八十年代，對于尷尬的80后來說是出生、成長的年代，對于現(xiàn)代中國的經(jīng)濟(jì)、文化、思想來說，這是一個(gè)啟蒙并開放融入世界的年代。當(dāng)代藝術(shù)、詩歌、搖滾……注定這是一個(gè)充滿了浪漫與理想激情的時(shí)代，三十年過去，當(dāng)年的親歷者也已過中年，而當(dāng)代年輕人對其也只停留在“聽說過”的印象之中。藝術(shù)家李迪和批評家楊衛(wèi)共同發(fā)起策劃出版《八十年代：一個(gè)藝術(shù)與理想交融的時(shí)代》，集結(jié)26位當(dāng)年親歷或見證當(dāng)代藝術(shù)運(yùn)動的藝術(shù)家和批評家，結(jié)合300多張歷史照片，從個(gè)人敘事的角度還原那個(gè)理想時(shí)代的真實(shí)，也為當(dāng)代觀眾呈現(xiàn)一個(gè)有血有肉的，藉由個(gè)人經(jīng)歷記憶組成的八十年代集體記憶。

2016年1月7日，由湖南美術(shù)出版社和中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館共同主辦，《八十年代：一個(gè)藝術(shù)與理想交融的時(shí)代》新書發(fā)布及出版座談會在中央美院美術(shù)館舉辦。楊衛(wèi)、李迪、王華祥、舒群、鄒建平、孟祿丁、張永旭幾位作者出席座談會，與讀者分享他們自己八十年代的藝術(shù)故事，楊衛(wèi)主持座談會。

舒群是八十年代文化劇變轉(zhuǎn)型時(shí)的見證者，他從“同志”這一詞入手描述當(dāng)時(shí)的文化境遇，這一詞匯現(xiàn)在有其特定的所指，但在當(dāng)時(shí)的文藝運(yùn)動中，其實(shí)就是在尋找同志，尋找和你感受和體驗(yàn)相同的人，因?yàn)楫?dāng)時(shí)從一個(gè)禁錮到信息爆炸的時(shí)代，很多人的狀態(tài)是“懵了”，就像崔健所唱的“不是我不明白，是世界變化快”，也正是因?yàn)椤般铝恕?，他們才發(fā)出吶喊，喊出來八十年代的新潮運(yùn)動。在孟祿丁的印象中，八十年代都比較窮，“蹭飯蹭酒蹭床鋪”是生活常態(tài)，但心態(tài)簡單，很有藝術(shù)熱情，現(xiàn)在雖然藝術(shù)活動特別多，但熱情卻遠(yuǎn)不如那個(gè)時(shí)代。王華祥追述自己的青春時(shí)代，當(dāng)時(shí)中國從封閉走向開放，從一個(gè)極其邊緣獨(dú)立幾乎與世隔絕的國家融入到國際大家庭，很大程度上決定了今天中國的走向。書中描述就是一面面鏡子，大家看到的八十年代是每一個(gè)作者反射給你們的。王華祥也分享了自己當(dāng)年入學(xué)美院的各種趣事，比如當(dāng)年考上美院頗有“范進(jìn)中舉”的激動，上學(xué)期間跟偶像大師一個(gè)澡堂子洗澡的佚事。鄒建平八十年代就進(jìn)入湖南美術(shù)出版社，他與李路明、孫平合稱為“三駕馬車”，當(dāng)時(shí)以出版和日常生活作為主體進(jìn)入當(dāng)代，他感慨“八十年代是在一個(gè)共同的理想下建立起來的，為了共同理想走到今天，很不不容易”。

《八十年代：一個(gè)藝術(shù)與理想交融的時(shí)代》歷經(jīng)兩年策劃、編寫，并由湖南美術(shù)出版社出版發(fā)行，并在85新潮美術(shù)三十年之際面向讀者，也有著特殊的意義。策劃者李迪談到這本書并不是一本簡單的回憶錄，而是通過親歷者的回憶陳述，讓大家看到中國現(xiàn)代美術(shù)史的鮮活補(bǔ)充，因?yàn)樗麄兛次逅木捅容^理論、抽象，而現(xiàn)在的年輕讀者對于八十年代的感覺是差不多的，希望通過該書給看似抽象的時(shí)段一個(gè)有血有肉的補(bǔ)充。楊衛(wèi)認(rèn)為歷史其實(shí)是可以穿越的，是可以跨代繼承的，追憶一個(gè)理想的八十年代，其實(shí)是以此反思如何突破當(dāng)下的瓶頸。當(dāng)然，對于本書，張永旭也建議再加版的時(shí)候可以加一些八十年代末期的東西。

文/張文志
圖/楊延遠(yuǎn)