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西方美術(shù)經(jīng)典的工筆演繹:金沙個(gè)展“向大師致敬”于東京畫(huà)廊開(kāi)幕

時(shí)間: 2016.4.29

一方面是達(dá)芬奇、波提切利、利皮、丟勒等西方藝術(shù)大師留下的經(jīng)典美術(shù)圖式;一方面是以勾線為主的傳統(tǒng)的中國(guó)工筆表現(xiàn)技法,此二者存在于不同的藝術(shù)語(yǔ)境當(dāng)中,分別講述著各自的藝術(shù)的故事,似乎很難會(huì)有交叉結(jié)合。2016年4月28日,在798藝術(shù)區(qū)東京畫(huà)廊開(kāi)幕的金沙個(gè)展“向大師致敬”上,我們看到了此二者的完好結(jié)合。此次展覽是藝術(shù)家金沙在北京的首個(gè)個(gè)展,由東京畫(huà)廊田畑幸人策劃,共展出二十余件以工筆重彩創(chuàng)作的“文藝復(fù)興”作品,藉此展示藝術(shù)家“向大師致敬”的藝術(shù)態(tài)度。

金沙,1968年出生于北京,1992年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系,以工整、精致的中國(guó)傳統(tǒng)工筆畫(huà)技法作為主要?jiǎng)?chuàng)作手段,熱衷于西方文藝復(fù)興和中國(guó)古典大師的作品研究。在大師們的啟發(fā)與影響下,他堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)作至今。本次《向大師致敬》作品系列便是作者嘗試與文藝復(fù)興巨匠們進(jìn)行的一場(chǎng)深度對(duì)話。對(duì)于金沙的精致創(chuàng)作,中國(guó)工筆畫(huà)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、著名工筆畫(huà)畫(huà)家何家英在展覽開(kāi)幕式上感嘆其創(chuàng)作在中西藝術(shù)結(jié)合上做了有效探索,并談到中西藝術(shù)在發(fā)展本源之初都是相同的,人類(lèi)初始階段的巖畫(huà)、裝飾等并無(wú)二致,只是后來(lái)由于民族、文化的不同才衍生出不同的藝術(shù)體系,看到金沙的創(chuàng)作似乎回溯印證了這一點(diǎn)。金沙的授業(yè)恩師、中央美術(shù)學(xué)院教授胡勃在開(kāi)幕式上談到他當(dāng)年求學(xué)時(shí)的勤奮,也感概他后來(lái)出國(guó)確實(shí)也開(kāi)拓了新思路,這在今天的展覽就能看出,同時(shí)也提示了當(dāng)代工筆畫(huà)創(chuàng)作的多種可能性。

金沙以中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的材料與語(yǔ)言,將西方透視法與光影表現(xiàn)與中國(guó)工筆畫(huà)技法結(jié)合,再現(xiàn)西方繪畫(huà)文本的質(zhì)感,并融入當(dāng)代觀念的藝術(shù)表現(xiàn)。稍加注意就能看到他將繪畫(huà)中人物肉身全部抽離,只留下一個(gè)似乎仍盛放著身體的衣冠,而原本為肉身所遮擋的空間和景象浮現(xiàn)出來(lái),以至于觀者獲得全新的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn),就是目光穿越了一個(gè)本應(yīng)該存在遮擋的空間而直接窺視到遠(yuǎn)處,生成耐人尋味的視知覺(jué)體驗(yàn)。同時(shí)通過(guò)“煙斗”和“蘋(píng)果”形象的置入,營(yíng)造一種類(lèi)似馬格利特的神秘幻境,也讓馬格利特的神秘主義成為金沙繪畫(huà)中的敘事線索。

金沙將文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中重獲評(píng)價(jià)的經(jīng)典畫(huà)作之重要特征一律撤去可謂別具用心,用藝術(shù)家特有的敏銳以及靜態(tài)表現(xiàn)來(lái)試問(wèn)近代文明的必要條件。在西方經(jīng)濟(jì)繁榮,文化發(fā)展至巔峰的文藝復(fù)興時(shí)代,物質(zhì)富裕與精神理論的衰退也一度形成了鮮明對(duì)比,這是否在某種程度上也映射了現(xiàn)代中國(guó)發(fā)展中的一些問(wèn)題呢。

在金沙看來(lái),“向大師致敬”系列并沒(méi)有所謂的東西方之分,他希望在自己的創(chuàng)作中能夠?qū)崿F(xiàn)沒(méi)有隔閡的“對(duì)話”,就是所有的觀看和交流都是沒(méi)有障礙的。金沙也并不認(rèn)為東西方之間存在著必然的溝壑,而自己的繪畫(huà)正是想在兩者之間尋找到彌合之處。就像今天東西方繪畫(huà)都同樣面對(duì)著資本主義思想語(yǔ)境的“侵襲”,在“物質(zhì)主義”和“消費(fèi)主義”的欲望面前,人的精神的困惑、缺失和迷失一樣,之所以要“向大師致敬”,就是想找到那份曾經(jīng)的謙卑和敬畏。金沙在面對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的思想困境時(shí)同樣疑惑,他選擇“向大師致敬”的方式反思,“如果觀眾能夠在我的作品前停留五分鐘,回想起古代大師的名作,那么我的作品就成為一種思想情境的進(jìn)入方式?!?/P>

本次展覽將持續(xù)到5月14日。

文、圖/張文志