2016年5月20日，史金淞個(gè)展“個(gè)人設(shè)計(jì)博”將在臺(tái)北當(dāng)代藝術(shù)館開(kāi)幕，作為該展覽在大陸的散點(diǎn)互動(dòng)展示現(xiàn)場(chǎng)，5月10日，“個(gè)人設(shè)計(jì)博”在北京798藝術(shù)區(qū)空間站提前與公眾見(jiàn)面。當(dāng)天下午，空間站還舉辦史金淞作品討論會(huì)，朱朱、王基宇、史金淞、付曉東共同梳理、探討其藝術(shù)歷程及美學(xué)特色。

步入空間站展廳，幽暗的設(shè)色，耀眼的聚光，有如進(jìn)入一個(gè)話(huà)劇表演空間。類(lèi)假山的沙發(fā)、座椅，荒誕的無(wú)柄長(zhǎng)刃，這又似乎是一個(gè)設(shè)計(jì)展示現(xiàn)場(chǎng)。展覽確實(shí)與“設(shè)計(jì)”相關(guān)，但并非我們?nèi)粘Ｋ灾O(shè)計(jì)，展覽主題“個(gè)人設(shè)計(jì)博”從字面上來(lái)說(shuō)是“一個(gè)人的設(shè)計(jì)博覽會(huì)”的簡(jiǎn)稱(chēng)，但史金淞理解的設(shè)計(jì)，無(wú)關(guān)視覺(jué)，而關(guān)乎形而上的邏輯追問(wèn)，設(shè)計(jì)就是設(shè)一個(gè)計(jì)，不同時(shí)期不同的利益主體設(shè)計(jì)相關(guān)權(quán)利系統(tǒng)并為其尋得合法依據(jù)，以此獲得價(jià)值訴求最大，并逐漸成為日常生活指導(dǎo)規(guī)范，由此來(lái)看，道德、倫理、意識(shí)形態(tài)、法律、宗教、政治都是一種設(shè)計(jì)。既有設(shè)計(jì)，必然也有被設(shè)計(jì)，這是一場(chǎng)關(guān)于話(huà)語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪，并推動(dòng)文明的車(chē)輪向前滾動(dòng)。

在“設(shè)計(jì)”的邏輯框架下，我們每個(gè)人都有各種不同的標(biāo)簽，藝術(shù)家、保守主義者、父親、職員等等，我們?cè)诓煌木S度下處在不同的身份位置，也扮演著不同的角色，這都是藝術(shù)家所理解的“被設(shè)計(jì)”。藝術(shù)家史金淞是一個(gè)叛逆者，或是一個(gè)質(zhì)疑者，欲對(duì)抗“被設(shè)計(jì)”的宿命，然而卻不自覺(jué)地淪為體制化設(shè)計(jì)的共謀者，深陷于“被設(shè)計(jì)”的自我設(shè)計(jì)之中。

對(duì)于史金淞多年來(lái)掙扎走出“被設(shè)計(jì)”宿命的道路，朱朱認(rèn)為他是一個(gè)不斷思辨的發(fā)散性思維藝術(shù)家，在他的創(chuàng)作中看到自我設(shè)計(jì)與被設(shè)計(jì)的重合，看到他在公共與個(gè)人、機(jī)制內(nèi)部的不斷的反轉(zhuǎn)。王基宇則看到他方法論上對(duì)于中國(guó)文化的發(fā)散，對(duì)于中國(guó)文化符號(hào)的挪用。

此次“個(gè)人設(shè)計(jì)博”展覽試圖呈現(xiàn)史金淞在設(shè)計(jì)與被設(shè)計(jì)博弈中，掙扎打拼十多年的實(shí)踐狀況，展覽內(nèi)容大致分為三部分：解剖與自我解剖，以自我親歷的日常生活為線(xiàn)索，用相同的語(yǔ)言邏輯設(shè)計(jì)和制造我們?cè)O(shè)計(jì)與被設(shè)計(jì)的真相，解剖和自我解剖我們的工作、生活、情感、趣味、以及相關(guān)的價(jià)值、倫理和夢(mèng)想，呈現(xiàn)出其權(quán)利結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與被設(shè)計(jì)的冷酷和暴力的特質(zhì)，吊詭的是在這里冷酷暴力又成為了新的審美經(jīng)驗(yàn)。于是解剖并重裝這些設(shè)計(jì)的基因碎片成了我現(xiàn)在的日常；行動(dòng)與自我切割，設(shè)計(jì)另外的游戲規(guī)則以直接行動(dòng)的方式介入藝術(shù)生態(tài)及其生產(chǎn)力關(guān)系的改造，生體力行的從自己開(kāi)刀，嘗試切割與分享包括版權(quán)在內(nèi)的藝術(shù)行業(yè)里相關(guān)的傳統(tǒng)權(quán)利，以抵抗固化的權(quán)利系統(tǒng)對(duì)獨(dú)立人格的粗暴設(shè)計(jì)，圖謀達(dá)成一個(gè)野生的活潑潑的別開(kāi)生面的藝術(shù)存在方式，沒(méi)有象征也沒(méi)有隱喻，即使被設(shè)計(jì)的宿命如影隨形；內(nèi)觀(guān)與自我重構(gòu)，在知識(shí)和權(quán)利的縫隙中研磨平庸的日常，把自己消磨成為一把菲薄的刀子，以穿越和削解被設(shè)計(jì)的非黑即白的現(xiàn)實(shí)桎捁，用純物質(zhì)的方式設(shè)計(jì)營(yíng)造一方獨(dú)立的精神家園，精準(zhǔn)微妙的“灰度”，隨心“自由的框框”。當(dāng)然，更為廣泛的新能源勘探是內(nèi)心獨(dú)立自在的必要基礎(chǔ)，歷史從未像今天這樣給了每個(gè)獨(dú)立的個(gè)人如此廣泛的可能性，直接把商業(yè)做成藝術(shù)，讓市場(chǎng)成為美術(shù)館，一種新的公共藝術(shù)。

藝術(shù)家從“設(shè)計(jì)”與“被設(shè)計(jì)”博弈的外在生活文化處境中，發(fā)展出了互為因果又獨(dú)立運(yùn)作的不同創(chuàng)作系列，貫穿于其中的核心精神，則是有關(guān)于自我的反覆挖掘與變奏式的語(yǔ)言探索。以上三個(gè)部分并不是線(xiàn)性的上下文關(guān)系，而是一種互為因果的并行關(guān)系，同時(shí)又獨(dú)立生長(zhǎng)。

臺(tái)北展場(chǎng)將于5月20日正式對(duì)外開(kāi)放，屆時(shí)將通過(guò)大屏幕實(shí)現(xiàn)北京與臺(tái)北展場(chǎng)的對(duì)應(yīng)與互動(dòng)交流。

文、圖/張文志

史金淞：個(gè)人設(shè)計(jì)博

主場(chǎng)地址 : 臺(tái)北當(dāng)代美術(shù)館（臺(tái)北市長(zhǎng)安西路39號(hào)）
展覽日期 : 2016/5/20—2016/7/03
北京地點(diǎn): 空間站 北京市朝陽(yáng)區(qū)酒仙橋路4號(hào)798藝術(shù)區(qū)中一街
展覽日期 : 2016/5/10—2016/6/11