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藝術(shù)生態(tài)啟示錄:“線索.3”于北京民生現(xiàn)代美術(shù)館呈現(xiàn)

時(shí)間: 2016.5.13

2016年5月12日下午三點(diǎn)半,由舒可文策劃的《線索.3》展覽在北京民生現(xiàn)代美術(shù)館開幕。展覽呈現(xiàn)方力鈞、王音、蕭昱、楊茂源4位當(dāng)代藝術(shù)家5年來的階段性創(chuàng)作,以此探索中國當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)新的考察模式。此次展覽由中國民生銀行、北京民生現(xiàn)代美術(shù)館主辦,北京民生文化藝術(shù)基金會(huì)、上海民生藝術(shù)基金會(huì)、上海民生現(xiàn)代美術(shù)館、上海二十一世紀(jì)民生美術(shù)館共同協(xié)辦。展覽開幕式前,民生美術(shù)館還舉行關(guān)于此次展覽的圓桌對(duì)話。評(píng)論家王端廷、鮑棟與藝術(shù)家和策展人共同參與了討論。

“線索”的想法來自一種伙伴性質(zhì)的討論,它既不是一個(gè)有清晰主題的展覽,也不是一種作品匯集,更不同于通常意義上的文獻(xiàn)展。無論對(duì)其中每一位藝術(shù)家的作品展,還是對(duì)于中國藝術(shù)生態(tài)中的理念化傾向,這種展覽方式都是一種“逸出”狀態(tài)。用策展人的話語:我們選擇了一種編年史的方式,不做藝術(shù)史的分期,不做藝術(shù)家作品分析,期待通過這種方式,盡量把每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)鋪開展現(xiàn),獲得更開闊的理解空間。

《線索》系列展覽啟動(dòng)于2005年。該系列項(xiàng)目由方力鈞、王音、蕭昱、楊茂源與舒可文共同商量的一種線索敘述,由舒可文擔(dān)任展覽策劃。每隔5年做一次,今年是第三個(gè)5年。《線索.3》展覽依然延續(xù)了此前的工作理念和方式。以5年時(shí)間為界,四位藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作中出現(xiàn)了新的探索和方向:方力鈞在保證明確的自我意識(shí)的基礎(chǔ)上加大了水墨和陶瓷的利用;王音在梳理近現(xiàn)代中國藝術(shù)以及新中國新油畫的歷程中,重新開始身體力行早年熟悉的寫生;蕭昱選擇具有東方符號(hào)的竹子作為藝術(shù)材料展開了對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)的回望和當(dāng)代藝術(shù)的反思;楊茂源從曾經(jīng)考察塔克拉瑪干沙漠、羅布泊以及樓蘭古城遺址的經(jīng)歷中挖掘出對(duì)文化根源與生命內(nèi)涵的表述。

故事的轉(zhuǎn)述者

舒可文把自己的角色定義為一個(gè)“故事的轉(zhuǎn)述者”,在展覽開幕式上,她提到從2005年第一次展覽到現(xiàn)在進(jìn)展到第三次,都是五人共同商議完成,而她不過是將四位藝術(shù)家工作過程中的故事、工作線索中呈現(xiàn)的痕跡轉(zhuǎn)述給更多人聽。因?yàn)槭婵晌脑凇度?lián)生活周刊》開設(shè)藝術(shù)評(píng)論專欄的緣故,幾乎同時(shí)期結(jié)識(shí)了四位藝術(shù)家,故事聽多了,自然參與到他們的對(duì)話。

由于展覽不是針對(duì)一個(gè)人的單個(gè)線索,作為獨(dú)立的創(chuàng)作個(gè)體,每個(gè)藝術(shù)家的工作線索既有鮮明的區(qū)別,同時(shí)緣于好友的關(guān)系,又存在若隱若現(xiàn)的諸多關(guān)聯(lián),因此這些既多重相關(guān)又各行其是的浮現(xiàn),可能會(huì)形成一種更大指數(shù)的線索感。她希望展覽在藝術(shù)生態(tài)中能夠成為探索考察模式的一種,而不僅僅是一種手稿文獻(xiàn)的匯報(bào)式呈現(xiàn)。

《線索》的線索

方力鈞、王音、蕭昱、楊茂源既是同行又是朋友,楊茂源代表幾位藝術(shù)家在開幕式致辭談到,“我和蕭昱、方力鈞是同學(xué),在學(xué)校里的時(shí)候關(guān)系就非常好,也比較默契,畢業(yè)之后1993年第一次認(rèn)識(shí)王音,那時(shí)候我們關(guān)系就很親近,有很多共同的朋友并經(jīng)常討論工作。2005年的時(shí)候,方力鈞有一次提議做一個(gè)我們四個(gè)人的展覽。究竟做一個(gè)什么展覽呢?我記得也是方力鈞說的叫‘線索’比較好?!?/P>

