(guān)于新興城市例如南非的約翰內(nèi)斯堡等城市面貌的展覽。

今日美術(shù)館副館長(zhǎng)晏燕則介紹了今日美術(shù)館近幾年來(lái)的一直持續(xù)的兩個(gè)主題活動(dòng)“找朋友”與“今日未來(lái)館”?！罢遗笥选笔加?013年，最開(kāi)始只是在兩個(gè)櫥窗中給予藝術(shù)家展示的機(jī)會(huì)，在2014年則發(fā)展成為給予藝術(shù)家推薦朋友來(lái)不斷在櫥窗中接力的形式來(lái)延續(xù)，在2015年中，16位藝術(shù)家在2個(gè)櫥窗中輪流對(duì)空間進(jìn)行創(chuàng)作，有些藝術(shù)家通過(guò)對(duì)墻體的打破、墻體的加工使櫥窗空間變得更為鮮活，還有一些使用對(duì)陽(yáng)光的反射與利用、夜晚的彩虹等使展覽的時(shí)間性也被打破。在今年，今日美術(shù)館的其他空間也參與到“找朋友”項(xiàng)目中，美術(shù)館與藝術(shù)家可以對(duì)藝術(shù)館中的其他空間進(jìn)行協(xié)商，使櫥窗之外的空間也被容納到“找朋友”項(xiàng)目的可使用空間中去；同時(shí)藝術(shù)家的作品形式也變得更為多樣，從原本的以裝置、雕塑為主逐漸增加了舞蹈等行為藝術(shù)形式，而這些變化都體現(xiàn)了美術(shù)館對(duì)于青年藝術(shù)家的尊重與鼓勵(lì)。另一個(gè)項(xiàng)目“今日未來(lái)館”是從2015年開(kāi)始實(shí)施的，其亮點(diǎn)是使用了多重的展示方式：云端、線下、AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）三種手段相結(jié)合的方式對(duì)藝術(shù)品進(jìn)行展示。這三種手段分別展示的是現(xiàn)實(shí)中的、虛擬的以及科技手段中的美術(shù)館。 “今日未來(lái)館”的概念源于對(duì)美術(shù)館場(chǎng)館空間擴(kuò)大化的想法，通過(guò)技術(shù)手段，在云端的虛擬場(chǎng)館“未來(lái)館”與現(xiàn)實(shí)中的今日美術(shù)館一同展示同一個(gè)藝術(shù)家的同一個(gè)作品的兩個(gè)部分，其代表展覽是今年的青年藝術(shù)家田曉磊的展覽“我等你”與青年藝術(shù)家吳玨輝的展覽“比特宮-烏洛波洛斯”。今日美術(shù)館企劃在2017年開(kāi)啟一個(gè)容納200位藝術(shù)家的云端藝術(shù)社會(huì)，給公眾帶來(lái)藝術(shù)的新觀念新技術(shù)與新體驗(yàn)。

最后一位進(jìn)行介紹的是歷史學(xué)者、行為藝術(shù)研究學(xué)者梅迪·布里特。布里特先生首先講述到自己對(duì)藝術(shù)史的學(xué)習(xí)與對(duì)成為喜劇演員的訓(xùn)練對(duì)自己的創(chuàng)作與研究起到了很大的作用，而這兩者的交融點(diǎn)則是舞臺(tái)表演藝術(shù)。他主要研究的是人與空間的圖安息中，這體現(xiàn)在戲劇中則是人與舞臺(tái)的關(guān)系，他希望能夠通過(guò)行為藝術(shù)實(shí)現(xiàn)一種藝術(shù)實(shí)驗(yàn)。布里特先生提到了自己曾經(jīng)策劃的一個(gè)15名藝術(shù)家一同參與的一個(gè)展覽，在這個(gè)展覽中他們?cè)诋a(chǎn)骨干中搭建了一個(gè)中心舞臺(tái)，通過(guò)藝術(shù)家以往的作品的碎片進(jìn)行新的創(chuàng)作。不同的藝術(shù)家對(duì)自己的作品有不同的表現(xiàn)方式，而以酒神狄?jiàn)W尼索斯為主題的展覽中，有藝術(shù)家扮作演說(shuō)家表現(xiàn)尼采作品中的酒神思想，也有藝術(shù)家用舞蹈來(lái)扮作故事中的林神。布里特先生希望通過(guò)行為藝術(shù)探討舞臺(tái)、戲劇、藝術(shù)形式與行為藝術(shù)的本質(zhì)。

在六位策展人分別舉例闡釋自己的觀點(diǎn)后，他們就今日美術(shù)館的“找朋友”活動(dòng)、策展人黃篤所策劃的新展覽“另一種選擇”，法國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中對(duì)哲學(xué)思想的運(yùn)用等進(jìn)行了熱烈的討論，并在對(duì)話后合影，主題為“當(dāng)代思潮下的中法策展實(shí)踐” 的第三場(chǎng)“思想空間”先鋒對(duì)話完美落幕。

文/賴雅芊
圖/胡思辰