源于四個(gè)人較為密切的關(guān)系,“線索”的想法就誕生在這樣一個(gè)藝術(shù)漸入亢奮的背景下,相對(duì)于大環(huán)境的熱鬧,線索的初衷和思路是冷靜、后顧的。從2005年到2016年,也是幾位藝術(shù)家最重要的一段創(chuàng)作時(shí)期,15年的縱向發(fā)展,“線索”呈現(xiàn)了四位藝術(shù)家三段明顯不同的狀態(tài)。

2005 年《線索1》展覽首先從文本開始,對(duì)40 年的社會(huì)生活以大事記的方式做了一個(gè)羅列,四位藝術(shù)家對(duì)自己的40 多年也做了一個(gè)生活、學(xué)習(xí)、工作的流水賬。通過排版,把這兩條線索并列地對(duì)照起來,四個(gè)人出現(xiàn)的先后也是以他們的年齡為序。同時(shí)在空白空間完成了一個(gè)近作展覽。

2011年《線索2》,相隔5 年,尤其是在當(dāng)代藝術(shù)最火熱的5 年,幾位藝術(shù)家各自的工作或推進(jìn)或變化,大家萌生再做線索的想法,這次展覽文本按年度梳理了他們分別在每一年的工作和談話,以及來自各方面的反響和評(píng)論。標(biāo)題還特別標(biāo)示了“各行其是”,以區(qū)分于“藝術(shù)小組”式的團(tuán)體。這次展覽在品畫廊舉辦,展出了一些新作。

2016 年,又一個(gè)5 年過去,藝術(shù)家和策展人再次聚首,都希望能夠延續(xù)這樣一種方式。最初這個(gè)展覽項(xiàng)目啟動(dòng)就來自一種伙伴性質(zhì)的心照不宣的“討論”—更可能是一種對(duì)質(zhì),其中既包含著他們?cè)谒囆g(shù)實(shí)踐中的心得,同時(shí)又逸出藝術(shù)同行的志趣。于是便有了此次《線索3》在民生現(xiàn)代美術(shù)館的呈現(xiàn)。

多重線索的匯聚

四位藝術(shù)家都出生在20 世紀(jì)60 年代,年齡相仿,生活歷程相似。但這四位藝術(shù)家之所以能夠作為伙伴合作這樣一個(gè)項(xiàng)目,不僅是因?yàn)槟挲g的相仿而使他們?cè)谙嗨频沫h(huán)境中成長和接受專業(yè)教育,上類似的課,讀類似的書,喝類似的酒,不僅因?yàn)樗麄冊(cè)谕粫r(shí)期來到北京,成為親密的朋友,更因?yàn)樗麄冞M(jìn)入藝術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的契機(jī)各有所是,個(gè)人的差異在應(yīng)對(duì)外部環(huán)境以及對(duì)各自關(guān)心所在做出反應(yīng)的不同方式,使他們之后的工作呈現(xiàn)明顯的差異。并且,正是因?yàn)樵谌粘=煌行纬傻呢?zé)任,使他們有更細(xì)致的相互觀察,有更大程度的設(shè)身處地,又能少有遷就,因此而顯出一種藝術(shù)生態(tài)的樣本感。

而根據(jù)策展人舒可文的觀察,雖然作為藝術(shù)家,每個(gè)人都會(huì)有各自的問題出發(fā)點(diǎn)和焦點(diǎn)所在,而在日常作為中,彌漫著的藝術(shù)行動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力,必會(huì)攜帶著歷史意識(shí)的一系列強(qiáng)大信息和一方水土的經(jīng)驗(yàn),以及某種承諾。這使他們之間的對(duì)質(zhì)成為一種倫理責(zé)任。由于有相互之間的對(duì)質(zhì),多重線索的匯聚就不表現(xiàn)為任何一種最后形態(tài),雖然以時(shí)間為軸展開敘述,但并不依賴時(shí)序演變的觀念,而意在生長空間中的感受。這種線索可能需要一個(gè)相對(duì)長期的持續(xù),它的內(nèi)在基因才將會(huì)被顯示,而不是以某種理念被說出。

展覽信息

藝 術(shù) 家:方力鈞 王音 蕭昱 楊茂源
展覽時(shí)間:2016 年5 月12 日- 6 月12 日
展覽地點(diǎn):北京民生現(xiàn)代美術(shù)館 二展廳
總 策 劃:周旭君
策 展 人:舒可文
助理策展人:李珂珂

圖/楊延遠(yuǎn)
文編/朱莉